天才一秒记住本站地址：[乐书网]
https://www.leshuxs.org/最快更新！无广告！
105
回解析》：
（一）《易理析三国
105
回》
武侯遗计蕴神机，魏主骄奢乱象弥。
卦象阴阳窥蜀魏，乾坤变数演传奇。
魏延狂悖终遭戮，杨仪矜骄亦惨凄。
承露盘前兴土木，兴衰易理此中栖。
（二）诠释:
首联：“武侯遗计蕴神机”，这一句强调诸葛亮在死后还能预伏锦囊计，体现出他的深谋远虑和神机妙算。在周易哲学中，这种对未来的准确预判可以理解为对事物发展规律的深刻把握，诸葛亮凭借自己的智慧和经验，预先安排好了应对魏延可能造反的策略，展现出他非凡的谋略和远见卓识。
“魏主骄奢乱象弥”，描述了魏主曹?贝笮送聊尽⒉鹑〕新杜套非蟪ど?焕系冉旧菪形??贾鹿?衣蚁蟠陨?Ｕ庥胫芤渍苎е小翱毫?谢凇钡牡览硐嗥鹾希??痹谡?ㄎ裙毯蠊?茸非笙砝趾托槿伲?欢?檬樟埠妥允。?钪帐沟霉?蚁萑牖炻遥?裥睦肷ⅰ
颔联：“卦象阴阳窥蜀魏”，周易哲学中的阴阳观念可以用来分析蜀魏两国的局势和人物关系。在第
105
回中，诸葛亮代表着蜀汉的正义和智慧，是阳的一面；而魏延的造反行为以及他的自负和狂妄，则是阴的一面。阴阳相互对立又相互依存，推动着故事的发展。同时，杨仪在其中起到了一定的调和作用，他与魏延的矛盾和冲突，也反映了阴阳之间的平衡与失衡。
“乾坤变数演传奇”，乾坤代表着天地万物的变化和发展，在三国这个动荡的时代，局势瞬息万变，充满了各种变数。第
105
回中，魏延的造反、诸葛亮的锦囊计以及曹?钡男形?龋?际乔?け涫?奶逑帧Ｕ庑┍涫?沟霉适鲁渎?舜?嫔?剩?踩枚琳吒惺艿搅死?返牟ɡ阶忱?兔?说奈蕹！
颈联：“魏延狂悖终遭戮”，魏延自恃功高，不听从指挥，甚至起兵造反，这种狂悖的行为最终导致了他的失败和死亡。从周易哲学的角度来看，魏延的行为违背了“君子以顺德，积小以高大”的道理，他过于自负和狂妄，不懂得顺应时势和道德规范，最终自食恶果。
“杨仪矜骄亦惨凄”，杨仪在成功平定魏延之乱后，自恃功高，口出怨言，最终被贬为庶民，羞惭自刎而死。这也反映了周易哲学中的“满招损，谦受益”的道理，杨仪在取得胜利后过于骄傲自满，不懂得谦虚谨慎，最终落得个悲惨的下场。
尾联：“承露盘前兴土木，兴衰易理此中栖”，曹?辈鹑〕新杜檀笮送聊镜男形??唤鍪撬?鋈俗非蟪ど?焕系幕拿??伲?卜从沉瞬芪赫?ǖ乃ヂ浜透?唷４又芤渍苎У男怂ダ砺劾纯矗?桓稣?ǖ男怂ナ怯啥嘀忠蛩毓餐?饔玫慕峁???钡幕栌购徒旧荩?沟貌芪赫?ㄖ鸾プ呦蛩ヂ洌??窈汉投?庖苍诓欢系胤⒄购捅浠?Ｕ庖换氐墓适轮校?怂ヒ桌淼玫搅顺浞值奶逑郑?枚琳呱羁痰馗惺艿搅死?返牟咨：捅浠?
（三）《三国演义》第105回回目，经典梗概，主题思想，经典情节，经典诗句，经典典故及指导思想
《三国演义》第
105
回回目:
武侯预伏锦囊计，魏主拆取承露盘。
经典梗概：
诸葛亮死后，魏延不服杨仪领兵，烧断栈道，引兵拦路，并上奏后主说杨仪造反。杨仪也紧急上表，奏称魏延背反。二人接连具表，各陈是非。姜维和杨仪按照孔明留下的锦囊妙计行事，杨仪在阵前激魏延，让他大喊三声“谁敢杀我”，魏延恃勇大喊，结果被马岱出其不意斩于马下。随后杨仪等人扶诸葛亮灵柩到成都。与此同时，魏主曹?钡⒂谏???谛聿?笮送聊荆?菇?ぐ埠何涞凼毙藿ǖ某新杜滩鹜?聿??诠俳?桑??辈惶?
主题思想：
体现忠诚与背叛的博弈：魏延与杨仪的争斗，凸显了忠诚与背叛在人们心中的不同理解和表现。魏延自恃功高，不服杨仪指挥，其行为在蜀汉阵营看来是造反；而杨仪虽与魏延有矛盾，但一直坚定维护蜀汉政权，代表着对诸葛亮以及蜀汉的忠诚。这反映出在权力交接、局势动荡之时，人心的复杂和对忠诚的考验。
批判统治者的昏庸：曹?贝笮送聊尽⑶坎鸪新杜獭⒆非蟪ど?焕系刃形??逑至怂?幕栌购蜕菝摇Ｗ髡咄ü?圆?闭庑┬形?拿栊矗??辛朔饨ㄍ持握叩母?啵?凳玖苏庋?耐持伪亟?贾鹿?业乃グ堋
强调智谋的重要性：诸葛亮虽已去世，但他生前预设的锦囊计成功制服了魏延，展现了他的深谋远虑和超凡智慧。这也体现了在三国纷争的时代，智谋对于战争胜负、政权稳定的重要性，进一步强调了诸葛亮作为智慧化身的形象。
经典情节：
魏延被斩：杨仪依计在阵前让魏延大喊三声“谁敢杀我”，魏延自恃勇猛，认为天下无人敢敌我，大喊之后，被马岱在其背后出其不意地斩杀。这一情节将魏延的狂妄自大和杨仪等人的智谋展现得淋漓尽致，具有很强的戏剧性和张力。
曹?鼻坎鸪新杜蹋翰?蔽?俗非蟪ど?焕希?还酥诔挤炊裕?苛畈鹑〕ぐ驳某新杜獭Ｕ庖磺榻诓唤鎏逑至瞬?钡幕栌梗?泊硬嗝娣从沉说笔鄙缁岬亩?春屯持握叩母?啵?晌???笃诓芪赫?ㄖ鸾ニヂ涞囊桓鏊跤啊
经典诗句：“诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。”这首诗高度概括了诸葛亮对魏延的预判以及锦囊计的成功，赞扬了诸葛亮的先见之明和神机妙算，同时也为魏延的结局增添了一份感慨和叹息。
经典典故：
魏延的“反骨”：在《三国演义》中，刘备初见魏延时，诸葛亮便说魏延脑后有反骨，日后必反。这一说法虽带有一定的迷信色彩，但成为了魏延这个人物形象的一个重要标签，也为后来他与杨仪的矛盾以及被认定为造反埋下了伏笔。
承露盘：汉武帝时期建造了柏梁台，台上有铜人捧露盘，承接三更北斗之甘露，据说服用此甘露可长生不老。曹?泵孕糯怂担?扇瞬鹑〕新杜蹋?庖坏涔史从沉斯糯?持握叨猿ど?焕系淖非笠约罢庵肿非蟮幕拿?浴
指导思想：
《三国演义》总体上体现了“拥刘反曹”的正统思想。在第
105
回中，通过描写魏延与杨仪的矛盾以及曹?钡幕栌梗??徊酵怀隽耸窈赫?ǖ恼?承院筒芪赫?ǖ母?嘈浴Ｍ?保?脖泶锪俗髡叨匀收?⒅腔邸⒅页系绕分实耐瞥纾?约岸曰栌埂⒉斜?⒈撑训刃形?呐?校?耐辛巳嗣穸悦骶?收?⑸缁岚捕ǖ目释?
二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第
105
回解析》
《三国演义》第
105
回“武侯预伏锦囊计，魏主拆取承露盘”，这一回目蕴含着丰富的故事和深刻的哲理。从周易哲学的角度来深度解析，更能揭示其中的奥秘与深意。
在这一回中，“武侯预伏锦囊计”展现了诸葛亮的深谋远虑和智谋超群。这与周易哲学中的“变易”观念相契合。变易是周易哲学的核心概念之一，它强调事物的变化和发展是永恒的。诸葛亮能够预见到未来可能发生的情况，并提前做好准备，正是运用了变易的思维方式。他根据对人性的洞察和对局势的分析，巧妙地设计了锦囊计，为应对可能出现的变数做好了充分的准备。
同时，“武侯预伏锦囊计”也体现了周易哲学中的“居安思危”思想。在平静的表象下，诸葛亮始终保持着对潜在危机的警惕。他明白，战争的局势瞬息万变，只有提前做好谋划，才能在关键时刻占据主动。这种居安思危的意识，使得他能够在复杂的局势中保持清醒的头脑，做出正确的决策。
而“魏主拆取承露盘”这一情节，则反映了曹魏政权的衰落和统治者的昏庸。在周易哲学中，“亢龙有悔”这一卦象可以用来解释这种现象。当一个人或一个政权达到鼎盛时期后，如果不能保持清醒和谦逊，继续过度扩张和追求虚荣，就会走向衰落。曹?钡⒂谏???笮送聊荆?坎鸪新杜蹋?非蟪ど?焕希?庑┬形?际撬?旧菀?荨⑹?ッ裥牡谋硐帧Ｋ?幕桉?持危?沟貌芪赫?ㄖ鸾ナ?チ送?盏幕曰汀
从这一回中，我们还可以看到周易哲学中的“阴阳平衡”观念。诸葛亮与魏延、杨仪之间的矛盾与争斗，正是阴阳两种力量相互作用的结果。诸葛亮代表着智慧和正义，而魏延则代表着勇猛和自负。杨仪则在其中起到了调和阴阳的作用。他们之间的矛盾和冲突，推动了故事的发展，也展现了人性的复杂。在一个组织或社会中，各种力量相互制衡，只有保持阴阳平衡，才能实现和谐与稳定。
此外，“武侯预伏锦囊计”中的“锦囊”也具有深刻的象征意义。在周易哲学中，“象”是非常重要的概念，它可以用来表达事物的本质和规律。锦囊可以被视为一种象征，它代表着智慧和谋略的结晶。诸葛亮通过锦囊计，将自己的智慧传递给了后人，也为我们留下了宝贵的精神财富。这种象征意义，体现了周易哲学中“传承”的重要性。智慧和文化需要不断地传承和发展，才能在历史的长河中绽放出更加璀璨的光芒。
在“魏主拆取承露盘”这一情节中，“承露盘”也有着特定的象征意义。它象征着人们对长生不老和永恒的追求。然而，这种追求往往是虚幻的，是不切实际的。在周易哲学中，“无常”是一个重要的观念，它告诉我们一切事物都是无常的，没有什么是永恒不变的。曹?鼻坎鸪新杜蹋?非蟪ど?焕希?钪罩皇且怀】铡Ｕ庖蔡嵝盐颐且?湎У毕拢?灰??种醋庞谛榛玫亩?鳎??云胶偷男奶?娑陨?钪械谋浠?臀蕹！
同时，这一回中还体现了周易哲学中的“时位”观念。不同的人在不同的时间和位置上，会有不同的表现和命运。诸葛亮在蜀汉政权中处于重要的地位，他能够充分发挥自己的才能，为国家和人民做出贡献。而魏延则因为自己的性格和行为，最终落得个悲惨的下场。曹?弊魑?芪赫?ǖ耐持握撸??木霾吆托形?苯佑跋熳殴?业拿?恕Ｋ?堑拿?撕脱≡瘢?际艿绞蔽坏挠跋旌椭圃肌
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。