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乐书网 > 大成风华之绝响 > 第二部 云城狼烟 25、狼图腾

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    那是个鼓鼓囊囊的袈裟红绢袋。

    所谓袈裟,即僧众的法衣。彼时的大成,僧众多穿红色袈裟。因此人们将袈裟的红色特指为袈裟红。

    也因此,袈裟红被赋予了庄严肃穆、至尊神圣的色彩;也寄予了人们“佛在红尘中,佛性本人性”的了悟。

    也因此,用袈裟红绢袋装着的东西,一定有特殊的寓意,也一定是价格高昂的宝物!

    果然,那小矮个子先是双手合十,默默祷告,然后将袈裟红绢袋紧紧贴在胸口,正色道:“此乃圣物,不可亵玩!”

    他的举动极大地激发出了某些人的占有欲,越发让人蠢蠢欲动。

    蒋嘉不屑道:“既是圣物,就不该放入货品之中;既放入货品,那就是买卖之物。”

    林公子嘴角一勾。在蒋嘉眼里,万物皆可买卖。可见他对天道、宗教没有丝毫敬畏之心!不然也不会去做违背人伦的兔儿爷!

    那小矮个子一愣:“这位公子见解独到!也罢,便是香火、纸钱、香炉、佛像,也是买卖之物!今日草民倒是了悟了!”说着,他解开袈裟红绢袋上的红色丝带,微微动容道:“这是一件异世圣物,乃草民花巨资在一个神仙手中淘换而来。神仙指教草民说,得此宝物者必有仙缘佛法,老天庇佑!他还指点,除佛祖加持外,得此圣物者,每到初一、十五的正午时刻,必须将圣物放在太阳之下,吸收日光精华,方能圆满功业,庇佑苍生!”

    听到这段说辞,查罗缓缓抬起了头。他那黄棕色的眼睛里满是欲望之火!

    众目睽睽之下,小矮个子小心翼翼地打开了袈裟红绢袋,从里面拿出了一个色如淡金的“书本”一样的东西,郑重地放在桌上。

    大家仔细端详,见那“书本”长约三尺,宽约一尺半,厚越一寸半,在灯火辉煌的大堂上金光生辉,还有暗香浮动。

    众人看了半天也不知何物。曹贵忽然哈哈大笑道:“不过一本书而已!”

    说笑声中,那小矮个子忽然将那书本一样的东西展了又展。那本书被层层打开,变成了长约六尺,宽约三尺,厚约半分的平平展展的画幅。颜色如旧,

    暗香阵阵。只是光面,没有字画。

    众人正在揣摩此为何物,小矮个子却又双手合十,虔诚祷告一番,然后道:“诸位所见,是圣物背面。请稍安勿躁。”说着,他唤来两个帮手。

    恰好大堂正面墙上挂了一幅中堂,是花开富贵百鸟朝凤。征得同意,两个帮手踩着凳子,将此画取了下来。

    小矮个子再次双手合十,虔诚祷告。众人不免嘀咕,如此一而再再而三,真会装神弄鬼、装模作样!

    大家正在腹诽,忽然小矮个子双手一展,身子一纵,跳上凳子,将那幅画高高托起,挂在了原来中堂挂的地方。不过,也不知他怎么做的,那幅画奇迹般地翻过身来,以正面真容展现在大家面前!

    只听得一阵轻微的“簌簌”声响,画幅突然动了起来!

    众人大吃一惊。原来是画作被折叠起来的部位在纷纷展开!

    好半天画幅才归于平静。辉煌的灯火中,大家仔细一看,只见色如淡金的巨幅“画作”中央,一个硕大的狼头如天神一般突然出现!

    只见它色如淡金,又如秋日枯草;头腭尖,颜面长,鼻端突出,耳尖直立,嘴巴大开,露出尖锐锋利的獠牙;毛发粗长浓密,而隐藏其中的骨头铮铮,血肉丰满,积蓄着蓬勃旺盛的生命力!

    大家正在凝神端详,不知怎的,一阵阴风突然平地而起,“呼呼”声响过后,大堂内的油灯相继熄灭,只剩下孤独一盏,火苗艰难跳动,极力挣扎,努力在给大堂提供微弱、昏暗的灯光。

    有两个女人突然凄厉惊恐地尖叫起来。正是苏茜、费洁!

    丫鬟赶紧抱住她们。可苏茜、费洁却惊恐地瑟瑟发抖,说不出话来。

    大家猛然发现,阵阵阴风中,狼头上粗长浓密的毛发正在根根躁动,发出令人胆寒的“簌簌”声响!随着毛发不停地晃动,狼的头腭愈发尖锐,颜面愈发狭长,鼻端更加突兀高挺,耳尖更加笔直坚立,嘴巴大开如血盆,锋利的獠牙更是如收割血肉的利刃!就连舌头上的倒钩也清晰可见,根根如刺!而更加令人头皮发麻、惊惧恐怖的是,它的眼眶深陷如渊,眼光尖锐如刀,尤其是,它的双眼很长,眼头尖锐扎入鼻根,眼尾上吊扬入颅顶。人类双眼的眼角、眼尾在一条线上,看上去平和温柔,而狼却构成神秘诡异的锐角三角形,显得凶残暴戾,令人捉摸不透,让人心生恐惧!

    接下来,人们又是大吃一惊。原来,在微弱昏暗的灯光下,狼的眼睛不停地变幻着颜色,时而是黄褐色,犹如北狄豺狼查罗的阴沉狠戾;时而是绿色,仿佛暗夜中地狱勾魂幽灵;时而是红色,仿佛是虐杀中喷涌的鲜血!它时而怒目圆瞪残暴毕露,仿佛宣告,被它盯住,万物无处逃生;时而蹙眉低视,好似鄙视,心中唯我,目空一切皆粪土!时而又黄褐色、绿色、红色杂糅相杀,变幻莫测,眼神异常,飘忽不定,寓示它此刻已经怆惶到精神错乱,癫狂无极,其贪婪卑鄙,残暴嗜血,心狠手辣,无信无用、冷酷无情,心高气傲,野心勃勃一览无余!

    再仔细端详,硕大的狼头周遭,纵深远近、高低大小、深浅浓淡,或清晰或模糊,可见高山、湖泊、森林、沙漠、草原、戈壁、飞禽、走兽、鲜花、林木、帐篷、羊群,仿佛是一头霸气孤狼,生性孤独,不喜群居,独自行走在凄厉的北风中,舔舐伤口,自我抚慰,虽生存艰难,却仍然顽强刻骨!更像是头狼,率领着它的军狼战队,以自由独立、顽强勇敢的精神,永不屈服、决不投降、视死如归、不屈不挠的性格、意志和尊严,勇往直前,征服世界……真是栩栩如生,活灵活现,肉体不死,精神长存!

    “狼图腾!”林公子禁不住连声赞叹!

    查罗双眼喷火,热忱地凝视着狼头,心潮澎湃,激动不已!他默默地虔诚地祷告:长生天啊,我的战神来庇佑我了!

    所谓图腾,是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力,会保护自己,并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里,图腾就是被人格化的崇拜对象。

    图腾广泛存在于世界各地,图腾崇拜的对象也极为广泛,有动植物、非生物及自然现象。其中以动植物为主,动物又占绝大多数。

    为什么图腾崇拜中,动物占了多数呢?这是缘于当时初民的眼界狭隘与氏族制度的特点。原始人不懂得男女媾和繁衍人类的道理,而认为本氏族的祖先与某种动植物,特别是动物有密切联系;氏族的祖先就是图腾动植物的化生或转世。原始社会中,人们除了动植物外,还能到哪里寻找证据解释人类的起源?动物与人类在许多方面相似,又有许多人类没有的优势,如鸟能翱翔,鱼能潜水……这一切,正是祖先们把动物放在图腾对象第一位的原因。

    每个氏族都有自己的图腾。图腾具有某种神秘力量。

    图腾标志或称图腾徽号,即以图腾形象作为群体的标志和象征。

    汉民族以龙为图腾;一些少数民族以葫芦为图腾;古匈奴人、突厥人、回鹘人则以狼或鹰为图腾。而蒙古人因部落不同,所崇拜的图腾也不同,有狼、鹿、熊、牦牛、鹰、树木等。

    《蒙古秘史》开篇第一句话写道:“成吉思汗的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那(苍色狼)和妻子豁埃马兰勒(白色鹿)一同过腾汲思海来至斡难河

    源头的不儿罕山前住下,生子名巴塔赤罕。”这简短的话语深深刻印着蒙古先民在图腾文化时期有过狼、鹿图腾崇拜。

    彼时,大成以龙为图腾;北狄人则以狼为图腾。

    这也是林公子——苏澜选择纸雕狼头的原因!

    对,这就是一幅巨大的纸雕狼头!

    纸雕,又称纸浮雕。起源于中国汉代。其中民间韵味浓厚的纸雕彩灯在借鉴宫灯艺术造型的基础上,开创了中国纸雕艺术的经典篇章。

    纸雕是以一种特殊纸质为制作材料的手工艺品。作为纸雕的流派之一,刻版纸雕通过采用先进的新型柔韧纸张,用锋利的手术刀在纸上进行雕刻,最终成型。在刻版纸雕的发展过程中,它逐渐吸收了版画和工笔画的特点,同时在内容题材上不断创新,自成一家。

    在昏黄的灯光下,林公子怀揣敬畏之心,激动地慢慢靠前,细细端详,喃喃自语:“天啊,这是用水淹不破,火烧不尽,寸草寸金的牛皮纸雕刻的纸雕狼啊!”

    众人大惊,纷纷上前,细细端详,惊叹赞美。胆子大的蒋嘉、初四、曹贵,还有石磊、熊图、王腾等人很想伸手抚摸,却又心生敬畏,不敢亵玩。

    诚然,那活灵活现、栩栩如生的狼头就是用色如淡金、坚韧柔软的牛皮纸,运用切、剪、折、卷、叠、粘等手法,采用多层雕刻的纸张层叠出立体感,每一层纸都有着精美复杂、别出心裁的镂空图形,在声、光、影的烘托下,画、图、形呈现出强烈的立体感、真实感和代入感。尤其是注重细节展现,用极其细腻的手法去塑造、刻画形象,甚至把每一根毛发都刻画得栩栩如生!再加上狼头耐人寻味的本真姿态,让淡金的纸页有了超越颜色之上的精彩!大到作品的整体效果,小到每一跟毛发,都是那么精致细腻,精美巧妙,技法娴熟,匠心独运,美轮美奂、意境深远,让人大开眼界,令人刻骨铭心!

    狼头必得,竭尽所有!

    狼头我有,天下我有!

    舍我其谁,谁与争锋!

    锋指万物,所向无敌!

    “我要了!多少钱?”几乎是同时,堂上爆发出两个声嘶力竭的声音!

    是林公子和北狄查罗!

    众人望着他俩,他俩则怒目相视!

    他们都在诅咒对方拦我前路不得好死!他们也在赞叹对方眼界开阔志向高远!

    林公子和查罗双眼圆瞪,死死地盯着对方。喜欢大成风华之绝响请大家收藏:
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