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裂谷炎：还真是读钱包啊
蛋炒饭：在大佬面前咱们凡人没有秘密
蛋炒饭：看到李飞刀是李寻欢亲戚我就想说，小李探花这都什么倒霉亲戚。但是我突然想起来原着里小李的龙大哥，我就释然了。只能说符合原着
楚太上：龙小云，小香，还有谁来着
楚太上：龙啸云这一脉就透着倒霉劲。
楚太上：最后落了个给人家当侍女的地步。
蛋炒饭：楚太上应该没提过了
楚太上：反正，龙啸云这一脉，就透着一股子倒霉。
楚太上：李寻欢这一大家子要是扔现在，就没这烂事了。
楚太上：因为，近亲，不让结婚。
蛋炒饭：没办法，只能说龙啸云这个角色被创造出来就是为了节目效果
蛋炒饭：楚太上乐，这个角度是我没想到的
长安某：巫这个传不传跟怎样的的，你可以比较轻松的说
长安某：但是他就会努力想让我留一些
楚太上：长安某啊
楚太上：这个东西
楚太上：我认为，人道自然而然的变化就好了
长安某：楚太上他甚至刚刚还在尝试整理方法
楚太上：该留的自然就留下了
长安某：他想的就是好东西自然要留下去
楚太上：留不下的，汰尽也无可厚非
楚太上：不适于今时今日的
长安某：我想的确是能传自然有机会，自然会有自己会的，毕竟这玩意跟佛道区别都很大
长安某：而且大不了真大事那些来不及培养起来我自己再溜达一趟一样的
楚太上：沙汰而去，也是常情
楚太上：若是来日真需要的时候
楚太上：我以为
长安某：现在光个真丰都会的都多少呢
长安某：楚太上看法差不多
楚太上：按着中华这个地大物博
楚太上：人才济济的法子
长安某：主要这东西，是乱世之法
楚太上：你真不知道
长安某：人心不行不如不会
楚太上：人堆里头
长安某：哪儿会有点儿不一样的
长安某：是的
楚太上：多少个
楚太上：是特么没沙汰干净的
楚太上：你以为手里丢了的东西
长安某：没准在哪个山旮旯抬着呢
楚太上：备不住哪家手里攒炼一套全呵的
长安某：或者那个墓里埋着类
长安某：主要很多东西代价太小
长安某：真传无益处
长安某：也是实话
长安某：太靠心性了很多东西在巫的里面
楚太上：有些东西，世道不乱，兴不起来
长安某：因为到一个程度是真的能想咋就咋
楚太上：世道大乱，不兴也兴了
楚太上：比如，过去民俗里
长安某：但是巫其实，，，，不太适合其实有些东西
尼斯狐狐怪：
日常催更太上：睡醒了？接着睡吧
楚太上：有个蝗神类的
长安某：那个晓得
楚太上：乱世的时候，沙汰不净的
尼斯狐狐怪：长安某心性不成硬修会咋样
长安某：神宠不可食然后吃第一个的就成荒神了
楚太上：人家认为蝗爷爷让你吃不饱，这才是真理
长安某：有一个是因为带头吃成的荒神
长安某：也有供虫子的
楚太上：什么这神那佛的，人家不信
长安某：尼斯狐狐怪会变成另外一种东西
蓬莱寺九霄：什么叫荒神
长安某：这个可能性是比较大的
楚太上：蝗神为什么乱世荒年信者甚多
长安某：蝗的蝗
楚太上：因为，他看得到
长安某：懒得找了
蓬莱寺九霄：通假啊
长安某：不是
长安某：是懒
尼斯狐狐怪：是人吗
尼斯狐狐怪：
蓬莱寺九霄：这样
长安某：自古玩儿巫的自己变畜生的不在少数
尼斯狐狐怪：楚太上因为蝗虫真的在吃稻谷
长安某：所以你自己寻思是还是不是就行了
楚太上：其实，古代民俗涉及到最后，多多少少都会涉及一个领域。
楚太上：如何建设不合法的团体组织。
长安某：楚太上你猜我为啥自嘲邪教头子
长安某：可能我们是为了待着舒服
长安某：但是后人未必
尼斯狐狐怪：
楚太上：赌神类、狐尊类、巫教类、蝗神类
尼斯狐狐怪：你干了?
长安某：所以徒弟跟后都不太准备留
长安某：
楚太上：哪个壮大，不是涉及这方面的。
长安某：所以从刚开始
长安某：我都是觉得巫应称教
楚太上：你要是深究古代民俗，基本上研究到最后，核心都是一个东西。
长安某：而不是什么派什么法之类的
长安某：巫教才合适
楚太上：如何构建非法组织，如何推动造反
长安某：因为本质也相近
楚太上：乃至于，如何驾驭人。
长安某：很多其实也是类皮壳的
楚太上：只有这样，才能政教合一。
楚太上：只有这样，才是干涉尘世最快的捷径。
长安某：但是国窖也是窖
长安某：不是咩
长安某：主要太耗材了
尼斯狐狐怪：
长安某：而且后面有更鸦片的
尼斯狐狐怪：1573
长安某：想不开用得商量着来的干啥
渡渡：尼斯狐狐怪
doro...
楚太上：关公、观音等赌神类的教种，古代就是黑社会架构的一流。
渡渡：
长安某：红花会一类的基本都是
长安某：但是其实
长安某：那种玩意也配称巫？（也是心里实话enhhh）
楚太上：正常的民俗论文，绝对不会教人如何去驾驭人。
长安某：不过有一点也确实就是巫倒腾人可太有法子了
长安某：因为毕竟就是耗材
楚太上：但是，有些好的民俗论文里，你能看到作者对此道颇有研究。
蓬莱寺九霄：楚太上我还以为赌神是到赌场去玩牌的
长安某：但是其实本来应该不太具备范绅性的
楚太上：＃不过一般这种的，作者基本上可以很快转入建旅游公司，旅游宣发、文创之类，当老板了。
长安某：不过也没法子
长安某：更多其实
长安某：也就是个壳子
长安某：所以无趣
楚太上：没有民俗，捏造民俗，也是一种民俗学。
楚太上：没有出彩的民俗，给他造一套宣发出去，不就有游客来了。
蓬莱寺九霄：牛
日常催更太上：不御人玩什么宗教，闲的没事？
长安某：楚太上是的
长安某：所以一直觉得现在的或者说后朝所谓的巫low的过分了有点儿
楚太上：我看来，民俗最终的核心，就是驾驭民，塑造俗世规律。
长安某：一句话的事
长安某：非弄那么多假的花活儿
楚太上：最终，令人遵循这套规律。
长安某：楚太上所以，这就是我最诟病的，巫的从真变俗
长安某：以俗为用
楚太上：到了现代，那就是怎么塑造民俗，利用民俗，去发财，借助货币去驾驭人，驾驭物质。
长安某：所以养出来一群小废物（不是）
楚太上：＃不经意间看了眼高武世界，我的民俗核心构筑。
长安某：不过巫的局限性也在这儿
日常催更太上：要是全面开启民智，那就不用玩了
长安某：正经的虽然也有利用性
楚太上：已经侵染了许多群友了。
长安某：但是，是上下，不是总属
长安某：区别还是相当大的
长安某：主要不是开不开民智的事儿
长安某：是他真的越来越废物的事儿
长安某：就很无奈
楚太上：黄中李：西王母居于龙月城，城中产黄中李，花开则三影，结实则九影，花、实上皆有‘黄中二字，王母惜之过于蟠桃。于紫阳宫中博戏，则以一二百枚递分胜负。——《云仙杂记?王母惜黄中李过蟠桃》?唐?冯贽。此树一元会一开花，一元会一结果，一元会一成熟，一元会才可食用。其花形状好似莲花，其果形状好似珠蕊。神仙若是闻一闻花香可得‘万载法力（见功法体系详解?功德仙道?气道），若是有幸吃一颗果实可瞬间成为‘大罗金仙。（详写）
蛋炒饭：楚太上这是白板大罗金仙？
蛋炒饭：这下仙人都能白板了
楚太上：能啊
楚太上：只有一个白板～
森与零：最好还是先有个底子，然后刷个能吞服的技能吧
长安某：属于是勉强吧生命层次顶上去的那种是吧
长安某：还活着就不错了是伐
长安某：楚太上踩踩
楚太上：比这个强
楚太上：《仙人之境》?仙：功德仙道的天书。等若阴神。毫无加成的空白模板，只对功德仙道的低境界空白模板进行法理上的碾压。不增长寿命，但是会令自身蜕变成神话生物，寿限为无限。（详写）
谢泽风：好素材
谢泽风：先天一品法器
蛋炒饭：好消息，可以无限用三生刀了
长安某：法理上的
楚太上：是这样
长安某：那巫那种不在法理上被束缚的
长安某：不啥用都没
蛋炒饭：应该是只对功德仙道的阴神以下
唐元：吃一颗直接大罗
唐元：那么问题来了
唐元：你都见不到黄中李影子
森与零：既然给了，就有给出来的道理
森与零：点头
森与零：指不定是哪天你混到西王母那位置后，拿两颗给兄弟们吃的呢
蓬莱寺九霄：楚太上那对于大罗来说，是自己性能×2吗
蛋炒饭：应该是吃了等于没吃
森与零：蛋炒饭本质摆在那呢
森与零：起码长底蕴
楚太上：长安某在我这里，巫也在法理里，只不过旧天新天的。
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