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乐书网 > 继承土地庙,从教黄皮子讨封开始 > 第331章 恭送禹皇

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    问天命、问鬼神、问众生,可以说是天地人三卦。

    没有强弱高下的分别,只是各自擅长的领域不同。

    讲述完成后,禹又叮嘱岳川一些占卜问卦中的注意事项。

    占卜就像是两个人隔着墙连比划带猜的交流,阻隔严重,所以务必要确保自身信息明确、强烈。

    这就是所有占卜中的第一步,诚心正意。

    信则有、不信则无,既然要问卦,就不能抱着怀疑的态度,心中不能有任何杂念。

    除了心神澄澈,还要求身体无垢。

    事关生死存亡的占卜,一定要提前焚香祈祷,让对面的“天地、鬼神、众生”有一个准备,占卜时还要斋戒沐浴更衣,尤其是占卜的双手,一定要净。

    其次是,占卜、问卦会消耗精气神,所以卦不可轻算,以免对自身造成不良影响。

    命越算越薄,普通人一件事只能问一卦,不能频繁占卜、问卦,会有不好的影响。

    最后就是,占卜、问卦是一种交流,也是一种交易。

    占卜者要祭祀“天地、鬼神、众生”,否则会折损自身气运甚至寿命。

    同时,占卜者要收取被占卜者一定的报酬,可以是金钱,可以是物质,也可以是其他形式的报答和馈赠。

    倒不是靠这个恰饭,嗯,也有靠这个恰饭的因素,更多的是涉及到因果层面。

    占卜问卦的报酬多寡随心,哪怕一片鹅毛也没关系,但一定要有。

    这也是“食人之禄、忠人之事;收人钱财、与人消灾”的由来。

    除非被占卜者有恩于占卜者,为还因果才不收卦金。

    另一种情况就是大祸将至之人,占卜者避之不及,给卦金都不敢要。

    又或者将死之人,死人的钱是不收的,平白沾了因果。

    岳川听后,心中暗暗点头。

    上辈子的世界中,为人占卜算卦的,大都五弊三缺。

    五弊:鳏、寡、孤、独、残。

    三缺:财,命,权。

    盖因窥探了天机,遭到上天的责罚。

    但是大禹传授的祭祀之法,可以消除占卦因果影响。

    岳川恍然,上辈子那些算命先生本事没学到家,缺少了最重要一项。

    比如大禹所授祭祀礼仪中的步伐,有踩九州、踩八卦、步罡踏斗之效,应该是上辈子只闻其名、未见其实的“禹步”,而这仅仅是祭祀礼仪中最简单的步伐。

    这就类似国术中的只知打,不知养。

    拳脚跟机器一样,都需要保养,一味地打杀却不修养,身体巅峰一过便迅速垮塌,各种伤病一股脑爆发,就算不死也百病缠身,连普通人都不如。

    所谓开枪三秒钟,擦枪半小时,就是这个道理,只开枪不擦枪,唯一的结果就是报废。

    刚开始岳川还琢磨着,学了卦术后要不要传授给仙家成员。

    要是导致它们五弊三缺,罪过就大了。

    可是学会了祭祀天地鬼神众生的方法,岳川瞬间放下心来。

    不会看事、占卦的仙家不是好仙家,卦术必须教,而且仙家成员必须学好。

    大禹感叹道:“卦术小道尔,无足挂齿。只可惜,吾别无所长,不若这般,吾为你占上一卦,如何?”

    岳川连忙摇头。

    这能算吗?

    算不出来的话事情就大了,算出来的话事情更大了!

    自己生辰八字一说出来,大禹还不直呼妖孽?

    这一卦确实珍贵无比,但岳川算不起。

    “禹皇所授甚多,晚辈潜心精研,自可解惑答疑。”

    大禹一想,确实是这个道理,于是笑着说:“未曾想,吾如此穷困!”

    岳川拱手,“富贵者送人以财、仁人者送人以言。禹皇所授,价值亿万,晚辈不敢多求!”

    大禹眼睛一亮,随即感慨:“无欲无求,真是好啊!”

    岳川咳了咳,“但是,晚辈确实有一事相求。”

    大禹:……

    “恳请禹皇传授晚辈治水之道!”

    大禹还以为什么要求,却没想到是这个。

    治水是他一生中最大的功绩,岳川想学这个,大禹自然是老怀大慰。

    不过大禹很是疑惑,“大洪水,又降临了吗?”

    岳川摇头,“北方有大河,其色如土,故名黄河,黄河斗水,泥居其七。每年小决、十年大泛、百年一改道,北地生灵涂炭,民不聊生。晚辈愿继禹皇之志、承禹皇之业,为天下万民谋福祉、为北地众生求安稳!”

    大禹骇然,许久之后才问道:“北地大河,缘何如此?”

    岳川尴尬。

    真要说起来,现在的黄河还不是黄河,也不叫黄河,河里的泥沙含量也是正常量。

    《诗经·魏风·伐檀》写道:坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。

    但是历史上,春秋战国时期,晋、秦国都位于黄河中上游,三家分晋之后,各国大兴土木,修筑城池和宫殿,以及频繁的攻伐战争,滥砍林木,导致植被破坏、水土流失,大河出现了黄的苗头。

    到后面汉定都长安(陕西),隋定都大兴(陕西),唐再次定都长安。

    每一次,都必然伴随大兴土木,以及民间毁林造田,而这还偏偏是历朝历代鼓励的“垦荒”行为。

    毫不客气的说,唐朝盛世长安,就是剥了黄土高原的皮裱糊出来的。

    盛唐时期,黄河已经积重难返,后面的宋朝从建立到灭亡,一直都在面对地上悬河的威胁。

    直至建国之后,黄土高原的中心区域——子午岭,依旧遭受过度砍伐和工业开发,导致大片的天然林损失,40多年间,子午岭损失天然林4800平方公里,该地区环境进一步崩塌。

    国家不得不耗费海量人力、物力、财力去退耕还林、植树造林、防沙治沙等,直到2022年,终于取得阶段性成效,但是想要平息黄河积攒了两千多年的愤怒,还有很漫长的路要走。

    上辈子时,岳川的家乡就是着名的黄泛区,2022年刚刚遭受一场大洪灾。

    “黄河之水天上来”,在外人看来,是非常充满诗情画意的,但对岳川的家乡而言,这七个字包含了万千恐怖,也吞噬了千万生命。

    如今有机会见到治水大能,说什么也要求一求,从源头上保护好黄河。

    看到大禹不说话,岳川再次跪下叩首,“请禹皇教我!”

    大禹连忙扶起岳川,“非吾不愿,而是在想一件事——吾治水之策,未曾流传后世吗?”

    岳川仔细回想,认真搜索记忆中的所有信息,虽然有很多大禹相关的作品,但多数是介绍大禹治水功绩的,还有少数是后人假托大禹之名,比如战国时魏国人所着《尚书·禹贡》。

    至于大禹本人,除了留下“大禹治水”、“三过家门”等成语和典故,就再也没留下什么了。

    “没有,什么都没有!后人甚至不知禹皇着有治水之策!”

    大禹悲怆道:“何至于此!何至于此!何至于此啊……”

    愤慨过后,大禹双拳紧握,低声道:“吾本元神残念,时日无多,与其消散于天地,不若借你之足重量九州,借你之目再窥天地,借你之手……为万族开天辟地!”

    说罢,大禹的身体嗡然一震,化作万千光点。

    这些光点绕着岳川盘旋飞舞,飞蛾扑火般撞在岳川身上,细雨入池,溅起道道涟漪……

    岳川浑身一震,朝着缓缓消散的大禹残影疯狂叩首。

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