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其实，赵煦还有地方没想到。那就是望远镜对天文的影响，一旦被证实了月亮上没有嫦娥，或者地球是圆的，对儒家将会是一个沉重的打击。赵煦禁止了望远镜外泄，最起码还能保得住大宋的统治。
当然了，以张正书的蔫坏，肯定不会给儒家继续愚民的机会，特别是让程朱理学钻了科学的空子。他早就决定了要在汴梁城附近建造一座图书馆，一座堪比巴格达图书馆的图书馆，专门收录科学书籍。在顶层，张正书还会做一架能看到月亮环形山的天文望远镜。嘿嘿，到那时候就算儒家不改口都不行了。
毕竟在赵煦看来，望远镜除了对军事有用以外，就没有其余用途了。张正书当然不会揭穿，他是知道这个望远镜不止是军事用途的，起码在天文上也是大有用处的。就算是航海，也是大有用途。但是，被敌国掌握了望远镜，哪怕是一架都好，那都是很危险的事。
哪怕草原人的眼力都很好，可以隔很远就看得见猎物。可望远镜有和没有，完全是两个概念。
只要是对敌国有益的东西，都不应该禁止交易，这才是一个成熟国家的做法。在没有武力碾压对方的时候，就不要做一些自己作死的事。
“这望远镜虽然对行军布阵有些裨益，但也不能说多重要罢？”
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张正书总算是明白了，为什么正直的大臣永远不受待见了。想想看，历史上那么多皇帝，可这些能被称为明君的皇帝，又有多少个？即便是明君，能真心实意纳谏的，又有几个？哪怕是李世民能忍得了魏征，可在魏征死后，李世民还是推倒了他的墓碑。可见，李世民忍魏征很久了。
也是，皇帝也是个人啊，也有七情六欲啊，你魏征连个鸟都不让人家玩（好像有点歧义？额，不管了），李世民能对你有多少好感？这件事嘛也很出名，一天唐太宗李世民在把玩一只形态俊异、毛色漂亮的鹞鸟，魏征恰好来觐见，李世民怕魏征说啥，就把鹞藏在怀里。结果呢？魏征那老小子蔫坏蔫坏的，早就瞧见了李世民的鸟（好像出现什么奇怪的东西），但故意没点破，反而是故意在李世民面前长篇大论，等说完了，李世民怀里的鸟也死了。这样的臣子，对江山是有好处的，对皇帝来说就郁闷了。要是昏君还好，看不惯的臣子一撸到底就行，眼不见心不烦嘛。可要是明君，就得忍着不快，虚心纳谏。
一次两次还好，可十几次，上百次呢？
呵呵，再好的明君怕都受不了吧？
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所以，张正书打算好好杀一杀这老小子的傲气。“章相公此言差矣，我且问你，人和猴子的区别是什么？或者更直接一点，人和动物的区别是什么？”
“人和动物的区别？”
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见他们答不上来，张正书淡淡地说道：“人和动物的区别，就是会思考，能制造工具，会说话，会用火，会学习，能创造出文明来。上古时期，人类还是在茹毛饮血的时代，是燧人氏教会了大家用火，是有巢氏教会了大家盖房子，是神农氏教会了大家种植粮食，是嫘祖教会了大家?丝做衣服。古人尚且知道，工具对人类的作用，为何到了圣贤口中，就不重要了呢？”
虽然，张正书没有点出孔子的名来，但是已经开始啪啪啪打脸了。
要知道，孔子最喜欢做的一件事就是“述而不作，信而好古”，还自比殷初的老彭。还说过：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”但孔子作春秋时，删减不说，还在上面掺杂私货，这就是说一套，做一套了。所谓春秋笔法，就是从孔子开始。
连孔子都对历史上下其笔，极尽讽刺之能事，后人岂能不跟着有样学样？
于是也难怪墨翟对孔子极尽嘲讽了：又曰：“君子循而不作。”应之曰：古者羿作弓，??骷祝?芍僮鞒担?纱棺髦郏蝗辉蚪裰??⒑?⒊怠⒔常?跃?右玻??唷??⑥芍佟⑶纱梗?孕∪诵埃壳移渌???吮鼗蜃髦?蝗辉蚱渌???孕∪说酪病
意思是，后羿发明了弓箭，季??⒚髁思祝?芍俜⒚髁顺担?纱狗⒚髁舜?＜热蝗绱耍?篝唷⒓??⑥芍佟⑶纱苟际切∪寺穑
从这个道理上看，“奇技淫巧”什么的根本站不住脚。还是墨翟看得清楚，一旦社会没有发明创新了，那这个社会就是停滞不前的。
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