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想起父亲对祭祖一事，做得一丝不苟的情形。每次清明、十一及老人祭日等大的日子，父亲总去为爷爷奶奶添土、上坟。他每次都准备地很认真，烧纸、纸钱、苹果、香蕉等贡品等一应俱全。然后到坟上大哭一通，方才作罢。
而年底的“请族子”，父亲做得更虔诚。记得十几年前，我刚上班的时候，父亲去了一趟老家，把所有的逝去的上辈平辈的族人一一炒在一个泛黄的本子上，然后宝贝般地带回家，最后“央”我找人一一打印出来。等打印出来一看，有厚厚的一摞。父亲看到样稿，很是欢喜，最后还又跑去老家，并把样稿送给老家的亲戚了几份。
这样有了明确的样本，父亲就去买了一米左右宽，两米左右长的长方形的形似原来挂在方桌上的“中堂”样的空白纸张——“族子”，开始了自我创造。父亲戴上老花镜，用毛笔蘸足了墨汁，开始一笔一划地从始祖巴景威的名字抄起，一行行，一列列，白天写，晚上写，下雨阴天也写，这样足足写了半个多月。
父亲对自己的作品，誊写的“族子”很满意。有人去家里串门，他就拿出来给人家看。对我们姐弟及孩子们，更是指着上面的一个个小小的人名说，这是谁谁谁，该记得你们可得记住了。我们“唯唯诺诺”地应着，但心里却笑父亲的迂腐，还信这个。但看到父亲的笃信不疑的样子，我们又不忍心伤他的心。
到了年关，父亲就会挂上自己做的“族子”，“族子”两边还配上自己剪的花花绿绿的纸；桌子上则摆满了好多盘美味佳肴，水果，鸡鸭鱼肉；桌前的地面上，则铺上了崭新的红布。
一切就绪后，腊月三十是“请先人”的日子，父亲就会郑重地去村口，一边烧纸，一边念念有词的，然后逝去的先人被父亲“请”来了。
年初一，父亲哪里也不去，就在家守着“先人”，等着拜年的同辈、晚辈的家人及乡亲们。听着大家一声声的“新年好”，看着他们跪在桌前的红布上，认真地磕三个头。在父亲，那才是欣慰。
这样一天下来，到底多少人磕了多少头，估计父亲也算不过来，但他知道，大家都像他一样，也在心里为自己的先人祈福，这就足够了。
初二是“送先人”的日子，父亲同样去村口烧纸，最后撒了花花绿绿的纸，端走了各个盘子，拿起了红布，然后一边把“族子”卷好，放好，一边很满意地说，“今年很好，谁磕头磕得很实在，没想到今年谁也来给磕头了；哎，这请“族子”的事，或许到我这辈就结束了，你哥哥肯定是不会请的……”
我想，父亲的请“族子”的行为，或许是迷信的。但在我，更愿意相信这是父亲的一种寄托哀思的方式，既然他觉得好，继续下去，也未尝不可。是的，父亲的这种方式，就如我们清明节扫墓一般，是一种祭祖情结，再平常不过了。
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