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自从踏青那天偶遇那红衣少女，她就像是一盏明灯，照亮了韩沃追求爱情的方向。
更让韩沃没想到的是，那红衣女子竟然是舅舅家中的歌舞姬，叫梅绯儿。这到底是巧合呢，还是命中注定的情缘？
[歌曲]“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。梦想着偶然能有一天再相见，从此我开始孤单思念。想你时你在天边，想你时你在眼前；想你时你在脑海，想你时你在心田。”
韩沃天天想念梅绯儿，但没有正当的借口，也不便常去舅舅家找她。
再说，就是去了，也不一定能见到她。何况一见到舅舅，他就不停地唠叨：今年是朝廷最后一次科考了，你要好好努力，一定要在今年的会试中中士啊……
[歌曲]“宁愿相信我们前世有约，今生的爱情故事，不会再改变。宁愿用这一生等你发现，我一直在你身旁，从未走远。只是因为在人群中多看了你一眼……”
前天，舅舅捎信让韩沃去他家过寒食节[1]，并约上自己志趣相投的好友到舅舅家欣赏最流行的歌舞。
寒食节那天，舅舅请了“畅春院”歌舞班来家宴助兴。他听说“畅春院”的欧阳碧玉的小曲，最近在京城挺火的……
韩沃高兴极了，他期待着再一次遇见梅绯儿，最好能近距离地看看自己梦中的红衣女孩。
【二】《想得（一作再青春）》韩??诗
两重门里玉堂前，
寒食花枝月午天。
想得那人垂手立，
娇羞不肯上秋千。
韩沃有些迫不及待了。晚上的宴会，他上午就早早地来到了舅舅家。
一进门，他就朝着那秋千走去。可真巧，红衣女孩又在秋千旁等他。
这次韩沃可不敢轻易上前了，他悄悄地躲在树后，偷偷地观察着梅绯儿的一举一动。
别的女孩让梅绯儿上秋千，她却垂手立在秋千边，扭捏着不肯上秋千。
也许是心里感应，韩沃总感觉绯儿好像知道有人藏在树后偷窥她。所以，她的一举一动都好像有意表现得那么的娇美，她还时不时地朝树这边瞄。
快到中午了，女孩们说笑着跑开了，只留下眼巴巴观望的韩沃……
【三】《春江花月夜》张若虚.诗
酒宴在上灯时间开始了。
先是碧玉的竹萧和朱素卿的琵琶合奏的《夕阳箫鼓》，也叫《春江花月夜》。
朱素卿的琵琶弹得就是好：清脆如小溪叮当，浑厚如隔窗闷雷，急切如雨打芭蕉，舒缓如绵绵细雨，激烈如金戈铁马，委婉如新房戏语。
随着这优美的琵琶声，你的眼前仿佛出现了那优美的画面——
春江潮水连海平，
海上明月共潮生；
滟滟随波千万里，
何处春江无月明？
春天的江潮，水势浩荡，与大海连成了一片；一轮明月从海上升起，与潮水一起涌了出来。
江流宛转绕芳甸，
月照花林皆似霰[2]；
空里流霜不觉飞，
汀上白沙看不见。
月色如霜，让人根本感觉不到霜的飘荡；江洲上的白沙和月色融合在一起，也分不清那是沙白，那是月光。
江天一色无纤尘，
皎皎空中孤月轮；
江畔何人初见月，
江月何年初照人？
江水曲曲折折，寂寞无声地绕着花草丛生的原野上流淌；月光照射着开遍鲜花的丛林，仿佛是细密的雪珠在闪烁……
人生代代无穷已，
江月年年只相似；
不知江月待何人，
但见长江送流水。
此时，有一个女子缓缓步入舞台的中央，她一身红装，发髻高矗，婀娜多姿，舞姿飘荡。
韩沃一眼就认出舞台上跳舞的姑娘，就是他朝思暮想的梦中情人——梅绯儿。
白云一片去悠悠，
青枫浦上不胜愁；
谁家今夜扁舟子，
何处相思明月楼？
梅绯儿在舞台上尽情地表演着：
她遥望着那轮明月，好像是在等待着谁；她静静的看着江水，缓缓地流向远方。
是谁家的游子坐着小舟要远行？像一片白云，悠悠地飘走了，只留下美丽的姑娘，站在离别的青浦上依旧守望……
可怜楼上月徘徊，
应照离人妆镜台；
玉户帘中卷不去，
捣衣砧上拂还来。
此时，舞台上又展现出另一番场景——
相思楼上，月亮在徘徊。
月光推开了沙窗，照在她的梳妆台上，镜子中的她是那般地消瘦。
此时相望不相闻，
愿逐月华流照君；
鸿雁长飞光不度，
鱼龙潜跃水成文。
心上人啊！我想，你也一定在遥望着这轮明月！可我，为何听不到你的歌唱？
月亮啊！我多么希望能随着你的光飞过去，了却我思念的忧伤！
鱼儿在水中自由地游荡。鱼儿，鱼儿，你能否带上我的相思去追赶月亮？
昨夜闲潭梦落花，
可怜春半不还家；
江水流春去欲尽，
江潭落月复西斜。
鸿雁不停地飞翔，却怎么也赶不上月光。
昨夜，又梦见了潭水边的花开始掉落了。你怎么还不回家？江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮静静地坠入西塘。
斜月沉沉藏海雾，
碣石潇湘无限路；
不知乘月几人归，
落月摇情满江树。
碣石和潇湘相距遥远，不知有几人能趁着月光再见高堂？
唯见：那西去的月亮摇去满怀的离愁，洒在了江边的树枝上……
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注释
[1]寒食节
寒食节，只吃冷食。人们在这一天必须禁烟火。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、赏花、斗鸡、馈宴和咏诗等风俗。
1、寒食节是农历哪一天
寒食节在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。
2、寒食节的由来
2.1、远古时期：寒食节的源头,应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火。但是，火又往往给人类造成极大的灾害。于是，古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火,称为**。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。
2.2、春秋时代：禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。
传说，晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。晋文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
3、寒食节内涵是什么
寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主，其中蕴含的忠孝廉洁的理念，完全符合中国古代国家需要忠诚，家庭需要孝道的传统道德核心，成为家庭和谐、社会稳定的重要载体。
发展到现代，寒食节已成为缅怀革命先烈，教育青少年重要形式。同时，每逢寒食节，港澳台同胞和海外华人回乡扫墓祭祖，成为传承中华民族根祖文化，体现民族认同感和凝聚力的重要节日。
古代先民，对寒食节禁烟冷食的执着，表达了对千古先贤介之推忠贞不渝的怀念之情。
寒食食品和饮料达数十种，多数寓意深刻。如:祭食蛇盘兔，介休俗有“蛇盘兔，必定富”之说，有企盼国富民强之意的祭食面燕，介休方言为教育后人“念念”不忘介公高风亮节。
4、寒食节都吃什么
山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。
晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以炒奇(即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干后用土炒黄)作为寒食日的食品。一些山区这一天全家吃炒面(即将五谷杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面)。
寒食节，民俗要蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着色，插在酸枣树的针刺上面，装点室内，也作为礼品送人。
5、寒食节的节日特点
5.1、节日形成早
源于春秋时，介子推被焚于介休绵山。晋文公下令在介子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时，已形成全国性法定节日，是中国传统节日中形成最早的节日。
5.2、延续历史长
距今二千六百四十年，期间各历史时期、节日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后变为一日。
5.3、文化内涵深
由尊崇介之推忠君爱国，功成身退的奉献精神，清正廉明的政治抱负，隐不违亲的孝道品德发展为聚民心、凝国魂，体现中华民族根祖文化的重要节日。并形成饧、青精饭等系列养生长寿的寒食食品。
5.4、节日活动多
拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等。
5.5、流传地域广
由介休、太原郡到全国各地乃至海外(如高昌国自唐代起将三月九日定为寒食节)。
[2]霰(xiàn):在高空中的水蒸气遇到冷空气凝结成的小冰粒，多在下雪前或下雪时出现，霰又称雪丸或软雹。
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