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Youareiceandfire，
Thetouchofyou
burnsmyhandslikesnow，
Youarecoldandflame，
Youarethecrimson
ofamaryllis，
Thesilverofmoon
touchedmagnolias，
WhenIamwithyou，
Myheartisafrozenpond
Gleamingwith
agitatedtorches。
你是冰和火，
你是冰和火，
摸一下，我的手就像被雪灼伤。
你是寒冷和火焰，
即有朱顶红的深红，
又有木兰月染的银白。
和你在一起，
我的心便是冰冻的池塘
闪烁着火炬跳动的光芒。
杰克逊说：“我这里有几颗上好的猫眼眼，我去拿来让迷死甄[Misszhen]选一选。
“你也别‘迷死真’，‘迷死假’的了，以后就管她喊姐姐。”友乾指了指正在举高着宝石仔细端详的于清婉。。
杰克逊回头笑了笑，接着就去倒弄他的那几只大箱子和墙边的那个大柜子。他好像也在精挑细选，感觉差不多的，才拿出来，送到清婉的面前，让她再选。然后，又继续回去翻箱倒柜。
友乾却坐在椅子上，翘着二郎腿问：“你就这样卖货？”
“是啊，不过，有时也去巷子里设摊，陈列商品，任人选购。”
“噢，你这儿都是地摊货呀！”
“我这儿不是地摊货。”杰克逊就怕别人说他这儿的东西品质低，便连忙解释，“摆地摊的那些，都是他们到我office挑剩下的，不好卖的，才去摆摊……”
“有到地摊上买的吗？”
“有，很多，就连商铺的，看着我们的生意好，也带一部分货物出来设摊。”
友乾指着清婉手里的猫眼宝石说：“你的这些，不会是连设摊都卖不掉的吧！”
“no，no，no，这些都是好东西，我特意在家整理的，准备明天出去串货用的。”
友乾接过了清婉手中那颗她还感觉比较满意的宝石，举起来端看，“若是人多，你不怕让人给你顺走了？”
“不会的，我长期住在客店里，若是有人来买货，遇有人数较多时，我就把货物由窗口递出一件让大家看，看完一件再递出一件，看妥后议价成交，不让买主进屋的……”
“窗口，你这儿有窗吗？”
“有，在门上。”
友乾走到门口，撩起了门帘，笑道：“呵，还真有个小窗户。那你把我们放进屋来，就不怕我顺走你的东西？”
“不会的，你是自己人。”
“有外地人来买过你的货吗？”
“有，各行省的人都有，都来我这儿拿货，还有高丽[朝鲜]的，暹逻[泰国]的，反正很多，都来……你们元人都长一个模样，我也辨不清，哪儿是哪的……”
“他们为何不去大商店进货？”
“我这儿便宜，就是个成本价，而且没有假货。”
“他们那里有假货？”
“有！”杰克逊很内行地介绍说，“珠宝这类商品，种类、质量、成色、规格多种多样，有的真假难分，情况很复杂的，价格高低出入也很大。在这条胡同，也只是我们同业之间互相串串货。一件货在甲手中卖不上大价钱，到乙手中就可能涨十倍。同业之间串货不需现款，讲妥价钱即可拿去，转手卖出后再还帐。所以，像我们这一行，根本不需资本，一块包袱就是本钱，一块包袱就能做买卖……”
“是嘛！”友乾一听，大喜，“那，这就好办了。”
“好办了？”
“是啊！”友乾笑着说。
杰克逊看见清婉也不挑选什么宝物了，她朝杰克逊莞尔一笑，随即拾起桌子上的一本书翻看起来。
杰克逊转头问友乾：“什么，好办了？”
“你这一行既然不需要什么资金，留着那么多钱也没用，你就借给我点儿，怎么样？！”
“借钱？干嘛借钱？”
“这你就甭管了！”
“借多少？”
“一千三百两。”
“借这么多干嘛？你也想做珠宝生意？”
“你不是说做玉石不需要钱么，我是买~！不做生意。”
“什么样的玉石这么贵？”
“你姐姐吧，刚才看上一只手镯，很是喜欢，可我这手头上只有七百两纹银……所以，就想……”
“在这一片，见到的？”
“是呀，就是在那‘下洼子胡同’。”
“哪家店？”
“义盛斋玉局。”
“你跟我详细说说，那手镯的样式。”
“就是一只玻璃种的翡翠手镯，神奇的是，镯子里有两片荷叶和一大一小的两朵荷花。你姐姐从小自比荷花，她说，那镯子就是她……”接着，又把霍掌柜的说辞跟杰克逊说了一遍。
“你等着，我给姐姐拿来。”说着，杰克逊就往屋外走。
“你去偷啊？！”
“不是跟你说了吗，我们之间可以串货的……再说了，他店里的好多上等的‘猫眼眼’都是我给他进的货……等我的好消息吧!”说罢，杰克逊打了个“OK”的手势，就出了门。
【二】《后汉书.西域传》范晔.传记
其王无有常人，皆简立贤者。
国中灾异及风雨不时，
辄废而更立，受放者甘黜不怨。
其人民皆长大平正，
有类中国，故谓之大秦。
见杰克逊出了门，清婉就问：“这杰克，办事吗？”
友乾说：“我叫杰克，他叫杰克逊，我俩都是办事的人。”
“他也没跟你要钱，就空着两只大手，毛手毛脚的，人家那么贵重的东西，能给他吗？”
“说的也是啊！他刚才还说‘一块包袱打天下’，你说，他怎能连个包袱也不拿？”说着，转身把清婉摁在椅子上，“放心吧，他一定给你拿回来的！”他又顺手扯过她手中的书，问，“看什么呢，小黄书吗？”
“什么小黄书？”
“就是描写不雅、病态、低俗的书籍，就像白朴写的杂剧《墙头马上》。”
“你们管那种书，叫小黄书？”
“是呀！”
“黄色是皇家专用的颜色，是一种尊贵的象征，普通人都不允许用这种颜色，你怎敢说它代表着不雅？你不怕吃官司么！”
“吃官司也是杰克逊去吃，都是他告诉我的。”
“他怎么告诉你的？”
“他说，他那里有个像白朴一样的剧作家，叫王尔德。”
“中国人？”
“是啊，他是大秦国的盎格兰人。”
“大秦[1]，怎是中国人呢！”
“秦始皇是哪国人？”
“中国人呀！”
“大秦国[指西欧及中东地区]那一大片土地，就是和我们大元帝国相连的那一大片地，都叫中国。”
“人家叫大秦，我们叫大元，怎能都叫中国呢？”
友乾拿起一只毛笔，在纸上写着字说：“杰克逊跟我说，‘秦’这个字在盎格兰国的发音是‘Chin’……”他又在这个单词的后边加了一个“a”，说道，“这个‘a’，代表着地域。所以说，大秦和大元有一个共同的名字叫‘China’[秦的]……现在的大秦是秦国灭亡前，一部分人逃亡西方，建立了大秦帝国。”
“这么说，那王，王什么来着？”
“王尔德。”
“哦，王尔德，这王尔德是我们汉人的后裔??！
“不是，他长得和杰克逊一个样，黄头发，蓝眼睛。”
“那他怎么姓王？”
“瞎叫呗，他们盎格兰国[英国]原本没有姓氏，见我们汉人有姓有名挺好玩的，也就寻着好听的字眼用作自己的姓氏……不过，这王尔德是一个同性恋者…你知道，‘同性恋’是什么意思吗？”
“不知道。”
“就是两个男人相爱。”友乾比划着说。
“呀！讨厌~”
“我早就说过，他们这些大秦人的原住民呀，就是没有蜕变利索，怎能像动物似的，两个男人……”
“呀，别说了，他们不觉得丢人吗？”
“也丢，所以，他们的朝廷就派人去抓这王尔德。被捕时，见在他的胳膊下面夹着一本yellowbook，就是黄封面的书，里面全是一些淫~秽~之词……所以，人们就用黄色代表了不雅……你的这本，不会是杰克逊带过来的yellowbook吧？”
“这是《为政忠告》。”
“谈情说爱的？”
“你就知道谈情说爱，这是施政的，教人做官的。”
“谁写的？”
“当朝的太子詹事丞张养浩写的。”
“呵，这杰克逊，你说，一个外国光棍子，不看情书，看什么施政，怎么，他想考个状元，想在我朝做官么？”
“有可能呀！他不是一直在学马可.波罗么，当年的马可.波罗不就在扬州做了很大的官……这杰克逊也一定能行的，我看好这个外国小伙子哟！”
“哎，哎，哎，你可不能因为人家给你买镯子就喜欢上他，别忘了，是我出钱！”
“知道！”清婉见桌子的墨水瓶里插着一根鹅毛，便拿出来端详。
友乾见多识广地说：“不知是干嘛用的吧？！”
清婉问：“做什么用的？”
友乾也不告诉她，而是从她手中取过了鹅毛，蘸了蘸墨汁，坐到椅子上，找了张小纸片，在上边写了起来，“这是他们的毛笔。”他勾勾嘎嘎地写了几个英文，得意地说，“认识吗？”
清婉摇了摇头。
“以后啊，你跟着我，要经常和色目人打交道，可要学一些外国码子……来，我教你，你跟我读……阿拉乌友[Iloveyou]……”
清婉趴过身去，跟着他的手指念道：“阿拉乌友”
友乾又问：“知道什么意思吗？”
清婉又摇了摇头。
“我爱你！”
“呀！肉麻~”清婉瞬间羞红了脸。
友乾笑道：“你知道，马可.波罗是怎么说‘我爱你’的吗？”
清婉沉默不语。
友乾写下意大利语——Tiamo，然后，唤清婉去他身边跟着他一起念。
清婉走了过去。
友乾就钳住她的小手，用她的纤纤指指着字母，一个一个念道：“弟啊摸”
清婉也说：“弟啊摸”
随后，友乾又把清婉的手放在了“弟”的位置，说道“啊摸”……
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注释
[1]大秦
大秦是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼。其中包含：意大利，法国，英国，西班牙，葡萄牙，瑞士，斯洛文尼亚，克罗地亚，波黑，塞黑，马其顿，希腊，土耳其，黎巴嫩，叙利亚，伊拉克，科威特，罗马尼亚，保加利亚，阿尔巴尼亚，格鲁吉亚，亚美尼亚，阿塞拜疆，约旦，巴勒斯坦，以色列，埃及，利比亚，阿尔及利亚，突尼斯，摩洛哥，塞浦路斯，马耳他，卢森堡，圣马力诺，梵蒂冈，奥地利，列支敦士登，摩纳哥，安道尔，斯洛伐克，捷克，匈牙利等国。
随着公元前2世纪末张骞出使西域，东西方文明交流逐渐加速，丝绸之路由此正式贯通。而罗马正位于丝绸之路的终点，《魏略》把它命名为“大秦”，《后汉书.西域传》也以对此有所记载。
班超于公元97年（汉和帝永元九年）派遣部下甘英出使大秦。之后大秦（罗马帝国）有的5次来华历史记载，其中4次到达了洛阳，一次到达了鄂州。公元284年大秦商团到达中国，是罗马帝国试图与中国保持贸易往来的最后一次努力，此后中国史籍中再不见罗马遣使的记载。
中国唐代旅行家杜环（又称杜还），在唐天宝十年（751），随高仙芝在怛逻斯城（又名?炻咚匠牵?窆??怂固菇?级?┯氪笫常ò⒗??酃?┚?髡奖环??浜笤?卫?餮恰⑴分蕖⒈狈恰Ｋ??焦??蘼淼酃??菟?窃兀骸胺魅H国在苫国西，隔山数千里，亦曰大秦。其人颜色红白，男子悉着素衣，妇人皆服珠锦……王城方八十里，四面境土各数十里。胜兵约有百万，常与大食相御。”“其大秦善医眼及痢，或未病先见，或开脑出血。”
以“大秦”一词代表罗马的习惯直至16世纪末仍然存在，例如在《三才图会》中的一幅地图上亦可看见“大秦”这一地方。
（1）历史记载
《后汉书.西域传》：“大秦国一名犁?，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。以石为城郭。列置邮亭，皆垩?I之。有松柏诸木百草。其王无有常人，皆简立贤者。国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦……土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅?、朱丹、青碧。刺金缕绣，织成金缕?、杂色绫。作黄金涂、火浣布。”
《晋书》：“大秦国一名犁?，在西海之西，其地东西南北各数千里。有城邑，其城周回百余里。屋宇皆以珊瑚为???椋?鹆??奖冢????? Ｆ渫跤形骞??涔?嗳ジ魇?铮?康┯谝还??拢?斩?词肌Ｈ艄?性忠欤???⑾腿耍?牌渚赏酰?环耪咭嗖桓以埂Ｓ泄俨懿玖欤??淖窒昂??嘤邪赘切〕怠㈧浩熘?簦?坝舒渲浦茫?蝗缰兄荨Ｆ淙顺ご螅?怖嘀泄?硕???Ｆ渫炼喑鼋鹩癖ξ铩⒚髦椤⒋蟊矗?幸构忤怠⒑Ъο?盎痄讲迹?帜艽探鹇菩寮盎?趼屏Y。以金银为钱，银钱十当金钱之一。安息、天竺人与之交市于海中，其利百倍。邻国使到者，辄廪以金钱。途经大海，海水咸苦不可食，商客往来皆赍三岁粮，是以至者稀少。”
《北史.卷九十七.列传第八十五.西域》：“条支国，在安息西，去代二万九千四百里。
大秦国，一名黎轩，都安都城，从条支西渡海曲一万里，去代三万九千四百里。其海滂出，犹渤海也，而东西与渤海相望，盖自然之理。地方六千里，居两海之间。其地平正，人居星布。其王都城分为五城，各方五里，周六十里。王居中城，城置八臣，以主四方。而王城亦置八臣，分主四城。若谋国事及四方有不决者，则四城之臣，集议王所，王自听之，然后施行。王三年一出观风化。人有冤枉诣王诉讼者，当方之臣，小则让责，大则黜退，令其举贤人以代之。其人端正长大，衣服、车旗，拟仪中国，故外域谓之大秦。其土宜五谷、桑、麻，人务蚕、田。多?琳、琅?、神龟、白马朱?、明珠、夜光璧。东南通交趾，又水道通益州永昌郡。多出异物。
大秦西海水之西有河，河西南流。河西有南北山，山西有赤水，西有白玉山，玉山西有西王母山，玉为堂室云。从安息西界循海曲，亦至大秦，回万余里。于彼国观日月星辰，无异中国，而前史云：条支西行百里，日入处，失之远矣。”
（2）“China”一词源于“秦”
春秋时，秦穆公归并了许多西北部游牧民族，并把翟(狄)人部落赶到漠北；秦始皇时代，又迫使匈奴西迁……他们就逐步渗入中亚、西亚和欧洲的同时，也使西方土著人知道了“秦”，并以为那就是中国了。
这种说法还有争议，但从《史记》中说秦国“禁不得祠”来看，如果“不得祠”就是佛陀寺，那么秦与印度早就有交往了，佛经中的“至那”就是“秦”的发音，从而转化为中国之意的脉络就很清楚了。
日本僧侣空海曾于804年随遣唐使赴唐学习佛经，因此可以推断他书中的“至那”，是从汉译经典里学来的。以后一些佛教界人士为显示博学、虔诚也开始用起了“至那”一词称呼中国。但明治维新时，山鹿素行等人觉得国名之争，可以为他们的政治主张服务，认为与中国相对的就是夷人，所以特意写了一本《中朝实录》来争这个“中朝”之名。接着福泽谕吉等人提出了脱亚入欧的主张。甲午战争中清政府失败后，长久以来一直把中国尊为上国的日本人，在震惊之余大为陶醉。从此，“至那”一词在日本开始带上了战胜者对于失败者的轻蔑的色彩。
（3）“至那”起源于印度
印度古代人称中国为“chini”，这来自“秦”的音译。中国从印度引进梵文佛经以后，要把佛经译为汉文，于是高僧按照音译把chini就翻译成“至那”。同为印欧语系的古罗马称中国为Sinoa，后来的英文中的China，和法文中的Chine，都是来自这个语源。
《大唐西域记》就有一段记载：“王曰：‘大唐国在何方？经途所宣，去斯远近？’对曰：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’”
有人指出：Cina之名在《摩诃婆罗多》、《摩奴法典》、《罗摩耶那》等印度古籍就出现了。但还不能确证这就是指中国。《释迦方志》引用了后汉献帝建安十年，入竺之秦州刺史成光子的话：“成光子云：‘中天竺国东至振旦国五万八千里。’”那么“振旦[Cina]”最迟在东汉以前就已经广为印度人熟悉了。
“至那”和葡萄牙语、荷兰语、德语、英语中的China以及法语中的Chine等皆起源于梵语Cina—sthana之说，也已为学界公认。古代希腊、罗马等国对我国的称呼，除了有缯绢之义转化来的Serice(塞里斯)外，还有与至那同源的Sin,Thin，或Sinai,Thinai。
（4）“China”为瓷器的由来
明朝的时候，大批的中国瓷器产品开始输往西方世界。波斯人不知该叫什么名字，干脆就“中国”。由此，最能代表中国文明的瓷器，便和中国有了一个共同的名字“秦的[chini]”；欧洲商人在波斯购买中国的瓷器，也同时把chini一词带回了西方。后来，他们为了说的顺口，又把chini改为china。
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