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古往今来，有太多的儒生为其争论不休。
以师为题，让场中学子尽皆信服，何其难也！
莫非圣上也是故意难为卫宁？
卫宁则面不改色，对刘宏拜道：
“微臣谢陛下拟题！”
卫宁转过身来，面对诸位学子。
袁术和王朗等人脸上皆显出嘲讽之色，等着看卫宁出丑。
刘宏给了这么个题目，卫宁算是死定了。
现场的诸多学子中，跟卫宁有仇的人可是不少。
不管卫宁作出什么样的文章，他们这些人就是不认可。
卫宁又如之奈何？
卫宁一摆衣袖，一股强大的浩然之气从他身上涌出。
《冥君筑基功》包罗万象，为万物之基，化为儒道真气自然不是难事。
效果可比无常真气更为好用。
这股浩然之气强大而纯粹，让诸多学子们惊讶不已。
卫宁的实力，根本不是聚灵境，而是显法境！
甚至在显法境中都属于高手！
王朗更是流了一身冷汗。
还好他是让卫宁展示才华，这要是让卫宁展示修为，输的人就不一定是谁了。
刘宏乐呵呵的指着卫宁对张让和赵忠道：
“阿父、阿母，你们看朕选出的人才如何？
真是少年英才呀！”
张让恭敬的应道：
“陛下慧眼识才，老奴佩服。”
赵忠心中虽然不爽，也得顺着刘宏的话说，谄媚道：
“有千古圣君立于朝堂，天下自然英才辈出。”
卫宁显法境的修为让陈琳嫉妒不已。
他站在一群学子中，双拳紧握，指甲抠进肉里都恍如未觉。
陈琳咬牙自语道：
“卫宁，你有显法境的实力又怎样！
我不相信你能以师为题，作出锦绣文章！
作不出来，你依旧是天下笑柄！”
在全场的瞩目下，卫宁表情无悲无喜，朗声开口道：
“古之学者必有师。
师者，所以传道授业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
卫宁几句话一出，在场的大儒们精神不由一振。
他们皓首穷经一辈子，钻研了一辈子为师之道。
卫宁寥寥几句，便道出‘师’的本质。
不论他接下来要说什么，仅凭这几句，这学院的先生他便当得！
王朗、袁术等人自然也能听出文章的好坏。
他们脸色有些难看，心中却抱着一丝侥幸，希望卫宁作出一篇虎头蛇尾的文章。
卫宁继续诵道：
“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也！
夫庸之其年之向后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也！”
卫宁这几句，可谓将一群年长学子啪啪打脸。
他们刚才叫嚣着卫宁年少时有多猖狂，现在就有多狼狈。
站在台下恨不得找个地缝钻进去。
明道大儒郑玄立于高台上，见到此情此景，不由畅快笑道：
“这位卫宁小友，还挺记仇啊！”
周围的几名大儒听郑玄称呼卫宁为‘小友’，心中惊讶无比。
即便他们身为大儒，对待郑玄也是以弟子之礼侍之，没资格与郑玄为友。
从这一点上来看，卫宁甚至超过他们这些大儒了！
在场的学子们窃窃私语，卫宁突然高呼道：
“嗟乎！
师道之不传久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。
今之众人，其下圣人也远矣，而耻学于师！
是固圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚人，其皆出于此乎？”
听到这儿，台下的诸多学子们脸色更加难看了。
卫宁口中的‘今之众人’说的不是他们又是谁？
台下的学子们都是从各州郡择优选出，一个个自命不凡。
现在卫宁将他们与‘古之圣人’放在一起对比，将众人驳得体无完肤，羞愧之色溢于言表。
有脸皮薄的学子，已经开始以袖掩面了。
卫宁看了一眼人群中的袁绍，高声道：
“爱其子，择师而教之。
于其身也，则耻师焉，惑矣！
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
小学而大遗，吾未见其明也。”
卫宁在诵这几句的时候，在场的学子们都对袁绍投去同情的目光。
这篇文章作到这，以在场学子们的学识，都能看出是锦绣文章，字字珠玑。
必能流传千古。
而袁绍这个典故，也必将随着这篇文章的传颂为世人津津乐道。
不说是遗臭万年，也算是天下笑柄了。
袁绍气得面色铁青，眼泪都快流下来了。
这卫宁，也太过分了！
自己不过是说他年轻，不如自己儿子的教书先生。
至于这么怼自己吗？！
咱袁家四世三公，卫宁是不是不想跟袁家好好混了？
卫宁只是瞟袁绍一眼，便不再理会袁绍，继续道：
“巫医乐师百工之人，不耻相师。
满堂儒生，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：
‘彼年不及吾长，修为不及吾深。
空有才名，何足为师？’
呜呼！
师道之不复可知矣！
巫医乐师百工之人，儒生不齿。
今其智力反不能及，其可怪也欤！”
卫宁这几句振聋发聩，将刚刚嘲讽自己的学子们驳得体无完肤。
天下以儒生为尊，百工之人自然不被在场学子们放在眼中。
可卫宁现在就指着他们的鼻子骂，明着告诉学子们：
‘你们连你们心中的垃圾都不如，你们就是垃圾！’
这种羞臊感，让刚才振振有词的儒生们又惊又怒。
关键卫宁还说得有理有据，他们根本找不出反驳卫宁的办法。
卫宁扫视了一圈现场的学子，对这种效果还是很满意的，继续诵道：
“圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子云：三人行，则必有我师。
世故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻到有先后，术业有专攻，如是而已。”
卫宁以圣人为例，点出了所作文章的主旨。
在场的大儒们同时陷入了沉思，他们在拷问自己的道心。
自己是否也如卫宁所说那般，耻于相师，致使修为停滞不前？
明道大儒郑玄突然拍手大笑道：
“好！
惊世之作，真乃惊世之作也！
老夫已经数十年未见这等精彩的文章了！”
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