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在放衙前后，张永年将自己整理出来的资料交给戴宏，算是将这件事情做了个了结。
等到张永年回到淮安侯府之后，这才有充足的时间开始思考起了他今天所见的圆明等人的战斗手段，以及这些手段对于他的触动。
可以预见的是，张永年哪怕仅仅只是领悟其中的一小部分，都能够让自己对于意的雏形的运用有不小的提升。
其中，最让张永年感到惊讶的，当属圆明对于金刚之意的运用了。
圆明的金刚之意，可以融入他的横炼功法当中，让原本就极为强横的身躯有了几分金刚不坏之意。
而肉身的强横，也是圆明可以以一敌四，并前战胜对手的重要原因。
如果不是圆明的肉身强横，可以承受住定远侯府四人的强攻猛打，那他还真的没有办法同时战胜这四位。
同样的，圆明的金刚之意同样还融入到他的一招一式之中。
使得他的每次攻击，都拥有沛不可挡的金刚神力。
圆明在使用金刚之意的时候，显然并不像张永年直接见到的白莲教严锵那样直接通过剑意来使用他的意。
而是将金刚之意遍布全身，引而不发
这样一来，圆明在使用金刚之意的力量的同时，也能够减少他的消耗。
虽然单次攻击的攻击力或许比不上严锵那样强横，可却能够大大提升圆明使用意的时间。
这是两种不同的使用意的方式，张永年一时之间或许没有办法分辨出两者的优劣，可这同样能够给张永年带来新的灵感。
甚至于，张永年已经做好了修行的计划，打算将和两种使用意的方式悉数掌握。
可以预见的是，张永年需要花费大量的时间投入其中才行。
当然，定远侯府的其余四位武道宗师对于意的运用，同样让张永年大开眼界。
虽然没有像圆明那样令人惊艳，可对于眼下的张永年来说同样是属于难得的体悟，也是极为高深的技巧。
都值得张永年反复揣摩。
而事实上，在之前观战的时候，张永年就已经有了一些思路了。
因为他的四季枯荣之意，同样可以作用在他的枯荣松静功和生生造化体当中。
其实，张永年在独自领悟完四季枯荣之意后，才发现原来他如果将枯荣松静功修行到高深层次，其实也有很大概率能够领悟出枯荣松静之意。
这也是真正掌握枯荣松静功的表现。
可当时的张永年虽然也一直在修行枯荣松静功，可相比较而言，他在这方面上花费的时间和力气确实比其他方面要少很多。
而没有能够领悟枯荣松静之意，他在枯荣松静功上的造诣一直都不算太高。
直到今天，在看到圆明对于金刚之意的运用之后，他才真正明白了这门功法的真正精髓。
这个发现也让张永年后知后觉的再次拿出了记载枯荣松静功的玉石。
在仔细阅读之后，张永年果然在其中发现了这方面的记录。
看来这门枯荣松静功和张永年之前获取的观星阁一脉的功法一样，在没有达到一定层次之前，根本就没有办法领悟其中的真意。
从这一点上，张永年甚至猜测自己眼下观看的枯荣松静功中的记录同样不全。
因为他所领悟的是四季枯荣之意，虽然同样是枯荣之意，可和枯荣松静功还是有不少区别的。
这??区别，或许会让张永年在翻阅枯荣松静功之时，因为自身的领悟而有所偏差，甚至可能无法真正看清枯荣松静功最核心的所在。
对此，张永年的心态倒是极为放松。
因为他明白，适合自己的才是最好的。
虽然自己可能没有办法完美掌握这门枯荣松静功，可自己凭借四季枯荣之意来催动枯荣松静功，同样可以得出属于自己的枯荣松静功。
或许在威能上它可能比不上原本的枯荣松静功，可张永年却能够完美的掌握并发挥出这门功法的真正威能。
而不是直接领悟枯荣松静之意，一直沿着前人的路向前走。
当然了，如果张永年能够像圆明一样，在金刚之意上走出自己的路，那前人的经验不仅不会成为他未来修行的阻碍，反而会成为他前进路上的资粮。
这也是为何宗门的各种功法能够代代相传，并且成为传承核心的缘故。
沿着前人的路继续前行，未必会比独自开辟新道路的人差。
说到底，修行是个人的事情，所谓的强弱也同样取决于个人。
能够走得多远，终究还是取决于修士的大道感悟，和大道本身相比，其他的一切都无足轻重。
领悟了就是领悟了，无论是怎么领悟的，也不论是领悟的什么。
至于说会不会有大道之争？
不说是筑基境的修士，就算是元婴期修士都不会有这个顾虑。
实在是与真正的大道相比，元婴期修士又算的了什么？
反正在张永年的认知当中，并不存在所谓的大道之争的说法。
顶多是在时运的左右下，不同的修士需要为了运势而斗争。
他们的大道之争，争的是运势，而非是指争同一条大道。
在加上大道唯心，哪怕是同一个方向，可只要是自己的领悟，和别人的领悟终归是有所区别的，这样的大道又怎么可能会一样。
言归正传，当张永年在枯荣松静功当中有了不一样的感悟之后，他立刻举一反三，开始翻阅起了他从观星阁中获取的其余五门功法。
不出他所料，当修为有所突破之后，他在翻阅这些功法之时，果然有了全新的领悟。
这也就意味着，张永年只需要将这些功法当中新出现的领悟全部消化，他同样能够借此对于这些功法有更强的掌控力。
这个发现，对于张永年来说也算是一个意外之喜吧。
同时，张永年通过这次的发现，才明白观星阁培养弟子的方式其实是倾向于放养的。
想要获得多少成就，全靠弟子自己的悟性。
当然，张永年也有所猜测，之所以没有人告诉他这些内容，和他前来钦天监任职有关。
如果是在观星阁的隐脉秘境当中预见李政长老，他或许会跟自己介绍相应的信息。
至于为什么之前分别之时李政长老没有提及此事，恐怕他也没有意料到张永年会这么快就领悟到意的雏形，或者是认为张永年如果根据观星阁的功法按部就班的修行，就能够从功法本身获得这个信息。
而张永年领悟四季枯荣之意的雏形，是自己独立领悟的。
诸多巧合之下，恐怕就连观星阁中都未必会有张永年这样的例子，这才导致张永年忽略了这些信息。
当然了，哪怕没有人和张永年介绍这些信息，张永年终究还是自己发现了这些问题，算起来并没有什么损失就是了。
……
就这样，在这次观战之后，有所收获的张永年再次进入到苦修的状态之中。
对于张永年的刻苦修行，松涛院当中的众人早就习以为常。
不仅如此，张永年的刻苦同样带动了松涛院当中众人的修行。
清溪原本修行就极为刻苦到没有什么好说的，梅芳等人每天花费在修行上的时间也同样不少。
可以预见的是，她们进入武道先天境的机会也会因此大上不少。
这也算是张永年回来之后，对她们造成的最大的影响之一吧。
一时或许不显，可这对于她们的一生来说，都是难得的财富。
梅芳等人想要突破武道先天境张永年倒是没有什么好说的，可清溪想要突破武道宗师境张永年一直都有保持关注。
经过这段时间的修行，她又在武道先天后期迈出了不小的一步。
她突破武道宗师境的时间，或许会比张永年之前预计的还要快一些。
当然，在突破之前，没有人能够保证她一定能够成功，只是按照她的资质来说，武道先天境大概率不会是她的终点。
……
张永年的苦修一直持续了不短的一段时间。
转眼之间就来到了八月底。
张永年按照往常的惯例将手下几个司历司晨编撰的麒麟榜送到戴宏那里。
而当编撰处在开人榜谈论会之时，张永年才在人榜上看到了圆明的身影。
经历了之前的大战之后，圆明一下子从原本的人榜第二十三，一下子就蹭到了人榜第四。
而通过人榜当中的信息，张永年才知晓了圆明现在的情况。
和之前洪鸣猜测的一样，圆明在了解定远侯府的事务之后，选择回到了金刚寺。
随后，已经养好伤势的他经过了金刚寺的考验，确定他已经彻底摆脱入魔状态之后，便让他在金刚寺中接受相应的惩罚。
根据金刚寺传出的消息，圆明需要在金刚寺中面壁十年。
与此同时，圆明之前所谓的击杀同门的真相也因此流露出来。
原来当时的他并非是主动击杀同门，而是在入魔之时，金刚寺弟子为了限制圆明出手攻击之时，被圆明的金刚神力硬生生反击致死。
从这个角度来说，所谓的圆明击杀同门，也仅仅只是误杀而已，并非是他主观意识。
所以，他在经过考验之后，才能够重归山门，并且只需要面壁十年。
要知道，这所谓的面壁十年对于凡人来说或许是一段不短的时间，可对于一名筑基境圆满的修士来说，也不过是一次比较长时间的闭关而已。
甚至于，这十年的时间本身就是圆明寻求突破的十年。
哪怕不回归金刚寺，圆明说不定都需要找个地方闭关很长一段时间。
同样的，哪怕圆明不需要十年时间就能够突破至佛家的舍利境，他突破之后同样需要一段时间适应新的境界，修行新的法门。
所以说，这十年的面壁对于圆明来说根本算不上是什么严重的惩罚。
由此可以看出，金刚寺内部对于圆明是持包容态度的。
甚至于圆明在修为和金刚神力的另类领悟，同样得到了金刚寺高层的认可。
正如人榜当中对于圆明的记载一样，这人榜第四应该就是圆明在人榜上最后的位置了。
因为他下一次取得突破，大概率会突破舍利境，到了那时，他也就自动脱离了人榜的排列，开始向地榜冲击了。
对于圆明的这个结果，张永年并没有感到意外，因为这基本符合他对圆明的认知。
当然，在关注圆明之时，张永年同样也将圆明当做是自己的一个榜样、一个标杆。
正如他之前在观星阁当中的标杆是李文绮，并且不断追赶李文绮一样，他希望自己未来能够追上圆明的脚步。
实在是之前圆明战神般的战斗方式，给他留下了深刻的印象。
或许他未来的战斗风格不会向圆明靠拢，可圆明的气势正是他所向往的。
想到这，张永年不由的想起了了李文绮，也不知道眼下李文绮修行得如何了，是否已经突破至命星境中期？是否已经领悟了意的雏形。
如果她眼下的进境不如张永年，张永年觉得自己或许会感到失望吧。
毕竟修行路上，能够有一个这样的标杆，对于自己来说是一件多么幸福的事情。
或许李文绮也有类似的想法也不一定。
想到这，张永年第一次有了给李文绮写信的想法，以钦天监和观星阁之间的关系来看，他想要托人捎带一封信并不是什么困难的事情，只是之前的张永年没有这个想法而已。
想到这，张永年立刻投入到了实现当中。
在开完编撰处的会议之后，张永年回到自己的办公区域就开始着手写这封信。
只是在书写之时，他脑海当中有无数想法，可最终却不知该从何说起。
最终，他以自己在钦天监当中的修行生活入手，简单介绍了自己眼下的修行状态，并且询问李文绮眼下的情况，并且等候她的回信。
这些想法，都被张永年记录在一块玉石当中。
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