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但对本书四大境界怎么晋升，可能还一头雾水……因为涉及到剧透可能，就不透露太多了。
就先介绍前面两个炼精化?啪辰绲南阜郑?凸撕诙粤?呕?竦牟虏?仅限猜测)。
首先，道门第一个修行境界为炼精化??可以认为我是在二设)。
炼精化?畔阜秩缦?
「炼精化?懦跗冢??梢磺惺笨瘴?热魏卫嘈偷钠?⒎ㄔ颉⒐嬖蛑?Γ??鄢?牛
收束自身时间线，过去未来现在三身归一，纵然他人欲穿越过去或未来，面对的亦是顾黑的现在身，突破天人五衰桎梏，寿元无法估量，念其名，必有所感，刹那可降临。
此境界，等高端洪荒金仙、顶尖洪荒人仙……」
至于修真、仙武的，恕我没看过几本能达到这程度的，书友们自行猜测)
「炼精化?胖衅冢??锻淌梢磺惺笨瘴?戎?牛?筇旆迪忍臁⒕鄢上忍煸?牛??烧娉上芍??⑼蚍ㄖ?荆
一缕先天元?牛?值蒙弦谕蛲蛑靥斓?大千宇宙)加身，从此寿元无尽、长生不朽，跳出一切时空维度之轮回，
可遨游任意时空之时光长河、干涉一切时间线、一念修改一切时空轨迹之事之人之经历，
我既是法、既是规，因果不沾身，无视任何世界驳论和设定无法影响自身。」
「炼精化?藕笃冢???惺笨瘴?戎?拍?鄣南忍煸?拍?鄣郊?拢
直至达到肉身、精神(又称灵魂、神魂)承受极致，凝聚亿万万(无穷尽)先天元?趴?忍熘?猓??蘖苛肯忍焐袷ス饴帧⒂痴找磺兄钐焓澜缡惫猓
无中生有，一念可开僻无量量重天地万物和生灵，拥有制定法则、规则代替原有法则、规则之能。」
「炼精化?裴鄯澹??懒段耷钕忍焐袷ブ?猓??鄱ド先?ā⑽迤?????ɑ??澹?と?怼
五气衍五帝，掌万有万无之乾坤、五方之变化。
三花者，即人之精、气、神三者于灵台化而三境，名为玉清、上清、太清，分别住过去、现在、未来三身念。
五气者，为人之心、肝、脾、肺、肾五种，以胸中五元，代替金木水火土五行，执掌一切存在与不存在之界乾坤、东南西北中五方的一切变化，
为所有法则、规则之主，诸天之君，任何诸天一切都瞒不过其眼睛，不在同等层次者或凌驾其上，永远无法与其抗衡」
「炼精化?旁猜??埔磺兄钐齑嬖谥??恕⑽奘右磺卸?伞⒋蚱拼司辰缰?乱磺猩瓒ǎ
万事万物无法定义其上限，无时无刻不在超越上一刻之自身，半只步踏足炼?呕?瘛??
[炼?呕??猜测)，映照诸天一切之中、聚亿万万无尽之数众生信仰，点燃信仰神火，
顶上三花、胸中五气尽数内敛，以无穷信仰神火祭炼一丝自我灵魂之光成丹，一粒金丹吞入腹、我命由我不由天！
得大逍遥、大自在之造化，以信仰神火进一步淬炼金丹，化为元神，元神如浩瀚大日当空普照万有万无之地，
凡元神之光照耀之所，纵然形神俱灭、过去未来现在皆不复存在，
万事万物、无需元神烙印，亦可化为巅峰本尊，除非一切时空维度尽数破灭轮回，否则阳神真人亦可从无处归来。
此为……炼?呕?癯跗冢?殖蒲羯翊笳嫒耍
当然，炼?呕?竦拿栊次?撕诘牟虏猓?媸笨赡芨亩?
后面的境界，因为还没有写到……就暂时不去想设定了(太烧脑细胞了)。
本书最新主角境界对比玄幻、原始洪荒境界如下:
炼精化?懦跗凇职氩交煸?藜?蟮篮系篮杈?混元无极战力)≈九世红尘仙(初入)≈高端洪荒金仙≈顶尖洪荒人仙≈永恒国度神人(永恒国度最低级阶级、天兵之下，炮灰级别)，
炼精化?懦跗谑褂萌???祛干裢ǖ墓撕冢??己榛娜?Т蟮兰由怼⑻斓乐??映肿刺?杈???钥沙?胶斐鞠傻淖枷赏跽搅Α⒋锏秸嬲?赏跽搅Γ?赏蹙尥分?隆
炼精化?胖衅?初入)境界上≈玄幻无上仙王巨头(实际凌驾其上，准仙帝中亦可称姣姣者)≈原始洪荒接近混元无量无极大道≈高端洪荒金仙、顶尖人仙的中期。
炼精化?胖衅?此境极致，一念可创造不稳定的大千宇宙、弹指毁灭大千宇宙内包括大千在内无数宇宙，但不包括任何平行宇宙，因为玄幻有高端世界、洪荒亦有高端之分)，
此层次，约等于超越所有玄幻准仙帝领域，达到半步仙帝境界，等同于原始洪荒真正混元无量无极大道、永恒国度神界天兵，下位神之下合道鸿钧之上)
原始洪荒、玄幻、道门四境未成功凝聚后天元?胖?????鄢鲆磺兄钐旌筇熘?湃?哒搅Χ员?
原始洪荒斩尸大罗(十大妖圣、巫族无元神祖巫，即斩一、二尸程度)，根据二者原始(即早期洪荒流)洪荒中巫妖大劫中动辄毁灭多少万万里疆域(五千公里)判断……
一息间不足以灭洲、顶天了毁灭行星级别，结合洪荒世界等级、世界壁垒普遍较高影响战力判断而定，将其实际战力放大百千倍后判断。
原始洪荒斩一、二尸大罗(准圣)≈玄幻大帝(普通大帝)。
三尸尽斩大罗(无上准圣巨头，帝俊东皇层次，但东皇使用混沌钟可勉强达到圣人战力)≈玄幻大帝(天帝战力、大帝领域的极致，属于玄幻普通真仙层次战力、红尘仙之下或者二世红尘仙之下)。
以前面合道鸿钧只凭硬实力、不算上三千大道法则及天道之力加持，可堪比九仙红尘仙战力来看，
(红尘仙代表之一帝尊，可具备一已之力炼化整个一念遮天宇宙，一念遮天为九天十地降维形成，没什么好吹原始洪荒等级优势的，前面允许斩尸大罗提升千百倍战力只是留点脸面罢了，不给就是灭行星级。
毕竟圣墟出来前洪荒流还说仙帝等于大罗金仙、比准圣弱呢，圣墟一出来，祭道之上立刻又对应大罗金仙、准圣之下，双标得很……)
天道圣人(混元大罗金仙)≈1~8世红尘仙，每三世为天道圣人层次突破一个小境界(八世红尘仙比之九世红尘仙战力差距很大)≈无限接近道门四境界第一境初期(无限接近，就是若无机缘就永远达不到的意思)。
原始洪荒世界等级设定由来:
早期洪荒流(包括建立起洪荒框架的佛本是道)的小千、中千、大千世界设定，源于现实中佛门(不能经常明指宗教)中的世界等级设定。
又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。
谓以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，乃自色界之初禅天至大地底下之风轮，
其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。
此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界，一千个小千世界集成中千世界，一千个中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成，故称三千大千世界。
然据正确推定，所谓三千世界实则为十亿个小世界，而三千大千世界实为千百亿个世界，与一般泛称无限世界、宇宙全体之模糊概念实有差距。
又于佛典之宇宙观中，三千世界乃一佛所教化之领域，故又称一佛国。
每一小世界最下层系一层气，称为风轮;风轮之上为一层水，称为水轮;
水轮之上为一层金，或谓硬石，称为金轮;
金轮之上即山、海洋、大洲等所构成之大地，而须弥山即位于此世界之中央。
以须弥山为中心，周围环绕四大洲(於须弥山四方，金山与大铁围山间之咸海中，有四个大洲即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲)及九山八海
(提罗、伊沙陀罗、游乾陀罗、苏达梨舍那、安湿缚竭、尼民陀罗、毗那多迦、斫迦罗等八山加上须弥山共九山，山与山之间各有一海水，总为八海)，称为一小世界或须弥世界。
乃自色界之初禅天(色界四禅天之一，此天众生分为大梵天、梵众天、梵辅天)至大地底下之风轮，其间包括日、月、六欲天(四大王天、三十三天又称忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天)等。
须弥山高出水面八万四千由旬①，水面之下亦深达八万四千由旬，其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，有四天王之宫殿;
此山有上、中、下三级「七宝阶道」，两旁有七重宝墙、七重拦、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成;
花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，山顶有三十三天宫，为帝释天居住之处。
洪荒流的三千世界概念，便取材脱胎于佛门世界等级设定，包括许多玄幻世界的小千、中千、大千，亦是如此，但三千为虚数，指无穷，不能看成只有三千。
(但以一个流派而非体系而言，不可否认洪荒流早期的世界观描述并没有后来那么夸张，前期只是具备世界成长性。
而玄幻虽也以小千、中千、大千为世界等级，但描述世界疆域很模糊，属于没有具体范围、稳定的，不需要继续无限成长的无限大概念，两者没有谁绝对至上，潜力皆是无限大的。
若非要一较强弱，去除寿元、修长时长、本世界无敌的流氓概念，只论实际战斗)表现，原始的洪荒远远不及玄幻世界中许多战力逆天的世界，只有高端洪荒及以上可比)
而我们所在的银河系，在佛门世界观设定中就是一个完整的大千世界级别。
综上判断，早期洪荒流同人(仅指同人，原创佛本是道没看过，不评价)的三千大千世界，每一个大千世界……也就银河系大小，早期洪荒流的整个洪荒大小不见得比一念遮天宇宙大。
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