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“百日”之祭，小于“五七”，但大于其他的“烧七”，子女及亲邻一般都会参加。
【一】《渔家傲.十月小春》欧阳修.词
十月小春梅蕊绽，
红炉画阁新装遍，
锦帐美人贪睡暖。
羞起晚，玉壶一夜冰澌满。
楼上四垂帘不卷，
天寒山色偏宜远，
风急雁行吹字断。
红日短，江天雪意云撩乱。
农历十月，天气还不是很冷，就像那阳春三月。
小弟暮羽和姐姐清婉同住在秀楼上。暮羽贪玩，都是闹腾到下半夜才睡下。这样一来，便折腾得清婉也睡得晚些。
婆婆于璐一大早便和采?鲈诔?棵υ绶梗?员愀显缁啬锛椅?錾┕?鞍偃铡薄
可是做好了早饭，一等二等就是不见清婉姐弟的影子，于璐便急了，忙冲冲地跑上楼来，骂骂咧咧地道：“你们这些不孝的孩子，不知道今天是亲娘的百日么……这俩白眼狼，还在舒心地睡觉呢……”见四周的垂帘还未卷起，便过去没好气地卷着珠帘，嘴上唠叨着，“清婉呀，你说你也老大不小了，怎么如此不知羞耻，你不见，太阳都照着屁股了？”
清婉还在搂着弟弟大睡，听到喊骂声，转头见是婆婆，羞愧地说：“小姑，您怎么上来了？你让采?隼春拔揖托辛耍?伪乩湍?苷庖惶耍俊
于璐气冲冲地道：“你是富贵大小姐，我不来请，谁还请得动？”见暮羽还在“懒被窝”，便道，“还不快点喊你弟弟起床，难道不知今天是你娘的‘百日’？”
“噢，还真给忘了。”清婉匆忙地给暮羽穿着衣服。
“现在的时节，白天如此地短暂，你说，等你俩吃完了早饭，都什么时辰了，还能赶上为你娘上坟吗？”
“我们不饿，我们不吃早饭。”清婉说道。
暮羽也说：“不饿，不饿。”
清婉为弟弟穿好了衣服，又拉着弟弟洗脸。
暮羽说：“大姐，脸也不洗了吧！”
清婉拉住他道：“那怎么行。”为弟弟洗净了脸，自己也简单地摸了两把，随即说道，“小姑，我们赶快走吧！”
见暮羽穿的有些单薄，于璐又叮嘱道：“你给暮羽多穿件衣服，你也再加一件，不见屋外冰澌了么？”
清婉给暮羽加了件外套，自己也穿了一件披风，便随婆婆往楼下急走。
于璐一边走，一边嘴也不闲着：“以后呀，别再叫我小姑了，都过门这么长时间了，让他人听见，岂不笑话你没有教养？以后，就喊我婆婆……”见清婉不想改口，便不悦道，“你以为你还是富贵人家的大小姐，衣来伸手饭来张口？我们家是小门小户，养不起那么多妈子、丫鬟的，采?龉馐且惶烊?俜咕凸凰?Φ牧耍?挠惺奔湓傧匆路?孔鱿备揪透糜凶鱿备镜难?樱?偷孟喾蚪套樱?谭罟?拧＞退隳悴荒芨??耪煞蛳醇?路??钇鹇氚炎约汉湍河鸬囊路??戳搜剑】刹荒芟裨?饶茄??言嘁路?严吕矗?蝗樱?屯蚴麓蠹?恕??
听着婆婆把近几天对自己和弟弟的不瞒，发泄个没完，怕婆婆说出更难听的，便赶紧应答道：“知道了，婆婆，我以后会多干家务的。”
来到了门口，公爹甄友乾和小丈夫有才早已等在门外。
因为刚买的二手马车太小，公爹便让王大个子和采?隽粼诩抑校??鬃约莩等ネ?抢铩
【二】《橘生淮南》成语[1]
婴闻之：
橘生淮南则为橘，
生于淮北则为枳，
叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
到了娘家，已是巳时。
父亲于延年和自家的姐妹，慕凡带着一帮子没出“五服”的堂兄弟，还有以大姑父揭?菟刮?椎囊淮笕呵灼荩?颊驹诼沓登埃?茸耪饬┲燎椎亩??河鸷颓逋褚坏剑?闱?等ネ?愕亍
见甄友乾赶着马车笑容满面地走来，大姑于馨就大骂开了：“我说他小姑夫……你当是来旅游么？早点晚点无所谓……你看你，自己赶着个破车，还游哉悠哉地，你想让大家等你到什么时候？”
让大姨子当着这么多人的面，是好一顿抢白，甄友乾哪敢反腔，只有“嘿嘿”地傻笑。
于馨接着骂：“你以为你是谁？是高官，还是巨贾？让我们这些一品二品的夫人等着你……”
于璐知道大姐是在骂她，便撩开了车帘，赶紧下车为丈夫挡驾：“大姐，二姐，您怎能怪你妹夫呢，都是清婉起晚了，才…才……”
于馨的怒气又朝着三妹去了，“起晚了，那你这个婆婆是怎么当的？清婉原先可是个好姑娘，怎么，嫁到你家就变成个懒老婆了？难怪有人说，‘橘生淮南就是橘子，生于淮北就变成枳…只…棒槌了……”
听到大姑母在车外数落个没完，清婉哪敢下车，抱着弟弟缩在车里，根本不敢露面。
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二妹于??也过来劝说：“是啊，大姐，时候不早了，我们快上车吧！”说罢，拉着于馨上了揭家的豪华官车。
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注释
[1]成语
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典、著作、历史故事和人们的口头语，这些短句就是成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。也就是说，成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子，有些又是一句现成的话，它跟习用语、谚语相近，但也略有区别。
简单的说，成语就是——说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
比如，《橘生淮南》这个成语，它出自《晏子春秋.杂下之十》：
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰:‘何坐？’曰：‘坐盗。’”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
这个成语告诉人们，环境变了，事物的性质也就变了。
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