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这让他想起最早最初的自己,还在玩三国八到十二的时代。
那时候一个个智谋之士,在游戏中互相比拼着智力。
一点的智力差,就能决定一场战斗的胜负。
别人将你晕眩了,你却抵抗不了,你的队伍2万兵马,也会被人家的三千人给打败的。
比如诸葛亮的神算,特性是对所有智力低于自己的人,使用计谋必定成功。
而司马懿的深谋,特性则是计谋施展成功必然爆击。
庞统的智谋则是连环,特性就是计谋施展会波及到周边一个队伍。
将诸葛的智力叠加到最高,带上后面这两个,那真是神当杀神,佛当杀佛。
2万破十万,真不是什么难事的。
让对方直接内讧,伪报,晕眩,攻心,总之自己能越打越多,敌人越打越晕。
还有周瑜的火神,更是杀伤高防御军阵的大杀器。
同样非常bt:对智力低于特技持有者的敌部队,计略火计必定成功。己队造成的火系伤害加倍。火系伤害不受。
等于可以带着敌人在火堆里绕圈,一次烧杀的敌人那叫一个多。
闻人升心想,这就是这个时代,最为杰出的豪杰啊。
后世为啥都对三国津津乐道?
因为它充满了各种特色的人物,智谋之士,勇将,忠臣,奸臣,叛臣,小人,高士……
可以说原本的历史本身,就是一个最好的故事。
曲折离奇。
你以为曹操要挂了,结果他雄起了。
你以为他要摧枯拉朽和刘秀一样统一了,他却以强败退了。
你以为刘备要三兴了,他偏偏和孙权翻脸了。
三国,简直就是计略大全,各种组合都有。
充满了让人们幻想的空间。
三国可以说是华夏最为人熟悉的一个时代,没有之一。
有人甚至不知道80年代是啥情形,都知道三国是啥情形。
可见它的流传度,这毫无疑问是个大世界,本质很高,很坚固。
坚不可摧。
然而这些人物,一个个都远程跋涉到太行山来听自己讲学。
这也是必然的。
这年头机会对有才华的人来说,是很多的。
前所未有的多。
以前只有世家的人才能出头。
而这些贫寒之人为了求学,为了求名,这些人都是不远千里,四处游历。
学些真本事太难了。
有志于学的人都是要付出非常大的艰苦的。
程门立雪那都是宋朝的事了,可想在三国时代又会是何种情形?
哪像后世那样书本摆在孩子面前,学习方法就放在面前,很多人都不学,为啥呢?
因为他们选择的地方太多了。
他们感觉不到学习的必要性。
不学习,也可以安然无恙的躺在家里,吃父母准备好的饭。
吃饭后玩耍。
相比玩耍,学习就太痛苦可恶了。
即便三千年前,美索比达平原一个农夫这样痛斥自己的孩子:
“我费尽力气送你去求学,你将来学会后,不用再去做苦力,而是可以靠读书做书记官,做这个国*的管理者,你却去玩耍……”
这个农夫不明白,不让孩子看到其他人的痛苦,不让他吃到苦头,他们没有生存的压力,是不会主动学习的。
学习是一个改造大脑的过程,是被大脑所讨厌的。
尤其是上了年纪的人,更加不愿意去学习,只愿意用已经有的经验者去生活。
孩子也是如此。
只是孩子还有好奇。
可以克服学习的痛苦。
而只有生活的压力,他们才会拼命地学习和赚钱。
人无压力轻飘飘,船无压力随风摇。
想要不怕吃苦,就得知道干别的事有多苦,这样才知道学习的轻松。
而在这时,郭嘉突然说道:“这个师尊,我觉得咱们这里应该还能再做一些新的改善。”
“哦,那是什么改善呢?”闻人升好奇道。
他知道,在很多人眼里,自己已经做到尽善尽美。
他也知道,其实远远没有达到这个程度。
郭嘉还能提出一些意见,这果然不错。
游戏里98点的智力,没给错啊。
诸葛亮之下第一档次的。
周瑜也才97。
司马懿才96。
郭嘉说道:“现在我们什么都有,唯独缺少一个出海之地,不能编练水军,如果水军不行,我们将无法顺
太多人力,又要等待太长时间,进而没人会关心这个海上贸易的事。
直到它产生了巨大财富,这些人才会蜂拥而上。
为什么西方人就能一直坚持海上贸易。
那正因为他们的陆地太贫瘠了。
想要获得足够的粮食就必须从海上通过贸易去获取。
海上获得利益更高。
然而很多人,显然认为开拓陆地更加安全。
航行在大海的危险性更高了,而且大海上的损失也是更多的。
说句不好听的,这些人以为天下财货众多,不需要向外人求垦。
因此这些人中大半是发自内心地不想要海上这一块。
因为他们不熟悉,不明白,所以不敢贸然说话。
闻人升扫着众人。
这些人并不知道,一出去后,就很容易变成了海上王者。
这年头空缺的岛屿太多了。
到处都在海洋的边沿。
想要过去也很容易,有流民趁着涨潮都能游上过最近的一些岛屿,然后在上面开垦。
还建造了一些简单建筑物,房屋,地窖、农田等等。
事实上这时代就没有一个人给这些开拓者任何帮助,完全是那些开拓者主动去做的。
然而这些岛屿就是称王的基础。
只是这年头世家的脑子都被固定死了。
总认为在中原才是王。
们出去后,就不再是中原人,沦为蛮夷。
却不想想,自己前几十代也大概率是蛮夷出身。
其实呢,在闻人升眼中,想要解决这个问题也不是没有办法的。
想要将人们这个观念给改变过来,必须得有物质诱导。
没有物质利益的话,空谈改变是没有用的。
对这些人而言,最大的物质利益,那就是稳定的土地,还有一些产业。
自己的庄园和堡垒,只要向周边人侵夺就行了。
这多稳定。
可比出去冒险抢别的空岛屿来得赚钱和安稳。
好在正如闻人升所言,商人才是最有冒险精神的人。
他们希望更多的钱财,四下开拓新地方,这样才能带来最大的物质利益。
其实一些海边的豪强,也知道海上贸易有多大利益
比如用来运输粮食到北边卖。
靠马车拉运那是大亏本,得是朝廷才能承受得起。
而普通商人就选择海运,先从南方富裕粮食的地方,收购,然后一路顺着南江而去,最后被装进海船,然后自己也在船舱里。
如果顺风顺水,恐怕前几次会导致重大失误。
这海运就危险多了。
多少大事都在海上发生。
总而言之,这些当今名士,并没有将它当成一个真正的生产销售节点,而是保持一些无所谓的态度。
甚至荀或也是如此。
他又没收到渔税银子。
主要是此时的海上,并没有对等的一个实体来进行这种贸易。
而且在陆地上的生活勉强还凑合。
然而黄巾爆发,规模席卷天下,三十六方一同鼓噪,就说明至少数百万人都吃不饱。
如此一来,总而言之,闻人升想要获得海上利益,就得让这些人能够明晃晃地看到海上贸易有多占便宜了。
这样才能战胜这些人的思想懒惰。
这个时代的人们主要生活在陆地上,他们已经习惯了在陆地上开拓。
而现实中,他们除非是实在没有办法,才会逃亡到海外。
即便是在后世大部分人也不乐意从事海上的生活,哪怕工资高出三倍。
海上生活实在是太苦了。
如果一个人在陆地上能够舒舒服服的过日子,没人会去海上冒险的,海上有多苦呢?
第一就是没有一个稳定的脚下。
你无时无刻不处在一种危险的心理保护中。
人本来就是从陆地上的生命,这种基因告诉颠簸就意味着危险。
这事和东西方无关,即便是西方,他们海员也是不能长期漂泊在海上的。
在海上必然会发生叛乱骚乱,还有厮杀,内讧。
因此每隔一段时间,就必须要让水手们到岸去发泄,去消遣。
水手也会把所有的钱都给花掉。
因为他们不知道下一次出海时,会不会就会死掉?
如果人死了,钱没花完,那绝对是悲剧。
其实水手这种消费,正是刺激了西方商品经济的茂盛。
因为水手他们是可以花钱,而且是最利索的一群人。
水手才是是真正的消费主义者。
大部分都是流浪汉去当水手。
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