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“该死的神禁之地。”
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“v”
“你好。”一道清润的声音在波尔兰心中响起。
波尔兰神色骤变，喧闹的人群，拥挤的人潮，此刻却让他感觉无比的寒冷。
“不被神禁之地限制，至少也是巫师议会议员，教廷枢机主教，可以称为殿下一级的人物。”
“最重要的是在神禁之地，这些大人物理论上不可能出现，除了密教执守！”
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波尔兰脸上挤出一个比哭还难看的笑容。
大明人的样貌，喜欢比各种手势，“这极有可能是血腥主母的眷属，或者是梦境之蛇！”
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波尔兰不着痕迹地从衣袖的侧匣里蹭出金梭花，他将金梭花握在手指间，语气恭敬地说道：“这位殿下，您好！我代表老师神圣代行者向您问好！”
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波尔兰心中警钟大响，难道都猜错了？
“这位是暗月少女的眷属！上帝啊，为什么六大古神会把目光投在这片神陨之地？”
“这位先生，你不用紧张，我是一个地道的大明人”朱厚?锌聪蛏裆??咏浔傅牟ǘ?肌
几步踏出，在后者不敢置信的目光中走到他的身前。
他轻轻一挥，波尔兰手中的金梭花便出现在他手中。
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“新的天道？或者说是朦胧的集体意识。”
修行到此，往后便是逐道之旅。
千人千面，道路也就各不相同，万道皆可成道，但万道又不是道。
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波兰目瞪口呆，“这可是老师从炼金巨匠天空之城冕下手中重金为了求来的炼金作品，哪怕是遇到殿下一级的力量都能逃生，在神禁之地都能发挥作用的神物。”
他一边注视着朱厚?械亩?鳎?槐咔那淖急缸抛约旱母教迳袷酢
“花收好，波尔兰先生，我倒是很期待见到这件作品的创作者，或许我们有许多共同的语言。”
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他此番离开紫禁城，就是想尝试炼制气运神器——周天子关于气运神器的记述中，最关键的就是要找到万民之心和气运裂纹。
气运裂纹倒是好理解，气运本身是道显化的一部分。
天地万物皆有气运，而气运在万物之间周转的缺口，就是气运裂纹。
万民之心就有点让人琢磨不透了。
是抽象的概念，还是具象的实物？
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静极思动。
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他感受着金梭花上的力量，在他的视角中，那是一把八角的金色小锤——仿佛小孩涂鸦一般的简笔画。
隐隐约约，他甚至能透过这个金色锤子的图案，看到某个满脸胡子的光影。
符号，指向对应的?！
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他要验证自己的猜想。
“波尔兰先生，请你和我聊会儿天。”朱厚?行ψ潘怠
波尔兰诚惶诚恐地说道，“这是我的荣幸，殿下。”
“只是…………”他看向一旁毫无察觉，还在侃侃而谈的张曙光，眼神中闪过一丝歉意。
我可怜的朋友，是我连累了你。
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刹那间。
三丈之内，出现一座小阁楼。
两人毫无痕迹地坐在太师椅上，仿佛相谈甚欢的友人。
波尔兰心中的恐慌更深了，果然能到神陨之地的都不是什么省油的灯。
眼前的这位，可能不只是殿下。
毕竟时间是神明都畏惧的领域。
“殿下想了解什么呢？”波尔兰单刀直入，在这样的存在面前一切的掩饰都毫无作用，不如来得坦诚一些。
朱厚?性诳罩谢?隽私鹕?缸拥耐及福?罢飧龇?攀侵赶蚰骋晃淮嬖诼穑课?裁赐及妇湍芄恢赶蚓咛宓牡k呢？是不是还有类似的仪式可以达到相同的目的？”
他一连抛出三个问题，波尔兰却如释重负，这一位极有可能是大明本土的“超凡者”。
不然连学徒都懂得基础知识，殿下还怎么会来询问自己。
当然，波尔兰依旧保持戒心，甚至脑海中恒定着“信仰者的光辉”。
这是一个任何怀揣信仰的使徒，都能装配的神术，足够简单却异常好用。
到达波尔兰的水平，更是能抵挡类似“蔷薇光环”，“爱恋之吻”一类控制系的技能。
甚至经过他老师的加持，“信仰者的光辉”对上位者的影响也有一定的免疫。
“金色锤子代表的是炼金巨匠天空之城——达·芬奇阁下，至于殿下所说的指向，准确地来说是需要图案和材料的结合才能办到。”
他拿出手中的金梭花，“天空之城阁下的仪式叫做黎明的金梭，这个仪式最常用的材料就是金梭花或者是黄金，当然还需要在特定的时间——黎明，摆出金锤子的图案或者在金梭花和黄金上绘制金锤子。”
他再举了一个例子，“我主的符号是光十字，用洁净的水泼洒，再利用物品摆出十字即可，当然用秘银的效果最佳。”
说着，他就从腰带上抽出两条秘银，互相交叠摆出十字。
他悄悄观察了朱厚?校??笳吆廖抟煅???涌隙?硕苑讲⒎敲芙坛稍薄
毕竟在我主的光辉之下，即使是殿下也不可能毫无反应！
“古神们的符号则有些多样，光辉纪以前血腥主母的符号是流动的血，之后再转变为了猩红的血花，我主的符号却从未改变！”
他语气略微变高，“古神在适应这个世界甚至不断调整自我，而我主却在普照光辉！”
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他很快地就猜测，这并不是神之间力量的差异。
而是信徒的影响！
在波尔兰出现在他的小天地时，这位异国的旅客就已经毫无秘密可言。
他可以像翻阅书籍一样查阅波尔兰的记忆，只是需要关键词去进行解锁。
“神诞纪，人神纪，光辉纪，迷雾纪，新纪。”
他在波尔兰的记忆中找到了想要的东西。
神诞纪，众神诞生的纪元，无论是好的还是坏的，是邪恶还是善良，神明在这个纪元诞生。
他敏锐地注意到，人类也是在神诞纪出现的。
虽然波尔兰记忆中的光明盛典一再强调，是光辉之主在七日内创造了人类，但其他教派的神典和巫师议会，炼金联盟的记载，都明确地指出人的产生与神没有明确的关系。
人与神的出现，意味着世界的巨大变革，一部分人信仰神崇拜神，并拥有了神赐予的力量，成为使徒创建尊奉神的教会，另一部分人则认为神只不过是强大的人，并意外开发出巫术和炼金。
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光辉纪在光辉圣典中，是光辉之主开始将自己的力量向这片大地投射，并驱散和斩杀邪神，光辉教会的力量也开始逐渐向各地扩散。
帝国之间彼此杀伐征战，神明们高居幕后，光辉之主毫无疑问获得了最后的胜利。
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光辉纪与其说是光辉之主的纪元，不如说是文明光辉闪耀的纪元。
至于迷雾纪，波尔兰的记忆中，对此含糊其辞，讳莫如深，仿佛这是笼罩在文明上空的一层迷雾。
超凡的力量衰落，神明陨落！
巫术失效，炼金造物背叛，一层不知从何而起的迷雾彻底笼罩了西方世界。
甚至连那位传说中的光辉之主，也没有在迷雾纪出现。
新纪，万物复苏。
神迹重新出现，文明开始恢复，并且掀起了一场称为“文艺复兴的狂潮”。
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可奇怪的是。
两个文明之间仿佛隔了一层天堑，分明是抬手间便能摧山裂海的超凡者，却在几万年来交流甚少。
海洋是哺育文明的母亲，但同样是交流的噩梦。
波尔兰的印象中，迷雾纪之前超凡者几乎不能跨越这片海洋，只有毫无超凡力量的普通人能够战胜自然到达远方。
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“上古神灵，巫夏，祖商，天周，诸子百家列朝并起，何其相似的脉络！”
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