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一，范家门：据传为春秋时范丹留下的。实际上范丹为东汉人，曾任莱芜（今山东莱芜县）长。
二，李家门：据说这一门是宋仁宗的生身之母李后娘娘留下的。这一门花子身上背的布搭子，原为李后娘娘盛皇帝所赐信物黄龙丝帕所用，尺寸是三尺三寸三
三，伍家门：春秋时期，伍子胥为报家仇，沦为吹萧乞丐。后来苏州一带乞丐奉伍子胥为祖师。这一门的乞丐大都演奏一些乐器行乞。
四，高家门：这一门为后唐高文举留下的。
五，索家门：原为范家门的一个支派。因朱元璋赶考时生病受一索姓乞丐照顾，后朱元璋称帝后，传旨命他讨要时使用太平鼓，鼓下坠一黄穗。从此索姓乞丐名声大振，自立门户称“索家门”。
还有朱家门，奉朱元璋为祖师，沿用打牛胯骨的方式乞讨。
康家门，是清康熙年间留下的。康熙下江南时，被一群歹徒纠缠，被一乞丐相救，后康熙帝封他姓康，并封他一根鞭子。后这一门行乞时，总挎一根鞭子。
还有其他形形色色的支派
三节杆乞丐：手持竹竿，身背大筐，一面乞讨，一面扒树枝拾柴。
拿笊篱乞丐：一面讨要，一面兜售自己编织的笊篱。
碰头乞丐：用头碰地求乞。
拍叶子乞丐：用鞋底拍打自己的胸脯求乞。
开光子乞丐：用刀在自己头上拉口子求乞。
苦刑乞丐：在头上插香，手臂插针，穿鼻挂灯，筷子插喉，脑门钉钉，口吞利器等种种苦刑求乞
弄蛇乞丐：摆弄着蛇求乞。
耍猴乞丐：以耍猴求乞。
顶物乞丐：以顶竹竿，板凳等重物求乞。
诉苦情乞丐；以哭诉自己的苦情求乞。
戴孝乞丐：假言父母去世，化募棺材求乞。
改相乞丐：装成斯文落难的样子求乞。
艺讨乞丐：以打莲花落，唱小曲求乞。
送字乞丐：以送春联，字画等求乞。
告地状乞丐：把自己的悲惨生世，不幸的遭遇写在地上或纸上求乞。
托神乞丐：手托糊制的纸人，伴言为神募化，沿家乞讨。
瘫叫花子；多为伤残人，趴在路口乞讨。
行话：
乞丐挂杆讨饭碎山讨钱钉把讨钱不多走油无钱憨皮
诈人财物拆梢残汁剩饭垃圾马车赤脚划地船被人踢吃火腿
饿肚皮晒白鳖不能出门三弗开门冷天行路赏西风受冤枉吃夹档
罪证霸柄不知好歹小蜡灯吃耳光两开受人打骂吃生活
受人训斥琅琅调死翘辫子先生子曰老乞丐爷叔妇人寡老
貌美之人擦白阴恶之人软尖刀装腔作势卖羊戏弄人打棚
有趣发血说谎瞎三话四不遂心弗识头快乐写意多邪气
弄蛇乞丐扯溜顶物乞丐献天灵耍猴乞丐耍老人哭诉乞丐诉冤党
戴孝乞丐丧门党瘫叫花子披街女乞丐观音党改相乞丐沐猴
唱曲乞丐唱响子送字乞丐飘叶子作揖乞丐丢圈党托神乞丐童子党
书情乞丐磨街党请愿闹事起耐伙持手本行乞－－古相挖眼－－借照
伪称夫亡或妻丧－－打单子伪称访亲不遇－－脱轴头伪称逃难遇灾－－寻伴子
假装生病－－描黄假充哑人－－画指
盘道行话：
“哪里的官？哪里的伴？端的什么碗？吃的什么饭”？
“团里的官。杆上的伴。端的是硬腿碗。吃的是百家饭。
证明是丐帮人，接着“你是哪一门？”“非僧非道，索李不靠；给就谢赏，不给不要！”范家人如此答。
割骟
割骟行称“搓捻行”，信奉华佗为祖师。该行有两件有特色的标志：一件是用马尾做成的红巾缨，
用来招揽生意的幌子；一件是一只葫芦状的皮荷包，内装桃形的割骟刀。
行话：
切蹄凳子卧虎切蹄铲大子劁猪刀小?H子马尾红缨苗子小猪小桨子
葫芦形荷包刀壳灯笼骡子风子马圈子驴鬼子牛叉子老母猪海棠
半大猪坷拉狗邦邦
酒作坊俗称“烧锅”。
行话：
师傅大把式二师傅拉大掀壮工拉小掀造酒匠山通造酒缸门里大
麦曲虫屑高粱软腰用掀把米查子扬凉开耙米查子聚成的疙瘩，必须搓碎坷垃
加温蒸煮汽大酿酒措老酿成之酒乐水渣滓烧糟酒作坏了倒作
酒好望高酒坛酒穿漏斗大口酒提倒把锤碗沾唇酒壶空心
酒杯在手
理发业
理发业的本行，本行称为“罗祖会”。因为理发业的祖师叫“罗祖”，每到旧历七月十三，罗祖诞辰。
行话：
刀子青子推子磨子，老嘎剪子苗子脸盆海、月亮
围苫都挡，拦路虎水－－津子火－－三光炭－－乌金子水瓢－－津吊
大梳子－－通勤围颈布－－遮短毛火筷子－－三光千子辫绳－－茄线
小梳子－－光丝假发－－冒头丝
钢刀布圣旨，起锋手巾叶子肥皂发滑篦子土扒梳子超子,通动
镜子过相磨刀石山货，起快胡刷顺鱼子扁担天平称担子平子
凳子摆身子椅子高粱子理发业丘山的，扫苗的担挑担啃子
剃头扫苗、扫青、邱山修面－－光盘子扒耳－－扳井修额角－－开光
提痧筋－－拔龙筋提膀子－－扯断藕耳朵－－井生活清爽－－净
洗头浆山修眉排八字修胡须沙赖子梳头通丝头梳辫子抽条子
掏耳朵撺听子放睡上身捶背洒点子按摩膀子扯断筋吹风老扇
快些干些慢些漂些吃饭老胆、见山开水温淋给钱卡巴
吃肉－－老天吃酒席－－对火顾客－－老交
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