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河中之水向东流，
洛阳女儿名莫愁。
莫愁十三能织绮，
十四采桑南陌头。
十五嫁于卢家妇，
十六生儿字阿侯。
卢家兰室桂为梁，
中有郁金苏合香。
头上金钗十二行，
足下丝履五文章。
珊瑚挂镜烂生光，
平头奴子擎履箱。
人生富贵何所望，
恨不嫁与东家王。
听说完盛的师妹才十二岁，纪绪随即吟诵了南朝梁武帝萧衍《河中水歌》中的诗句：“卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
完盛以为纪绪又在点拨他什么，便问其中的奥秘。
诸爱芳告诉他说：“纪公子是说，师妹正值‘金钗之年’，时间尚早。”
完盛问：“何为‘金钗之年’？”
诸爱芳解释说：“就是我们汉人女子到了十二岁就可以穿金戴银了。”
完盛又问：“穿金戴银？”
诸爱芳笑道，“就是说，十二岁的女子就要学会梳妆打扮，把自己打扮的漂漂亮亮的，好找一个如意郎君呀！”
“那就是说，可以嫁人唠？”完盛高兴起来。
纪绪道：“嫁人？还早着呢！只是说可以为女子定亲了。”
“哦~”完盛说，“看来我今天去老师家提亲还正是时候哩！”
纪绪问：“怎么，你今天去你先生家提亲了？”
完盛说：“是呀！”
纪绪埋怨道：“你呀你，可真糊涂，今天你怎好上人家里提亲呀！”
完盛问：“怎么了？”
诸爱芳说：“今天是七月半，是我们汉人祭祖的日子。”
“再说了，哪有自己给自己去提亲的？”纪绪道，“你的脸皮，怎么这么厚啊！”
完盛说：“你不是说，追女孩脸皮要厚一点儿吗？”
“你这是厚一点儿吗？”纪绪愤愤道，“你这叫没脸没皮！”
“怪不得被老师给轰了出来……”完胜不好意思地说，“怎么，中元节不好提亲吗？”
纪绪说：“何止是提亲，你就不应该踏进先生家的门！”
完盛道：“有这么严重嘛！？”
纪绪告诉他，“中元节也叫‘鬼节’，是鬼出来串门的日子，你是哪门子的鬼随便往人家了乱窜？”
诸爱芳接话道：“色鬼。”
听到这里，完盛有些后悔起来，“你们汉人，事儿就是多，明明是‘七月半’中元节，应该过七月十五才对呀，干嘛非过七月十四。”
纪绪说：“因为十四是双‘七’呀！”
完盛问：“你们汉人为何喜欢‘七’？”
纪绪告诉他说：“在我们汉人文化里，‘七’是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。因为，天上有北斗七星，人便有七窍；音乐有七声音阶，诗就有七绝……”
完盛说：“你们这是迂腐，人为地往上凑，有何意义？”
“怎是人为的，这是天道！”纪绪道，“老子说，‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’这里的‘三’并非确切的数字，而是一个虚指，可以指万事和万物，而事物的发展又分为六个不同的阶段[1]，按照常理来看，走完这六个阶段，就意味着事物的圆满结束。但是，事情的发生与发展，每遇“七”之数，便容易发生变化。这就是‘逢七必变’之理。”
完盛还是不解：“有何道理？”
“还有何道理！？”纪绪笑了笑说，“你今天去你先生家提亲，肯定失败！”
完盛纳闷道：“你咋知道？”
“咋知道，逢七必变嘛！”纪绪说，“今天，七月十四，是三个‘七’堆在了一起，你说你做什么事能顺利？”
完盛重复道：“逢七必变，这么厉害呀！”
纪绪说：“你可知，我们汉人为什么叫自家娘子为妻子吗？”
完盛问：“为什么？”
纪绪道：“因为‘妻’与‘七’谐音呀！”
完盛问:“为何要跟‘七’谐音，而不用别的数？”
纪绪说：“因为‘七’善变，女人更善变呀！”
这么一说，诸爱芳倒不乐意了，“谁善变了~”
“不善变吗？”纪绪说，“昨天还爱的死去活来的，今天就再也不想往来了……”
诸爱芳道：“我可不是那样的人，我对爱坚贞不渝。”
纪绪说：“你也不会例外，因为女人天生就是如此——逢七必变。”
诸爱芳道：“你说个道理呀！”
纪绪说：“比方说，胎儿长到七个月就已经具备呼吸的能力，哪怕是早产，也能够存活。所以，才有‘七活八不活’的说法。”
完盛道：“你这就说的没有道理了，七个月的孩子都能活，八个月的孩子岂不更容易活？”
“本来早产儿都不易存活，但‘逢七必变’，七个月的孩子却能存活。”纪绪继续说着他的道理，“女孩到了七岁，心智已经完全成熟，并开始换牙；到了十四岁，第二个七年，便来了‘天癸’……”
完盛问：“谁来了？天上的什么‘鬼’？”
纪绪道：“红头鬼。”
诸爱芳捂着个嘴直笑，她知道“天癸”是指女人的“月信”。
“在《皇帝内经》的《素问.上古天真论》中论述人体的发育时记载，‘女子……二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”纪绪接着解释，“女人在七七四十九岁时，女性绝经……所以女人‘逢七必变’，谁也逃脱不出这个规律……”
其实完盛根本听不懂，但也不便多问，只是“噢、噢”地点头。
知道完盛没听明白，便说一点儿他感兴趣的话，“假如你有幸把虞小姐娶进家门，到了第七个年头，你就要特别注意了。”
完盛问：“注意什么？”
纪绪道：“婚变呀，婚后的第七个年头有个“七年之痒”，你可知道？”
完盛问：“哪儿痒？”
纪绪笑了笑，说道：“人们结婚以后，成天阶都是‘柴米油盐酱醋茶’七件琐事，长时间的平淡、无聊和乏味……就会使夫妻的感情消减，不过，这正是老天对夫妻俩人的一次严峻的考验。”
完盛问：“考验什么？”
纪绪道：“偷腥呀，婚外情呀、外遇呀……这个考验是感情中的转折点，若能安全度过，感情便能朝着良性的方向发展；反之，则可能导致二人分道扬镳、分崩离析，最终导致感情破裂、劳燕分飞。”
完盛说：“纪公子啊，‘劳燕分飞’咱先不谈，你先想办法把我喜欢的那只小燕子帮我抓回家再说！”
纪绪道：“虞小姐才金钗之年，忙什么？”
“他们也可以考虑了。”诸爱芳帮着完盛说话，“其实啊，结婚越早，婚姻的质量就越高！小夫小妻的，清纯无杂念……”
纪绪问：“我不是听说，等待的时间越长，结果越好嘛？正可谓‘有情人终成眷属’，都会倍加珍惜的！”
“哎~”诸爱芳说，“女孩子结婚越早越好！小妻子，大丈夫肯定珍惜，越小越爱怜嘛；再一个，早一些结婚，女孩子在少女时期就把‘七年之痒’给度过了，岂不很好？可不能像我，三十如虎，四十如狼了，也没有个归宿……嗨，什么都完了！”
完盛道：“对对对，越早越好，越早越好！”
【二】《七绝.窗外闻香》佚名
豆蔻梢头欲芬芳，
绿叶低垂探入窗；
欲看深闺女儿貌，
珠帘遮蔽只闻香。
完盛迫不及待地让纪绪给他出主意，问道：“纪公子，你说，我下一步该如何做？”
纪绪说：“你先从先生家里搬出来。”
“我本就没住老师家里。这不，今天刚去老师家里，就被老师给轰出来了嘛！”完盛提了提马塔子，“?龋?欣疃荚谡饫锬兀
“你今天头一次去吗？”纪绪不相信地问，“那为何虞小姐住哪个房屋你都知道？”
完盛说：“那是中午吃饭时，师娘让人把饭食送到西厢去，我便猜测，小师妹一定住在那里。”
纪绪笑了笑，说道：“关键是，人家虞小姐是否对你有意呀？咱可不能‘生按鸡头啄米——白费心机’啊！”
“一定有意！”完盛说，“吃过午饭，我去庭院散步，发现她的窗帘闪动，便走了过去。”
纪绪问：“见到虞小姐的面了？她跟你搭话了吗？”
完盛说：“本想看看师妹长成啥模样了，是胖了，还是瘦了，可是，那该死的珠帘挡着我，只听到微微的心跳和那淡淡的幽香……”
纪绪道：“心跳，那是你的心在跳吧！”
“可她的香味，我还是熟悉的！”完盛兴奋地述说着，“我抑制不住激动的心情，转身去到正房，找到老师，提出求亲之事。谁知，老师一听，火冒三丈，令人把我给撵了出来……”
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注释
[1]易经思维——万物发展离不开这6个阶段
（1）乾坤，易之门
乾坤是易经的两扇大门。乾是创造，代表天，代表阳刚；坤是演化，代表阴柔，代表地。乾坤交融，创造演化，于是有了代表万事万物的64卦。
（2）乾卦卦辞
乾卦有四种美德：元——良好的开始、开端；亨——亨通；利——有利的；贞——守正、贞守。
乾卦告诉我们，只要坚守正道就会有好的开始和收获。
（3）伏羲创造八卦的时候，通过师法自然，总结出事物的发展通常有六个阶段，于是把每一卦分为六个爻。那么，古老的乾卦六爻对我们有什么启发呢？
第一阶段：初九，潜龙勿用
这里比较玄妙，潜龙勿用，容易望文生义，以为“勿用”就是不要用。绝对不是的！如果老祖宗把智慧留传给我们是叫我们这“不要用”，那“不要用”，那社会还怎么发展，中国也不可能传承五千年。
它的本意是叫我们要合理地“用”，那么不合理的时候呢？不合理就要“潜”，“潜”还不行，要做“潜龙”，不断增强自己的实力，等时机到的时候就拿出来“用”。
所以，事物发展的第一阶段总是在积蓄力量，在合适的时候展露它的实力。
第二阶段：九二，见龙在田，利见大人
经过第一阶段的实力积蓄，到了第二阶段便要好好展现，人只有充分展现自已，才能做出一番事业，此所谓“见龙在田”。只有“见龙在田”把自己的本事显露出来，才能遇到能对事业推波助澜的催化剂“大人”。事物发展的第二阶段是展露，或得到“大人”的帮助，发展得更为迅猛，或得不到，就重新打回第一阶段继续“潜龙”。
第三阶段：九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
无咎，就是没有害处，不会受害的意思。经过一段时间的发展，事物会进入一个比较危险的境况，看似一切发展良好，但是也潜藏了很多的问题。
在事物发展的第三个阶段中，一定要更加勤勉，不可放松，时刻反省改正自身缺点，时时警惕不利条件，这样可以减少灾祸的发生。
第四阶段：九四，或跃在渊，无咎
事物经过艰难的发展，终于迎来了一个更上一层楼的机会，但是机会与风险往往是并存的，这个时候可以尝试谋求进一步发展，但是如果时机不够或是力量不足也可能因此掉进深渊。
在第四个阶段中，可以尝试作出突破，如果条件还没达到，就暂停向上跳跃的脚步，都是没有什么坏处的。
第五阶段:九五，飞龙在天，利见大人
一番不断尝试之下，终于有所突破，由“见龙在田”跨过“或跃在渊”达到“飞龙在天”自由自在的境地，事物发展一如日中天，成为了别人的“大人”。
事物的第五个阶段，人们常说“九五之尊”，第五阶段可谓已发展到了极致，但此时亦不可松懈，要保持第一阶段中“潜龙勿用”的本心才能持久。
第六阶段:上九，亢龙有悔
若是在九五阶段产生了亢奋自傲而忘记了初心，忘记了内外忧患，必然会导致悔恨，进入第六阶段，亢龙有悔。
任何事物都是不能持久地盈满的，所以经常看到有很多由盛而衰的企业就是这个道理。
乾卦告诉我们在一开始的时候要学会“潜”增加自己的实力，等到时机适合的时候好好展露，获得比较好的结果时要“终日乾乾、夕惕若厉”，在事业大成时也不可骄傲。
（4）把事物看成六个阶段的最好例子，莫过于孔子
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
第一阶段：十有五而志于学。十五岁时开始积蓄人生发展的知识力量；
第二阶段：三十而立。到了三十岁时找到了立身的道理根本；
第三阶段：四十而不惑。四十岁时，思想逐渐坚定；
第四阶段：五十岁而知天命。五十岁时知道自己的一生会怎么度过；
第五阶段：六十而耳顺。六十岁时什么都听得下去；
第六阶段：七十而从心所欲，不逾矩。到了七十岁，终于学会了顺应自然规律的发展，不违反天地规则，不造成重大的错误。多少岁只是指出一个大概的阶段年龄范围，不用太较真。
最后，天行健，君子以自强不息。君子看到天那么刚健积极，受到启发，认识到自身也要遵循自然道理，从而自强不息。知晓事物发展规律，能使我们面对事情更好地找到方向。
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