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乐书网 > 花叶之事录 > 疫之名存10(善七.北前)

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    凡生,总难阻万人之嘴,断千人之舌,唯有不听不闻烦人乱语。

    可是,这可能吗?

    听之有意,闻之有念,怎可能超脱?

    自小从医,十余年间,似看穿,亦似迷尘。

    说不清是是非非,说不明对对错错,只能遵循本心,对之于物不贪,对之于事不迷,对之于人不欺。

    之后多年,一直苟于医馆中,看世间之人,观尘世之患,理凡尘之疾,悟行医之道。

    那年,他因药材难求,上山采药,在林间他遇到了,他一生中最重要的人。

    他背着她回到了医馆,在一番检查之后,发现她生气已失,魂气开散,逝只在一念之间了。

    他想起了医者的传说,以及师傅的教诲。

    世间存一念补生之法,名曰分寿之术。人之命命相连,心心相印,寿各半,分而续生。补生,一则减半寿,容不变,可驱百毒治百病。二则容老寿再减,只可保命,无法生血肉驱万邪。世间此法成者万不足一,补生需懂医,病者需有念,两者缺一不可。

    行之,万不足一。不施,只能看她凋零。

    在救与不救中,他想了很多,但是都在一念间。

    看着病床上憔悴的身影,虽然是个陌生人,可是总感觉自己似乎有了一丝心动,他从药柜中拿出了一百零八枚银针放到一个瓷碗中,用小刀在手心划了一道口子,然后将血滴入碗中,至半碗。然后是用干净的银针扎了一下她的指尖,然后挤出几滴心血,滴入碗中。

    银针浸泡十息后取出,将针扎入七十二生穴、三十六死穴中,然后划破两人十指,指触转生驱死。

    有得必有失,失之生气,得之死气。

    有舍必有得,舍之寿元,救之一人。

    舍,不是为得而舍,而是因心而控,生本不易,求生求死只在一念之间。

    得,舍之,得之,谁又知呢?

    得,是足之满,舍并未求得。得之,也许只是意外之喜罢了!

    得之,需惜。失之,莫悔。

    生本不易,莫贪凡尘。

    然后平平淡淡的过了三年,他们有了不舍的情,不离的心,难言的忧,不语的愁,他与她总有一丝的阻隔,她怕自己给他带来,不该有的灾与祸。而他呢?处的越久,越容易发现自己的不足,然后他勤学苦练、琢磨补知,名原止于城内,而后出尘止域。

    他才知,原来世间不止我一人,可能为济世医,一情生便是终身事。

    之后呢,她护他生,伤之身。他救她身,寿又半。

    在疫生后,于名不求,于事不争,唯顾她、护她、守她、等她。

    烂名又如何?圣名又怎样?

    不过是民罢了!不过是凡尘之语罢了!

    他不求之,亦不欲之。

    我护不了伊人,怎又救得了凡生呢?

    在城危之刻,在疫散之时,他还是走了出来。

    用那恩师的最后一招,亦是恩师最后给他的念想。

    那年,他以寿镇邪,用寿十年,伤本心,归隐。

    如今,他以寿驱疫,留之一年寿,无其它求。

    名,总是难时才明。

    名,总是不愿多言。

    惜之非名,无念是名。

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