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乐书网 > 继承土地庙,从教黄皮子讨封开始 > 第624章 人法地

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    蛇是一种令人敬畏的动物。

    对于许多人来说,蛇比较神秘,甚至有些可怕。

    在风水学中,蛇通常被视为象征着财富、权力和智慧的动物。

    而它们蜕皮的时间则被认为与吉祥和不吉利有关。

    蛇蜕皮的时间通常与季节有关,它们会按照自己的节奏和身体状态来决定何时脱去旧皮。

    蛇冬眠期间不蜕皮,但春季必然蜕皮。

    蛇蜕皮的地点一般远离洞穴,而不会在窝的附近蜕皮。

    而无论在哪蜕皮,一般都是接近土地、山石、砖瓦等。

    根据柳家成员的描述,岳川细细分析,认真揣摩。

    根据自己的“结论”套过程,整个线索脉络逐渐清晰、明朗。

    蛇冬眠都是在地洞中,数月不吃不喝不动。

    在这个过程中,蛇体内会吸收很多“地气”。

    惊蛰之后,蛇生机焕发,开始活跃,但“地气”并没有因此消失。

    因为蛇是冷血动物,不能自主控制体温,所以它们必须时不时晒太阳,汲取阳气。

    身体中阴冷的地气和太阳的暖气相容,便如“惊蛰”,以自身精气,合天地造化。

    所以,蛇春天必蜕皮。

    而每一次蜕皮,就是一次成长,一次跃升。

    另一个典型的就是蝉。

    其幼虫也叫爬蚱,或者知了猴。

    蝉交尾之后交配完成后,雌性蝉会寻找适合产卵的树木或植物。

    它们使用特殊的产卵器将卵一粒粒地放置在树枝、叶片或树皮的裂缝中。每只雌性蝉可以产下数十到数百颗卵。

    卵在几周到几个月后孵化,幼小的蝉虫孵化出来后会掉落到地面或植物的根部,它们会钻入土壤中,以树木根部的汁液为食。

    小蝉虫要在土壤中生活数年,经历数次蜕皮。

    根据其品种,蝉虫的期限各有不同,最长的是一种北美的“十七年蝉”,在土壤中生活十七年才成熟。

    也就是说,每隔十七年就会集体破土而出,大规模的爆发一次。

    华夏人每年都要听蝉鸣,习惯成自然。

    没有爬蚱和知了的夏天是没有灵魂的。

    古人更是写出“蝉噪林逾静、鸟鸣山更幽”的诗句,听着知了叫反而睡得更加香甜。

    但北美的人十七年经历一次,很多人从出生就没见过这种东西。

    所以,十七年蝉大爆发的时候,一个个都跟末日降临似的,恨不得戳穿自己耳膜。

    每当这种时候,都有人因为噪音进医院,甚至因此丧命。

    爬蚱一辈子都在地下,数年甚至十数年,其体内积攒的“地气”格外厚重。

    所以,爬蚱都会努力的往上爬。

    爬到墙头、爬到树梢。

    尽可能的爬到高处。

    因为它们蜕变之后要承受阳光的照射,要借助阳光中的“阳气”合天地造化。

    如果抓到爬蚱,把它放在不见阳光的暗室中,用碗或者盆罩着。

    爬蚱依旧会脱壳变成知了。

    但这种知了徒具其型,不具其神,甚至都没有飞行的能力。

    “以自身精气和天地造化”的知了,身体漆黑,翅膀坚硬,而不接阳气的知了身体黄棕色,翅膀都是软的,一副软骨病加肌肉无力的模样。

    别说飞,爬都难。

    没有“合天地造化”的知了长这样

    以吾之精气,合天地造化之后长这样

    于是,岳川越发明悟。

    “以吾之精气,合天地之造化”这句话背后蕴含着深刻的道理。

    修行之道,就是以自身精气神三宝,合天地阴阳二气,成就无上大道。

    凡夫俗子只知锤炼筋骨,打熬力量,却不知气的妙用。

    高明修士可以由力生劲,由劲生气,明白真气的玄妙。

    但还有神!

    神比精气更加艰难,前两者都有迹可循,有法可依,只要水磨工夫,多多少少都有些收获。

    但神不同,它需要机缘,需要悟性。

    没有悟性,枯坐一生无济于事。

    有了悟性,就是南郭小院那一帮人,一个个的“我悟了”。

    炼神,便是悟道。

    悟道,也是炼神。

    修行并不是什么高大上的东西,自然界中那些毫无灵智的虫豸都懂得修行之道。

    准确说,是它们本能的在修行着。

    蝉的幼虫一辈子都在地下生活,根本没有见过光明。

    但它们身体中有一个奇妙的方向感知,可以让它们垂直向上,而不是南辕北辙,在小小的洞穴里挖呀挖呀挖。

    它们还能精确的感知时间,知道黄昏时破土而出,而不是大中午,跟出来觅食的鸟儿撞个照面。

    它们更能精确感知季节,感知年份,保证自己出来的时候能碰倒大量“同龄人”,而不是上演“君生我未生,我生君已老”的悲剧。

    别说虫子,就拿人来说。

    有手机联络,电话联系、微信联系,嘴上说好好好,结果第二天一觉醒来,日上三竿。

    再比如北美十七年蝉。

    如果换成人,某王坐拥数千万拥趸,约定十七年后某日举事。

    结果,首领高喊“长条已死、孤星当立,岁在国会、天下大吉”的时候,应者寥寥。

    向国会山发起攻击的就是几个街溜子,干架不行,小偷小摸一个比一个强。

    跟这些虫豸在一起,怎么可能成大事?

    人确实是高级生物。

    但是在进化的路上,人抛弃了很多能力。

    而被抛弃的能力,或许并不是多余、累赘、无用。

    所以有句话叫做“人法地、地法天、天法道、道法自然”。

    从这个角度来看,似乎一目了然。

    修行,就是向自然学习。

    向自然界中一切生命学习。

    小小的知了猴,都能教会人很多东西,更何况其他。

    “人法地!人法地!人法地……”

    岳川不断喃喃自语。

    “原来,人法地说的是这个意思……我明白了……我知道了……”

    “先贤其实早就告诉我们修行的奥秘,就是接地气儿。”

    “深山老林的大爷大妈抽烟喝酒吃肉,能活九十九。开洋车住洋房的养生专家,只活了四十七。”

    “中华田园犬整天在土地上翻滚玩耍,百病不生。宠物犬踩瓷砖、木地板、柏油马路、水泥地,所以动不动就要去医院。”

    “原来如此……原来如此……”

    “这一切的奥秘,都在于不接地气儿!”

    “不接地气儿,就像不接地线,早晚都要出事!”

    (先睡了,约了牙医今天拔牙,希望能快点恢复,继续四更五更)喜欢继承土地庙,从教黄皮子讨封开始请大家收藏:
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