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薛宝钗是金，薛宝钗嫁给贾宝玉，虽说是金玉良缘，实际却是一块缺了一角、不得已用黄金来补的残玉。
甄士隐，贾雨村。
很多人理解为真事隐，假语存。
却不知，这句话也可以理解为真石隐，假玉存。
明朝没有真的传国玉玺，真的已经变成石头隐去了，只有一块仿品，即假（贾）宝玉。
这就是一喉二歌，一个喉咙，发出两首不一样的歌。
姜菱第一遍看《幻空》，就像头次看《红楼梦》一样，云里雾里，茫然不知所以。
只看到几个男人，为了一个死了N年的女人，斗来斗去，相互算计。
却没有看到，恩怨情仇之下，还藏着无数线索和隐喻。
正如红楼那样，表面上是四大家族公子小姐的吃吃喝喝、说说笑笑，实际贾王薛史，谐音是家亡血史。
因此，想要读懂《幻空》，不仅要有深厚的传统文学功底，还需要大量的时间去钻研，一字一句去破解。
当代生活节奏那么快，个个忙着搞钱，谁还要这个闲工夫去钻研这个？
也亏得姜菱前世拍戏，为了演好一个古代才女，恶补过一阵传统文学，再加上系统提醒，这片子是经典神作。
她才能在看了七八遍之后，发现其中的端倪。
否则，即便再看上一百遍，她也看不出什么花儿来。
姜菱大致预估，《幻空》这个片子，应该有红楼的两三成功力。
似红楼这般博大精深、浩瀚无垠，这两三成功力，也足够观众和学者研究十几年了。
放下剧本，姜菱长长叹了一口气：“这剧本写得真好，编剧真是个人才啊！”
这人肯定是对传统文化研究透彻到骨子里的，否则断断写不出来如此神奇的剧本。
只是，像他这样的，现在是越来越少了。
在姜菱看来，一部真正的好剧，不仅故事要精彩，还得根植于传统文化，才有足够的厚度和趣味。
不提红楼，也不提金庸武侠。
就说姜菱穿越之前，大热的魔道，很多人只看到了忘羡兄弟情，却忽略了作品承载的传统文化。
比如枇杷，蓝忘机为什么爱吃枇杷？
因为枇杷在传统文化中的意象很特殊，《项脊轩志》写道：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
所以，枇杷有悼念亡妻之意，这是‘问灵十三载，等一不归人’的伏笔。
看似不经意的一笔，相思早已入骨。
还有蓝景仪这个名字，‘景’在古文中通‘影’，仪就是仪态。
意思是心直口快、跳脱伶俐的蓝景仪，身上有某个人的影子，三千条家规都束缚不了他。
“好吗？”
萨姐翻了一下剧本，挠头道：“我怎么看不出好在哪里？”
姜菱笑道：“这片子是一壶清茶，需要慢慢品才能品出味道来的，你这样一目十行扫下去，自然看不出什么。”
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