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乐书网 > 夏目友人帐之鲲鸣 > 记录两百八十二 他给漂流瓶的回信

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    只要标题名只有数字,那就说明没写完,等一等,不慌看。

    目前进度正在289,没看过的可以往前翻翻。

    “就让眼泪冲刷过去的恩怨,填补以前美好的遗憾...这是青春的一站,缓缓驶向终点,回忆过往的画面,争论还是互勉....”我要彻底撕裂这他妈虚无的世界。......\/.........\/.....\/.....\/...\/..\/...\/..\/.......\/.....川渝亲兄弟云贵亲兄弟川渝跟云贵顶多表兄弟“我说你怎么不在家,原来是跑这来了,那小孩是谁?”一个银白色长发,玫红色眼眸的美人站在窗外,倚着窗口看向彭霜。很多真挚的情感远超越爱情,但陆鸣似乎并没有嘲笑他的意思,依旧淡淡的道:“这是因为你的身体受到病毒的侵袭,你体内的防疫系统白细胞等正在产生对抗它们的因子,而这些因子作用于下丘脑体温调节中枢,使你的体温定点升高,耗氧量增加。再加上你激烈运动、情绪兴奋,所以才会这样。”我别了你,赴一场没有结局的梦。[置顶]别的不太清楚,但秦始皇那个属于是用谣言打败谣言。焚书坑儒在《史记·秦王本纪》中有明确记载,分别发生在33年和35年。

    李斯:“……臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”制曰:“可。”

    这是有关焚书的原文,意思非常简单:把除了秦国的史书都烧了,除了博士(官职)以外其他人家的“百家著书”都烧掉,而有关“医药、占卜、种树”的书不用烧。

    这与up说的“民间之书”正好相反,留的是“民间之书”,烧的是他国的史书和“百家之书”。不过有个地方耐人寻味“非博士官所职”,也就是说秦始皇焚书并不是要“文化灭绝”,他自己还要研究,只是让世面别那么“多样化”。所以很多人猜测,不管是他国史书还是“百家之书”秦皇都是留底了,但是项羽一把火烧了秦皇宫,也就没了。

    再说坑儒,提前说,在词典中“儒”字的定义除了“儒家”以外,包含了“读书人”“术士”两种解释。以下是原文:

    始皇闻亡,乃大怒曰:“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报,徐??等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。”

    简单来说就是术士给秦始皇炼丹,术士捐款跑路,而且还在背后谣言秦始皇。

    这时原文有一句话很耐人寻味“诸生在咸阳者,吾使人廉问,或(有的人)为妖言以乱黔首。”简单来说就是:我找人调查了在咸阳的“诸生”,发现有的人在妖言惑众。然后才找了460多个给活埋了。这个“诸生”就非常耐人寻味,不明确表明到底是读书人还是术士。

    重点在后面,扶苏解答了“诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安”所以说“诸生”是读书人。

    这时候可以做出结论,焚书并不是“民间之书”而是他国史书和“百家之书”;坑儒并不是“术士”而是读书人。

    但是现在又一个非常大的问题,个人觉得牵扯到了司马迁对于秦回复@一只名叫阿白的企鹅:大秦连个白月光都排不上号[doge]看人家南联盟,在一起时间不长,却凭一己之力斩断了老王往后的情丝[吃瓜]?我执帚晕开满地金辉,送你这如诗如画人间。?以前看到的

    取中国的中字镶之金玉,为钟

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