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第27章 琅琊台上见黑眚。21.11.28

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    楚太上:——《长生大药十三测》——

    楚太上:十年间,天灾人祸,莫过于公元前210年,七月,秦始皇在东巡途中驾崩,祖龙殡天于沙丘。

    楚太上:两位灵感。

    骰娘:陈恩道友推演灵感的结果是…

    骰娘:*d100=31/60

    慎始如终,则无败事。(成功)

    骰娘:青玄道友推演灵感的结果是…

    骰娘:*d100=16/80

    转战三千里,剑挡百万师。(极难成功)

    楚太上:两位在时间穿梭之中获取了一些信息,公元前219年,六月,这一次,秦始皇在泰山举行完封禅大典后,率领群臣经历下(今山东省济南市)和齐故都临淄(今山东省淄博市临淄区),沿着渤海南岸东赴黄县(今山东省龙口市)。在黄县停留期间,秦始皇召见了徐福。徐福奉命陪同秦始皇登莱山,祭月神。

    楚太上:秦始皇东巡海上,行礼祠名山大川及八神,求仙人羡门之属。八神将自古而有之,或曰太公以来作之。齐所以为齐,以天齐也。其祀绝莫知起时。八神:一曰天主,祠天齐。天齐渊水,居临?南郊山下者。二曰地主,祠泰山梁父。盖天好阴,祠之必於高山之下,小山之上,命曰“?”;地贵阳,祭之必於泽中圜丘云。三曰兵主,祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也。四曰阴主,祠三山。五曰阳主,祠之罘。六曰月主,祠之莱山。皆在齐北,并勃海。七曰日主,祠成山。成山斗入海,最居齐东北隅,以迎日出云。八曰四时主,祠琅邪。琅邪在齐东方,盖岁之所始。皆各用一牢具祠,而巫祝所损益,?币杂异焉。

    楚太上:公元前219年,秦始皇东巡齐鲁时留下的第一块记功刻石。

    楚太上:公元前219年,始皇南登琅邪,大乐之,留三月,作琅邪台,立石颂德,明得意。

    楚太上:当前为公元前219年,7月。

    楚太上:地点,琅琊。

    楚太上:齐鲁之地,物产丰富,泰山脚下,更是风光旖旎,人才辈出。而琅琊附近海岸线漫长,渔民大多出海捕鱼为生,还一度有过发达的腌鱼出口业。不远处琅琊台三面环海,西面接陆,因山形如台,在琅琊,故名琅琊台。据《山海经·海内东经》记载:“琅”是良玉的意思,“琊”是类似于美玉的骨质物件,二者都是精美的宝贝。

    楚太上:秦建国后在琅琊设郡,秦始皇重筑琅琊台,比原台高大五倍,台高九丈,分三层,每层三丈,最高一层东西南北各二百五十步,基石每块长八尺,宽四尺,厚尺半。命郡守亲自督造,日夜施工,三个月完工后,命郡守从外地迁徒居民三万户居台下,并进行政策性优惠,免除他们十二年的徭役。琅琊台再度辉煌,加快了琅琊郡的发展与繁荣的步伐。

    陈恩:检查周围情况,找一下青玄在哪,再看看自身有没有多了或者少了啥东西

    楚太上:而如今的琅琊,便是本地人与外地人混居的融合期时代。

    楚太上:陈恩看到青玄就在身边,身上没有什么多余物。

    楚太上:(神秘学)

    骰娘:陈恩道友推演神秘学的结果是…

    骰娘:*d100=10/50

    转战三千里,剑挡百万师。(极难成功)

    楚太上:陈恩想起琅琊台史称“海上仙台,四时福地”,是四时文化的发源地,同时也是二十四节气产生的重要根源。《史记·封禅书》记载,西周初期,姜子牙把季节之神四时主封在了琅琊台,这里成为天下四时的确立地,中国古代四时主的主祭场所。以琅琊台为中心,观测星象,分划出春秋二分,夏冬两至,分时计岁。琅琊台也成为中国最古老的观象台,发布节气令,祈福四时。

    楚太上:(顺便,琅琊这部分属于是扶苏克鲁的新资料片,还是一测状态)

    楚太上:(自由行动一点,放轻松)

    楚太上:(这里是一片尚未开拓的处女地)

    青玄:(我们还是开拓者

    陈恩:结合一下过去学的想一下这地方信邪神的是不是特别多

    青玄:想一下琅琊的地方传说

    楚太上:琅琊:碣石山,琅邪台,琅琊海岸,渔村

    楚太上:(两位过教育)

    骰娘:青玄道友推演教育的结果是…

    骰娘:*d100=10/55

    转战三千里,剑挡百万师。(极难成功)

    骰娘:陈恩道友推演教育的结果是…

    骰娘:*d100=27/80

    博观而约取,厚积而薄发。(困难成功)

    楚太上:齐鲁大地,多有黑厄之主淫祠野祀,奉以污秽冷食,可身生鳞甲,善搏击风浪,如鱼得水。大概是因为常年在处理鱼肉,所以男人身上总是会黏着着一两枚没有洗净的鳞片。外人偶尔看到这些,不知不觉中就有了“琅琊人是东海鲛人后裔”的说法。

    青玄:“去各地看看?

    陈恩:“好地方!这可真是好地方!”

    楚太上:历史上记载,秦始皇为了求仙,曾经去过琅琊(日照)天台山和崂山寻访道士安期生。而秦始皇派出去寻长生不老药的徐福是从碣石山这里出海的。

    青玄:”额....

    青玄:“你不是为了你的大愿吧

    陈恩:“之后我八成得单人出去干点事,你该干嘛干嘛,我要是回来了就没事,回不来你就记住,你不认识我,咱俩就是偶尔遇见同行的”

    青玄:”额....无所谓了,你干事情我陪你便是,反正我活着也没什么意思,不如找点刺激

    陈恩:“。。。你这不是找刺激哇”

    青玄:“找死不就是找刺激吗?一路上我干的作死的事情还少吗?

    陈恩:“晚上别睡了,跟我学刀”

    陈恩:看看自己正在哪

    楚太上:你们如今便在琅琊海岸。

    陈恩:“海岸啊。。。”想想更多的关于信徒的特征

    楚太上:那些黑厄之主信徒多供奉着鱼头多尾的雕像,就是一头不可名状难以言喻的黑眚。

    青玄:看看周围有没有人烟

    陈恩:“你多注意点身上有鳞片家里供奉着奇怪雕像的人”小声告知一下青玄

    青玄:“该知道的我都知道

    青玄:点头

    楚太上:琅琊海岸处,一艘艘渔船入海打渔,有的渔民在岸边处理鱼肉,大概是因为常年在处理鱼肉,所以男人身上总是会黏着着一两枚没有洗净的鳞片。

    青玄:”不过按你许下的大愿来说,应该是要硬刚吧

    陈恩:“砸了雕像,信徒能劝就劝,反正邪神不可信,就看眚组织这玩意这次在不在”

    青玄:点头

    青玄:“那咱们去问问那边的人?

    陈恩:“成”

    青玄:去问问那边的渔家

    陈恩:往有人烟的地方走去,一路上顺便瞅瞅有没有邪教徒

    楚太上:青玄来到渔家这里,走的进了才发现,这里的船家或多或少的身体都沾着鳞片,哦不,那就是长在身上的!

    青玄:观察一下他们是什么物种

    楚太上:有的船家的身上纹着龙头鲤身的图腾。

    陈恩:看一看这图腾试图辨认

    青玄:试图辨认一下他们和之前买的鲛人奴隶是否有相似之处

    楚太上:鲛人一族自古与人亲善,东海一带常有鲛人女子嫁与渔民,而他们被称作沧海氏,其身上多有些许鲛人体征,或是鳞片、或是鳃、甚至是鱼尾。

    楚太上:陈恩神秘学判定。

    骰娘:陈恩道友推演神秘学的结果是…

    骰娘:*d100=24/50

    博观而约取,厚积而薄发。(困难成功)

    楚太上:青玄觉得,他们似乎与那些鲛人有些连相。

    楚太上:陈恩想起这纹身似乎是沧海氏的图腾?鱼化龙。

    陈恩:“完了,真不好找”略有些丧气

    青玄:”我在想和他们说点啥.....

    青玄:“要不你说吧

    陈恩:“。。。行吧”

    陈恩:过去找个船家问一下“兄弟,最近咋样啊?没出啥事吧?”

    楚太上:那船家道:“还好吧,最近除了闹鲁翁,没什么特别的,前些日子徐家老二的老婆还生了个好大的卵嘞。秦人是东夷族后裔,西迁后建功立业,如今始皇帝回了祖地故土也不知道那些个鲛人能不能卖的更贵些,叫我们多赚点。”

    陈恩:“鲁翁?”

    陈恩:“?最近来到这里了?”

    陈恩:“我记得上次还是咸阳呢”

    楚太上:船家道:“鲁翁的事流传去了咸阳吗?我还以为就东海郡知道呢。”

    陈恩:“那倒不是,只是之前在咸阳听闻了鲁翁的事情,话说为什么要叫做闹鲁翁呢?”

    陈恩:“之前好像也没听说过?干过什么”

    楚太上:船家说其此事气咻咻的道:“那鲁翁的事本来应该说是喜神没脸子作祟。从前面抱也不对,它脸跑到了后面;从后面抱也不对,它脸跑到了前面;前后同时抱,脸跑左右边了,要是四个面一起抱,它特娘的拿大顶了!”

    陈恩:“。。。抱错了会咋样?”

    楚太上:船家道:“成了一张天哭傩面,被挂在鲁翁村的那棵怪树上了。”

    陈恩:“鲁翁村?”

    楚太上:船家道:“对,鲁翁村。”

    陈恩:“改的还是之前就有?”

    楚太上:船家道:“之前就有,昔年这里还是秦楚故地而非是齐鲁大地的时候,那时候就有了。”

    楚太上:(现在的大省山东,在西周、春秋,战国时期,有齐国鲁国,因此,山东省称为齐鲁大地,但是,鲜为人知的是,在更早的时期,那里还没有齐国鲁国的时候,在那一带活动的,是秦人楚人,楚人在那里留下了荆山、丹水等楚人标配地名,流传至今。)

    陈恩:“那鲁翁来此就是巧合喽?”

    楚太上:船家道:“那倒不是,鲁翁的事,还是有一个怪模怪样的剑客和那村里的树说了什么之后才闹起来的。”

    陈恩:“怪模怪样的剑客?村里的树也不是常树吧?”
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