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乐书网 > 至尊皇太子 > 第四百四十章 文成公主

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    “老将军。”李尘转头,望向旁边的东方朔:“您家中,为何会有素凝公主的画像?”

    东方朔沉吟片刻,微微摇头。

    “那一年,陛下下旨,命素凝公主前往回鹘和亲,实际上是公主主动要求。素凝公主大义凛然,为大唐的和平献出了自己的青春。”

    “对素凝公主这样的女子,臣等无限敬仰,因此才将素凝公主的画像挂在家中,时刻提醒自己,女子尚且如此,男子又该当如何?”

    东方朔一番话下来,周围人无不动容。

    生当作人杰,死亦为鬼雄。

    李素凝甘愿远走他乡,牺牲小我成全大我的精神,确实值得感动。

    但,李尘却并不认为这种做法值得推崇。

    长久以来,他最反对的,便是嫁公主这件事,但李世民却偏偏就是个喜欢嫁公主的皇帝。

    在原本的历史上,李世民可没少往外嫁公主,不管是为了跟番邦异族拉近关系也好,还是为了避免战争的灾祸也好。

    单单是李世民一个人,嫁出去的公主就有十位之多。

    在古代,公主是非常尊贵的,一般会被送去和亲的,大多不是真公主,而是挑个大臣子女或者容貌绝美的女子,册封为公主再嫁出去。

    像汉朝的王昭君被送去和亲,她就是由宫女册封的公主。

    华夏一直自诩天朝上国,是很看不上那些番邦小国的,所以皇帝大多不会真把女儿嫁过去,哪怕是个不受宠的,也不是外族可以惦记的。

    不过这一惯例在唐朝,却是屡屡被打破。

    也不知道李世民是对女儿无所谓,还是真心想要和外族维持友好关系,他还真愿意把真公主嫁出去。

    以贞观十六年为例,当时西突厥薛延陀部落的真珠可汗向唐朝求娶公主,李世民就把自己的第十五女,新兴公主送去和亲西突厥。

    如果不是后来真珠可汗运送聘礼遇到意外,达不到李世民的要求,他的亲生女儿新兴公主,可就是真嫁过去了。

    不过新兴公主运气好,宁国公主可就没那么幸运了。

    宁国公主是唐肃宗的次女,也是唐朝第一位被送去回纥和亲的真公主。

    她嫁到回纥没多久就死了丈夫成为寡妇,回纥人要求她殉葬,宁国公主自毁容貌才逃过一死,回到唐朝。

    还有一位咸安公主,唐德宗的女儿,也是被送去回纥,结局比宁国公主还惨,一生嫁了四次,至死都没有回到长安。

    除了这些皇女公主,唐朝还册封了许多宗室和大臣的公主送去和亲,比如历史上著名的文成公主,就是宗室之女。

    她被李世民选中,封为文成公主远嫁吐蕃。

    现代历史书上曾记载文成公主进藏,书上写的松赞干布求娶文成公主,文成公主浩浩荡荡出了长安,风光大嫁。

    当时传说吐蕃首领松赞干布派使者禄东赞到唐朝求婚,除了吐蕃使者还有其他六个人都想向文成公主求婚。

    这个时候唐朝大臣们就出了几个考题来考验使者们。这考题共有三道,第一道是考使者们如何让马匹辨认出自己的母亲。

    禄东赞因为对马性熟悉,所以很快就解开了难题。

    第二道题是给一块中间孔道是弯曲的玉石穿线,这道题难倒了其他六位使者,可是禄东赞却非常聪明的利用了小蚂蚁穿过了孔道。

    最后李世民又让使者们辨别木头的重量,一根大小粗细都相同的木头,禄东赞把它放到了水里,结果重的沉下轻的浮起,轻易的就把木头的轻重区分出来了。

    三道难题都被禄东赞解开了,李世民只得把公主嫁给了吐蕃。这就是文成公主进藏的传说由来。

    文成公主进藏的传说还有一个故事,相传文成公主在吐蕃生活日夜思念唐朝的父母,有一天她在陪嫁的日月宝镜中看到了自己的愁容,生气的把镜子都摔了。

    这宝镜却化成了高山,被人们称为日月山,如今日月山就矗立在青藏公路旁。

    文成公主入藏的影响深远,一千多年来都流传着这个故事,相较于昭君美人出嫁塞外的影响来看,文成公主入藏的影响更加巨大。

    这位公主在藏族的时间里,不遗余力地促进汉藏两族的友好关系。这也是为以后西藏成为华夏的疆土做铺垫。

    文成公主入藏的影响远远大于李世民和亲保平安的目的,在当时的环境下,汉藏两族的关系相当的紧张,就连文成公主入藏也是带着半强迫的性质。

    但是文成公主入藏的影响却远超过此,李世民最为高明的地方在于公主和亲不仅仅带去了钱财,更为藏族人民带去了大唐的文化和技术。

    文成公主入藏路途遥远艰险,李世民就命令这一路的官府造桥铺路,建造佛寺,为公主开路,这同时也造福了当地的百姓。

    而在文成公主到达藏族之后,大量的唐朝的先进技术被带进了藏族。

    当时藏族的农耕技术相当的落后,田地稀疏,水土流失严重,而公主带去的农耕工具和专业人员教给当地人耕作技术,大大提高土地的产量。

    公主和侍女们还亲自教藏族妇女纺织和刺绣的技术,当然还有各种造纸,冶金和酿酒的技术,这些必备的生活技能带给藏族的作用远超过一位公主。

    而在松赞干布去世之后,文成公主依旧致力于汉藏关系的改进,甚至还参与设计了大昭寺和小昭寺,如今藏族的很多地方都能看到文成公主的雕像。

    或许很多人都认为这段历史很美好,文成公主和松赞干布,两人相亲相爱维护了唐朝和吐蕃的和平。

    但真实的历史情况是,文成公主在吐蕃过得很惨,真实的文成公主进藏没有历史上写的那么光鲜亮丽,甚至有些藏族人民还说文成公主受到了虐待。

    并且文成公主并没有成为松赞干布的正房,她只是一个小妾。松赞干布根本不喜欢她,松赞干布宠爱的是一位尼泊尔公主,他们把文成公主欺负的特别惨。

    真实的文成公主进藏在开始就不是很太平,当时的松赞干布知道突厥和吐谷浑都与唐朝联姻,便派使者去求亲,但是被拒绝了,派出去的人回应是吐谷浑从中作梗。
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