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将来一定要找个机会好好捏一捏这个桀骜不驯的女护卫。杨岐如是想着。
不过眼下他还没工夫去花太多时间顾及这种小事，他那盘大棋的第四步正要准备走。
第二步是攻打南阳，第三步是封赏张绣，第一步先卖个关子。
这第四步，就是掌控舆论——民间舆论。
首先，舆论是什么？
舆论，为公众的言论。是人在某时间与地点，对某行为公开表达的内容,基本趋于一致的信念、意见和态度的总和。它是社会评价的一种，是社会心理的反映。
舆论简单的定义是：是社会中相当数量的人对于一个特定话题所表达的个人观点、态度和信念的集合体；个人或团体的自我语言，对某一事件发表意见，影响人们的思想，行动。
最早出自《三国志·魏志·王朗传》：“设其傲狠，殊无入志，惧彼舆论之未畅者，并怀伊邑。”
民间舆论，就很容易理解了，是老百姓对某某人和事情的评价。
而杨岐所重视的，是民间对他本人的舆论。
由于火烧文殊寺一事，过不了多久就会被世人尽知。讲迷信的古人，绝对会对他指指戳戳，生出许多不好的评价，继而影响他扩张土地、吸纳人才的进展。
他知道一个叫织田信长的人，这位日本战国的弄潮儿曾因火烧比?鄙窖永?隆⒐ゴ蚴?奖驹杆露?ナ芏衿溃?艹ひ欢问奔淠诙家蜃?教势力的干扰到处救火，搞得焦头烂额。
当然，知道日本佛教到底是个什么货色的朋友一定清楚。那个什么净土宗，又叫一向宗。杀人放火，烧杀掳掠无恶不作的石山本愿寺和比?鄙窖永?拢?际粲谝?向宗。
就因为织田信长火烧比?鄙剑??欢ㄐ晕??敌，第六天魔王。
对于此事，我只能说，织田信长真是个缺德玩意儿，他是一个坏人啊！
老天爷为了惩罚他做事没有长性，虎头蛇尾，所以让他在本能寺被一把火给烧了。
由此可见，一项事业如果不能坚持到底，是多大的罪过！
说到这儿，大家应该对净土宗有一定的认识了，反正记住了，避之唯恐不及。
世道如此，黄钟毁弃瓦釜雷鸣，真经都被遗弃了，＊＊反倒盛行，甚至还有人去某高原寻求灵魂的洗礼。
一个拿人肠子做祭祀的教派能给你做什么洗礼？灌肠？
或者男的灌肠，女的洗比？
杨岐摇头轻笑，心里是十分不屑的。
心里不屑，但表面上可不能点破。况且，他还要利用这些东西，为自己服务。
你有你的文殊寺，我也有我的——
白马寺。
白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
可以说，当初决定修筑洛阳新城，足以证明杨岐有着无与伦比的远见卓识。
如今，天下第一寺在自己手中，佛家经典在中土的最终解释权也就由他掌控，遑论民间舆论了。
那个年代的老百姓绝大多数很愚昧（其实现在也是一样，只不过程度不同），大德高僧的话说出来，哪怕是个屁都要吸进去，拌饭吃进肚子，记得比自己孩子的生日还牢固。而寻常人甚至自己的亲人，说出最高深的道理，也当做是放屁。
既然在可以预见的不久将来，会有人利用火烧文殊寺一事来败坏杨岐及河南军的名誉，那杨岐觉得，倒不如自己先出手，用中土第一伽蓝白马寺中的法师，来替自己做正面宣传。
这种事擅长耍嘴皮子诡辩的法师们都很擅长，根本不用教，只要钱给到位了就行。
一旦拿到钱，什么“被河南军杀死的军民都是他们的果报”、“文殊寺的僧人不修善法，作恶多端，当堕阿鼻地狱”、“河南军拥护朝廷、保卫国家，其战死沙场者必往生极乐”，等等这些话，顺嘴就出来了。
什么，用钱收买高僧不可能？
那你也是见识浅薄，单纯幼稚。
谁会跟钱过不去？
再说了，白马寺百十号秃驴不要养吗？洛阳屡次经受战火，庙里香火早快断了，这帮人要么出去化缘（要饭）、要么躺在庙里饿着，谁会有心思探讨佛学？
给碗热米饭就替你干活了！
况且当和尚不就是为了发财嘛！汉朝的和尚又不是不能结婚。赚够了二傻子们送来的香火钱，回家娶媳妇养小孩，多滋润？
不光如此，杨岐还打算佛家道家两手抓，一面派人支取百万钱送往白马寺，为他们重修庙宇再塑金身，如此一来，白马寺僧人必对杨岐感恩戴德，很快就会在讲经过程中夹带一些上面说过的类似的私货，老百姓一听就信，接着就是广为传播。
至于道家这边，左慈就是一位高道，叫他办事连钱都不用多掏，反正他是自己的下属，叫他干嘛都是应当的。
走出了第四步棋，杨岐才终于生出一种无比畅快的爽感——这是自穿越汉末以来前所未有的爽感。
真正把宗教作为工具，为自己服务，将天下万民的思想控制在自己手中，难道还有比这更爽的吗？这种事向来都是帝王才有资格干的。
如果真有比这种事更爽的事情，那估计就只有当帝王了。
只可惜，现在离当帝王还很遥远。
杨岐很清楚，自己四步棋，如果都走顺了，也只是刚刚向着那条道路迈出了几小步。
而且他目前还不清楚的是，自己很有可能会往后倒退一大步！
杨岐倒退一大步还处于“可能”的阶段，而对于城外正在和邹夫人进行一项愉悦身心的活动的曹老板来说，就不仅仅是可能了。
接下来，就是广大三国爱好者喜闻乐见的“战宛城”剧情。
只说曹操命典韦为中军帐房外宿卫。他人非奉传唤，不许入内。自此，内外不通。曹操每日与邹氏取乐，连家都不想回。
而张绣在忙完了投降工作之后，连着跟曹操喝了几天酒，忽然发现酒菜备齐，却请不到曹老板了，下意识就觉得有点古怪。
当天晚上，张绣一回到家就明白了：
平日里每天晚上给我暖被窝的艳婶怎么不见了？
张绣家人密报给他，说是曹老板想索要一点纳降的报酬，就把您婶婶接走了。
接走美艳婶婶能干嘛？当然是嘿咻咯！
张绣当时就恼了，再想到这些天请客吃饭花了不少钱，更加愤怒道：“操贼辱我太甚！吃我的喝我的，还要睡我的——婶婶！”
张绣气不过，当即请贾诩商议。
贾诩谏言：“此事不可泄漏。来日等操出帐议事，如此如此。”
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