第9章 境随心转，命由己造

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    《境随心转，命由己造》

    佛家偈语云：相由心生，命由己造。境随心转，有容乃大。有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。

    除开遗传因素来说，这句话的大意是指：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。相由心生，即一个人有着怎样的心境，就有怎样的面相。而只有心底的明媚，才能滋养出旷日持久的赏心悦目。

    你怎样对待生活，生活就会怎样对待你。堕落使人轻浮；贪婪使人猥琐；邪恶使人丑陋；凶恶使人狰狞；满足使人平和。

    一个人的心性品德、精神气质，往往在举手投足，一举一动中就能展露无遗。至于那些表相的好看，不过只是漂亮的皮囊，粗浅的敷衍，透过现象看本质，那些空洞无知的灵魂能被人一眼洞穿。

    一个人之所以优雅，并不在于表面的外貌和财富，而是一个人内心的高贵。说一个人好看，绝非肤浅的美丽，它是一个人剥离了外表之后的素养，是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的气场，这是一个人灵魂的样子。

    一个人真正的高贵，是优于过去的自己。可以没有钱，会逐渐衰老，会越来越现实，会沧桑，会向现实低头。但一定要有底线，有原则，依然善良，学会沉淀，修心养性。外貌可以不漂亮，但一定让人很舒服，不卑不亢，富有气质！

    在这个世界，每个人都长得类同却又有点不一样，想要蜕变，就要学会将所有的念头凝聚于心，去努力做一个自己喜欢中的模样，正直、善良，用实际行动改变自身。

    人的内心怎么想，表情和行为就怎么表达，而长期表情的塑造，就固化了后期的面相，这是靠整容也无法改变的个人气场。

    好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。你只有内心丰富灵魂饱满，从心灵上蜕变升华，淡定从容，方能把岁月的烙痕转化为优雅穿在身上。

    一个人真正的成长是在无数的跌撞中培养出来的，生活给我们一些痛，是要我们学会成长，一次学不会就跌倒一次，总是学不会就总是跌倒。

    直到我们吃了亏长了记性，伤口才会在无形中长出隐形的翅膀，让人学会飞翔。回头看去，人生几乎所有的错，都在于自身的无知，无知在于不察，不察在于盲目自信。

    所以在人生的道路上，我们遇到的所有不如意，不顺心，都是需让我们用心去体会，去思索，思索每一次挫折背后留下的种种命题。最后的我们终会明白，这挫折给了我们什么。

    在人生的道路上，很多时候命运向我们抛来一块石头，让我们流血又流泪，不过是让我们学会奋力反击，让自己变得更加强大，仅此而已。

    生活只需要做好自己，自尊自爱，本色出演即可，如果连自己都做不好，丢掉了天真，善良，人格，活成扭曲的性格，狰狞的面孔，惶惶不可终日，连自己都不了解自己，不喜欢自己，这才是最可悲的。

    很多时候，当我们遭遇苦难跌入谷底，总以为是宿命在宣判，是命运在作弄，是上天的不可违，却不知道这恰恰是人生的另一个新起点，是生命的转折点，是漫漫人生路中跌宕起伏的一个落脚点，是登高望远的攀岩点。

    正因如此，我们不可以脆弱，不能懦弱，我们要做的就是咬着牙忍着疼，即使双腿打颤，内心打鼓，但只要不倒下，不屈服，就没有什么是过不去的。

    人生所谓的宿命，不过是生命通往梦想所必须经过的关口和岔路，任何的迷失与妥协，由自己决定，自己负责。生命总是充满蹉跎，但是我们不能自我蹉跎。

    生命是有限的，所谓“是日已过，命亦随减”，但只要我们能穿梭在奔向梦想，奔向内心自我追求的道路上，那么，这一生便是值得的，便能赋予生命永恒的价值与意义。

    这世间所有的幸运都离不开努力，你不要轻易羡慕别人的成熟、稳重、举止得体，也许他也曾经幼稚轻狂，拘谨无措。

    一个人的心性是在不断的磨炼中成长的，在毁辱、恶骂、讥讽面前，唯有冷静面对，以智处之，才能在其中成就自我的人生修养，壮大自我的人生格局，显现出智慧的人生态度。

    一个人真正的成长从跌倒开始，从看清世间炎凉开始；从看透世间的善恶开始，从经历过大风大浪后的淡定从容开始，直到面对外界一切的诽谤，依然能够从容处之，波澜不惊。

    人生是一场修行，既为修者，当明白“修”之一字，乃面壁思过也。观心自省，一个人静静地思考自己的为人处事，修心养性，走过孤独，穿过寂寞，放下欲望。

    而灵魂之行，左不过一个“悟”字。一个悟字不正是要我们把心放大，然后静坐一旁把嘴巴闭上，面对着自己静静感悟。

    心静则万物莫不自得，心动则事相差别现前，一个人若能看透自己的心动，离心静也就近了一步。无论何时都要懂得：白驹过隙，忽然而已。功名利禄生不带来死不带去，知足者常乐也。

    智者善用心，愚者为境控，世间苦乐便由此而生。

    佛家讲，“我执”是一切痛苦的根源，执于名利者为名利所困，执于感情者为感情所惑，最终能明心见性者，寥若晨星。而那些真正看懂尘世的人，尽管外在环境扰人不安，也能在心里创造快乐。

    我们该知，人生的一切得失，因缘而生，缘尽而灭。诸行无常，诸法无我，不起妄念，不生嗔恨，无有愚痴。万法由心，万物皆空。当断则断，该舍则舍，所有因缘际会皆是修行，不执着于一切表象，缘深则聚，缘浅则分。

    在这滚滚红尘，人生的烦恼都是由心而生。一切的爱恨嗔痴，皆因欲生执，因执生愚，因愚生苦，有苦则悲。生活中多数的痛苦在于自我内心的矛盾，矛盾是因为选择太多，哪个都想要又哪个都放不下，便注定痛苦。

    生是喜，灭是悲，聚是乐，离是苦。人生七情本是爱恨的根源，人生有相聚就会有分离，有得到必然就会有失去，执于两全者，不过是累人累己。

    既然如此，何不随缘自适，任其去留。我们该知，要走的人，如同风，犹若沙，便是用尽全力去握住，也依旧会从指缝里流走。

    佛说“能行忍者，可名为有力大人”，忍，并非懦弱，而是一种智慧的呈现，是一种人生格局的展现；是为双方制造一个转圜的余地，留一个广阔的空间。

    当我们面对不同的声音，可以鞭策自我，但不能否定自我，因为那些话语不一定是事实，却能搅乱自己的心。我们唯有学会不争不辩、不闻不见，沉默中寻求，寻求中执着，执着中开悟，开悟中受用，以证自我，求得心灵上的圆满。

    智者深明，计较只会造成彼此的对立，不计较的人生，才能随缘自适、随境自在。

    佛曰：仰天而唾，唾不至天，回堕其面。意思是骂人和诽谤别人的，等同对天而唾，唾不到天，反而落到自己的脸上。

    又如逆风扬尘，尘不至彼，还飞其身。其意为逆风扬尘，满天灰尘飞扬起来，不会飞到别人身上，而是自己沾染了尘埃。往往那些恶骂诽谤、讥讽嘲笑，看起来是攻击他人，实际上是伤害自己。

    人在迷惑的时候，往往会有许多心结打不开，这通常都是因为自己听不进别人的逆耳忠言所致。所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴或邪见，只要不固执己见，就有办法化解。

    所谓“穷则变，变则通”，人生要学会不断的变通与接纳，才会有所觉悟，有了觉悟就会有受用，即为“迷中不执著，悟中有受用”。

    生于这尘世，人不能左右生命的长度，却可以把握生命的宽度。人用一生光阴，究竟是把自己活成浩荡的河流还是涓涓小溪，这其中的宽度就取决于心量的大与小。

    在这熙攘纷扰的尘世间，每个人的一生都在追求自由，但绝对的行为自由是不存在的，但是心的自由却是无极的。像中文里的一个“闷”字，不正是“心”外关着一扇“门”？一个人若自己不去把心门打开，又有什么样的外力能帮你放出来呢？

    生活即是修行，观心自省，发现自己的错误即是开悟，改正自己的错误，就是成就。发现了所有的错误，就是彻悟；改正了所有的错误，就是圆满。

    多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的长处。你见识越多人越觉得自己渺小。看多了，看懂了就对世界越敬畏，越谦卑。

    知足之人，虽卧地上，犹如天堂。不知足者，虽处天堂，亦如地狱。一个人在生活上的富有，并非以金钱来衡量，而是内心具有知足感恩的心态，方能享有真正富足的人生。有的人生家财万贯，却仍觉得不满足；有的人生两手空空却能逍遥自在。

    人世间的成功与失败，幸福和灾难，都是过眼烟云，并无实质的区别。人生的意义，不在于短暂的生命中获得多少华而不实的物质享受，而应该通过种种磨炼，寻求内心本真的自我，超脱世俗欲念的执着与烦恼，展现人性纯粹美好的一面。

    因而，不应执象而求，自寻烦恼，而应看淡、放下、解脱，才能真正拥有美好完满的一生。

    很多时候当与别人产生矛盾时，应持不争之态，不与他人做那无谓的纠缠，争执之苦。以淡然的平常心应对无常的人生，无论是用沉默还是更加委婉的语言来表达时，都是慈悲的开始。

    此一生我们的浩劫在于自己，需要战胜和说服的，唯自己而已。在这物欲横流的滚滚红尘中，我们更需要的是一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴，淡定从容的笑看人生。

    这世界本没有什么完美，想开了，想通了，就是完美。修好自己的心，过好自己的人生，你好一切都好，你不好一切不好。