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穷年忧黎元，叹息肠内热；
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月；
生逢尧舜君，不忍便永诀。
晚上，柳郧躺在床上瞑目凝思：“一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似地焦急。尽管惹得同僚们的冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像‘尧舜’那样的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥……”
他将当时的弊政，一条一条的列举出来，花了整整的三天工夫，拟成了一通剀切详明、淋漓沉痛的奏疏。自己看了又看，改了又改，觉得语语妥当，字字动听，方才携了文槁到都堂来和诸臣相会，预备列名入奏。
当柳郧兴匆匆地到了都堂，见御史台、翰林院、集贤院各位大臣都已到齐。见柳郧来了，都起身迎接道：“柳平章已至，奏疏的底稿，想必拟就了，我们在此恭候多时，都要拜读柳平章的奏疏，一开眼界。”
柳郧听了众官的言语，一面谦逊，一面从袖中取出奉稿。
员外郎宋文瓒恭身接过，说道：“诸位大人都要拜读柳平章的文章，一时哪里能够普遍观览，还是由下官捧读一遍，大家静静地细听，比起彼此挤在一处争着观看，倒可以省些力气。”
众人齐说：“此话有理，那就请宋大人朗读一遍吧！”
宋文瓒将柳郧的奏稿举得高高的，站立在正中，提起了高调，一字一句地诵读起来。此时，在都堂内的朝臣们都以争观为快，早已如栲栳一般，打了个大圈儿，将宋文瓒围在中心，鸦雀无声的静听宣读奏疏[1]……
宋文瓒刚刚读完，一片掌声不绝入耳。
大家不约而同的齐声道：“好极！好极！近今的弊政，尽被柳平章一一说出。此奏上去，除非皇上不加披览，如果得邀圣鉴，定卜感动圣心，一一施行的。我们快快会衔，一同进呈吧！”
众人正要列名，却见倒剌沙微微冷笑，“柳平章的奏稿固然笔大如椽，只可惜迟了一日！要是在昨日此时具奏入宫，还可仰邀圣览。可是柳平章到得今日方才拟就，皇上的御驾已于今日黎明时光启跸巡幸上都去了。若以程途计算，已是离京很远了。空令诸位大人会衔签名，乃是多此一举，劳而无功。我不但替柳平章可惜这篇锦绣文章，也代诸位可惜未能列名会奏，博得诤谏之名。”
众人听得此言，不禁人人惊异，一齐举目看着说话的倒剌沙。
【二】《自京赴奉先咏怀其三》杜甫.诗
当今廊庙具，构厦岂云缺；
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
柳郧见倒剌沙语存讥讽，有意奚落，便愤然作色地说：“左丞不愿会衔尽可自便，何必捏造事实，纷乱视听呢？”
倒剌沙冷笑道：“我好意通知诸位大人，圣驾已于午夜之时召集御林军和扈跸的文武，同皇后、两位贵妃一起启行。因为要赶赴上都另有特别要务，所以匆匆登程，未曾宣示行期，满朝臣僚都不知道。我因蒙皇上特降密谕，留守京师，才有这个消息。但我也是在御驾临行之时，才知道此事的，并非早得消息有意隐瞒，不让诸位大人得知。”
众人见倒剌沙正言厉色，侃侃而谈，不像是胡说，便你望着我，我望着你，呆呆地站着，都没了主意。
此时，柳郧也知道倒剌沙并非戏言，只有陪着笑说：“下官秉性粗率，刚才语言之间多有得罪，左丞万勿介意。只是皇上前日虽欲巡幸上都，圣意还在犹豫之间，为何昨夜忽然启跸，并且还要携了正宫娘娘和两位贵妃一同前往。左丞既奉谕旨留守京师，谅必深悉其中的原因，不妨说与我们听听，免得大家狐疑不定哩。”
倒剌沙道：“柳平章不要疑心，老夫早就声明在前，皇上临行之际我才得知消息。至于圣驾何以忽然于夜间突赴上都，并携带皇后、贵妃同行的原故，实在是一无所知，绝非有意谨守秘密，知而不言。况且留守京师的人，也不止只我一人，还有旭迈住、燕帖木儿和你柳平章三人，你们也是有旨意留守京师的。不过，这道旨意是皇上命内监密交于我的，命我今日在都堂宣示。刚才因柳平章到来，诸位大人忙着要看奏稿，我也没来得及宣布，既然现在已经空闲，我就宣读上谕。”说着，请过泰定皇帝的手谕，一字一句地宣读了一遍。
此召果然是命倒剌沙、旭迈住、燕帖木儿、柳郧等留守京师。并有一行附注：“皇太子与正官皇后及两贵妃皆随朕同赴上都，在京诸臣应小心谨慎，恪守尔职，俟朕回京之时自有升赏。”
柳郧和满朝大臣听了这道突如其来的圣旨，面面相视。
看着倒剌沙那得意的样子，柳郧心想：这个蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋呢？
他又看看了默默无言呆立着的众臣，又想：如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！
随即，柳郧发言道：“圣驾虽赴上都，我们的奏章仍应会衔入奏，能邀圣恩俯允逐条施行，乃是国家之福，社稷之幸。即使圣上不允施行，或且有什么谴责罪戾，也是尽我们臣子之心。我打算就此追踪圣驾，赶往上都，亲自递呈。好在留守京师的责任还有左丞相等三位大人在此，可以无甚忧虑。”
诸大臣闻得此言，尚未回答，宋文瓒早已从旁说道：“柳平章所写之疏，甚为小人所忌，唯恐递将上去，定被内臣等从中阻隔。倘若亲赴上都面陈此疏，那是最妙的了！晚生不才，愿随柳平章一同前往。”
柳郧说：“得你同行，那可真是好极了！奏稿虽具，尚未缮写，誊清一事要费你的心了。”
宋文瓒道：“誊写奏章，晚生理当效劳，只是此奏既由诸位大人会衔，须得在此写好由诸位大人签了名，携带前去，便可立即进呈。倘若到了上都再行誊写，还要送回此处签名，那就未免太费周折了。”
柳郧连连点头说：“此言甚是！便请你速即誊清，到了明日请诸位大人签名，由鄙人携往上都，面奏圣上是了。”
商议既定，百官各自散归，宋文瓒也回到寓内，连夜将奏章写好，并将会议各官的职衔一齐写上。等到了次日，请众人署了名，便同柳郧驰赴上都。
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注释
[1]柳郧[张?]奏疏的内容：
国之安危，在乎论相。昔唐玄宗前用姚崇、宋?则治，后用李林甫、杨国忠，天下骚动，几致亡国，虽赖郭子仪诸将，效忠竭力，克复旧物，然自是藩镇纵横，纪纲亦不复振矣。良由李林甫妒害忠良，布置邪党，奸惑蒙蔽，保禄养祸所致，死有余辜。如前宰相铁木迭儿，奸狡险深，阴谋丛出，专政十年，凡宗戚忤已者，巧饰危间，阴中以法，忠直被诛，窜者甚众。始以脏败，谄附权奸失列门，及嬖幸也里失班之徒，苟全其生。寻任太子太师。未几仁宗宾天，乘时幸变，再入中书。当英庙之初，与失列门等恩义相许，表里为奸，诬杀萧、杨等以快私怨，天讨元凶，失列门之党既诛，坐邀上功，遂获信任。诸子内布宿卫，外据显要，蔽上抑下，杜绝言路，卖官鬻狱，威福己出，一令发口，上下股栗，稍不附己，其祸立至，权势日炽，中外寒心。由是群邪并进，如逆贼铁失之徒，名为义子，实其腹心，忠良屏迹，坐待收系，先帝悟其奸恶，仆碑夺爵，籍没其家，终以遗患，?k成弑逆。其子锁南，亲与逆谋，所由来者渐矣。虽剖棺戮尸，夷灭其家，犹不足以塞责。今复回给所籍家产，诸子尚在京师，夤缘再入宿卫，世祖时，阿合马贪残败事，虽死犹正其罪，况如铁木迭儿之奸恶者哉！臣等宜遵成宪，仍籍铁木迭儿家产，远窜其子孙于外郡，以惩大奸。
君父之仇，不共戴天，所以明纲常，别上下也。铁失之党，结谋弑逆，君相遇害，天下之人，痛心疾首，所不忍闻，比奉旨以铁失之徒，既伏其辜，诸王按梯不花、孛罗、月鲁不花、曲吕不花、兀鲁思不花，亦已流窜，逆党胁从者众，何可尽诛，后之言事者，其勿复举。臣等议古法弑逆，凡在官者杀无赦，圣朝立法，强盗劫杀庶民，其同情者犹且首从俱罪，况弑逆之党，天地不容，宜诛按梯不花之徒以谢天下。
书曰：惟辟作福，惟辟作威，臣无有作福作威。臣而有作福作威，害于而家，凶于而国。盖生杀予夺，天子之权，非臣下所得盗用也。辽王脱脱，位冠宗室，居镇辽东，属任非轻。国家不幸有非常之变，不能讨贼，而乃觊幸赦恩，报复仇忿，杀亲王妃主百余人，分其羊马畜产，残忍骨肉，盗窃主权，闻者切齿。今不之罪，乃复厚赐放还，仍守爵土，臣恐国之纪纲，由此不振，设或效尤，何法以治。
且辽东地广，素号重镇，若使脱脱久居，彼既纵肆，得无忌惮；况令死者含冤，感伤和气，臣等议累朝宪典，闻赦杀人，罪在不原，宜夺削其爵土，置之他所，以彰天威。
刑以惩恶，国有常宪。武备卿即烈，前太尉不花，以累朝待遇之隆，俱致高列，不思补报，专务奸欺，诈称奉旨，令撒梯强收郑国宝妻古哈，贪其家人畜产，自恃权贵，莫敢如何，事闻之官，刑曹逮鞫服实，竟原其罪，辇毂之下，肆行无忌，远在外郡，何事不为！夫京师天下之本，纵恶如此，何以为政？古人有言：“一妇衔冤，三年不雨。”以此论之，即非细务。臣等议宜以即烈、不花，付刑曹鞫之中卖宝物，世祖时不闻其事，自成宗以来，始有此弊。分珠寸石，售直数万，当时民怀愤怨，台察交言。且所酹之钞。率皆天下穷民膏血，锱铢取之，从以?挞，何其用之不吝！夫以经国有用之宝，而易此不济饥寒之物，是皆时贵与斡脱中宝之人，妄称呈献，冒给回赐，高其直且十倍。蚕蠹国财，暗行分用，如沙不丁之徒，顷以增价中宝事败，具存吏牍。陛下即位之初，首知其弊，下令禁止，天下欣幸。臣等比闻中书，乃复奏给累朝未酬宝价四十余万锭，较其元直，利己数倍。有事经年远者，计三十余万锭。复令给以市舶番货。计今天下所征包银差发，岁入止十一万锭，已是四年征入之数，比以经费弗足，急于科征。臣等议番舶之货，宜以资国用，纾民力，宝价请俟国用饶给之日议之。
太庙神主，祖宗之所妥灵。国家孝治天下，四时大祀，诚为重典。比者仁宗皇帝皇后神主，盗利其金而窃之，至今未获，斯乃非常之事，而捕盗官兵，不闻杖责。臣等议庶民失盗，应捕官兵，尚有三限之法，监临主守，倘失官物，亦有不行知觉之罪。今失神主，宜罪太常，请拣其官属免之。
国家经费，皆出于民。量入为出，有司之事。比者建西山寺，损军害民，费以亿万计，刺绣经幡，驰驿江浙，逼迫郡县，杂役男女，动经年岁，穷奢致怨。近诏虽已罢之，又闻奸人乘间，奏请复欲兴修，流言喧播，群情惊骇。臣等议宜守前诏。示民有信，其创造刺绣事，非岁用之常者悉罢之。
人有怨抑，必当昭雪，事有枉直，尤宜明辨。平章政事萧拜住，中丞杨朵儿只等，枉遭铁木迭儿诬陷，籍其家以分赐人，闻者嗟悼。比奉明诏，还给原业，子孙奉祀家庙，修葺苟完，未及宁处，复以其家财仍赐旧人，止酬以直，即与再罹断没无异。臣等议宜如前诏，以原业还之，量其直以酬后所赐者，则人无冤愤矣。
德以出治，刑以防奸。若刑罚不立，奸宄滋长，虽有智者，不能禁止。比者也先铁木儿之徒，遇朱太医妻女，过省门外，强拽以入，奸宿馆所。事闻有司，以扈从上都为解，竟勿就鞫。元恶虽诛，羽翼未戢。臣等议宜遵世祖成宪，凡助恶为虐者，悉执付有司鞫之。臣等又议天下囚系，不无冤滞，方今盛夏，宜命省台选官审录，结正重刑，疏决轻系，疑者申问详谳。
边镇利病，宜命行省行台，体究兴除。广海镇戍卒更病者给粥食药，力死者人给钞二十五贯，责所司及同乡者归骨于其家。岁贡方物有常制，广州东莞县大步海，及惠州珠池，始自大德元年，奸民刘进、程连言利，分蜒户七百余家官给之粮，三年一采，仅获小珠五六两，入水为虫鱼伤死者众，遂罢珠户为民。其后同知广州路事塔察儿等，又献利于失列门，创设提举司监采。廉访司言其扰民，复罢归有司。既而内正少卿魏暗都剌，冒启中旨，驰驿督采，耗廪食，疲民驿，非旧制，请悉罢遣归民。
善良死于非命，国法当为昭雪。铁失弑逆之变，学士不花，指挥不颜忽里，院使秃古思，皆以无罪死，未得褒赠。铁木迭儿专权之际，御史徐元素以言事锁项死东平，及贾秃坚不花之属，皆未申理。巨等议宜追赠死者，优叙其子孙，且命刑部及监察御史体勘，其余有冤抑者具实以闻。
政出多门，古人所戒。今内外增置官署，员冗俸滥，白丁骤升，出身入流，壅塞日甚，军民俱蒙其害。夫为治之要，莫先于安民，安民之道，莫急于除滥费，汰冗员。世祖设官分职，俱有定制。至元三十年以后，改升创设，日积月增，虽尝奉旨取勘减降，近侍各私其署，夤缘保禄，姑息中止。至英宗时，始锐然减罢崇祥寿福院之属十有三署，徽政院断事官江淮财赋之属六十余署，不幸遭罹大故，未竟其余。比奉诏凡事悉遵世祖成宪，若复寻常取勘调虚文，延岁月必无实效，即与诏旨异矣。臣等议宜敕中外军民，署置官吏，有非世祖之制，及至元三十年已后，改升创设员冗者，诏至日悉减除之。
自古圣君，惟诚于治政，可以动天地、感鬼神，初未尝徼福于僧道，以厉民病国也。且以至元三十年言之，醮事佛事之目，止百有二，大德七年，再立功德使司，积五百有余。今年一增其目，明年即指为例，已倍四之上矣。僧徒又复营干近侍，买作佛事，自称特奉传奉，所司不敢致问，供给恐后。夫佛以清净为本，不奔不欲，而僧徒贪慕货利，自违其教，一事所需，金银钞币，不可数计，岁用钞数千万锭，数倍于至元间矣。凡所供物，悉为己有，布施等钞，复出其外，生民脂膏，纵其所欲，取以自利，畜养妻子，彼既行不修洁，适足亵慢天神，何以邀福？比年佛事愈繁，累朝享国不永，致灾愈远，事无应验，断可知矣。臣等议宜罢功德使司，其在至元三十年以前，及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主领修举，余悉减罢。近侍之属，并不得巧计擅奏，妄增名目。若有特奉传奉，从中书复奏乃行。
古今帝王治国理财之要，莫先于节用。盖侈用则伤财，伤财必至于害民。国用匮而重敛生，如盐课增价之类，皆足以厉民矣。比年游惰之徒，妄投宿卫部属，及官者女红太医阴阳之属，不可胜数。一人收籍，一门蠲复，一岁所请衣马刍粮，数十户所征入，不足以给之，耗国损民，莫此为甚。臣等议诸宿卫宦女之属，宜如世祖时支请之数给之，余悉简汰。
阔端赤牧养马驼，岁有常法，分布郡县，各有常数。而宿卫近侍，委之仆御，役民放牧，始至即夺其居，俾饮食之，残伤桑果，百害蜂起，其仆御四出，无所拘钤，私鬻刍豆，瘠损马驼。大德中始责州县正官监视，盖暖棚团糟枥以牧之。至治初复散之民间，其害如故。监察御史及河间路守臣屡言之。臣等议宜如大德团糟之制，正官监临，阅视肥瘠，拘钤宿卫仆御，著为令。
兵戎之兴，号为凶器，擅开边衅，非国之福。蛮夷无如，少梗王化，得之无益，失之无损。至治三年，参卜郎盗劫杀使臣，利其财物而已，至用大师，期年不戢，伤我士卒，费国资粮。臣等议好生恶死，人之恒性，宜令宣政院督守将，严边防，遣良使抵巢招谕，简罢冗兵，明敕边吏，谨守御，勿生事，则远人格矣。天下官田岁入，所以赡卫士，给戍卒。自至元三十一年以后，累朝以是田分赐诸王公主驸马，及百官宦者寺观之属，遂令中书酬直海漕，虚耗国储。其受田之家，各任土著，奸吏为赃官，催甲斗级，巧名多取，又且驱迫邮传，征求饩廪，折辱州县，闭偿逋负。至仓之日，变鬻以归，官司交忿，农民窘窜。臣等议惟诸王公主驸马寺观，如所与公主桑哥剌吉，及普安三寺之制输之公廪，计月直折支以钞，令有司。兼令输之省部，给之大都。其所赐百官及宦者之田，悉拘还官著为令。
国家经费，皆取于民。世祖时，淮北内地，惟输丁税。
铁木迭儿为相，专务聚敛，遣使括勘两淮、河南田土，重并科粮，又以两淮、荆襄沙碛，作熟收征，徼名兴利，农民流徙。臣等议宜如旧制，止征丁税，其括勘重并之粮，及沙碛不可田亩之税悉除之。世祖之制，凡有田者悉役之民，典卖田随收入户。铁木迭儿为相，纳江南诸寺贿赂，奏令僧人买民田者，毋役之以里正主首之属，逮今流毒细民。臣等议惟累朝所赐僧寺田，及亡宋旧业，如旧制勿征；其僧道典买民田，及民间所施产业，宜悉役之著为令。
僧道出家，屏绝妻孥，盖欲超出世表，是以国家优视，无所徭役。且处之官寺，宜清净绝俗为心，诵经祝寿。比年僧道，往往畜妻子无异常人。如蔡道泰、班讲主之徒，伤人逞欲，坏教干刑者，何可胜数？俾奉祠典，岂不亵天渎神！臣等议僧道之畜妻子者，宜罪以旧刑，罢遣为民。
赏功劝善，人主大柄，岂宜轻以与人？世祖临御三十五年，左右之臣，虽甚爱幸，未闻无功而给一赏者。比年赏赐泛滥，盖因近侍之人，窥伺天颜喜悦之际，或称乏财无居，或称嫁女取妇，或以技物呈献。殊无寸功小善，递互奏请，要求赏赐，奄有国家金银珠玉，及断没人畜产业。
似此无功受赏，何以激劝？既伤财用，复启幸门。臣等议非有功勋劳效，著明实迹，不宜加以赏赐，乞著为令。
臣等所言弑逆未讨，奸恶未除，忠愤未雪，冤枉未理，政令不信，赏罚不公，赋役不均，财用不节，民怨神怒，感伤和气，惟陛下裁择以答天意，消弭灾变。臣等不胜翘切待命之至！
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