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此时，她正在兴福寺主殿，中金堂偏室中，与寺中两位高尼谈法讲经。
等三人说完，已近黄昏。
长觉眺望主殿，仿佛看到供奉的释迦摩尼正在向她微笑，心中沉重，说道。
“今天就到这里吧。”
两位高尼双手合十，口念佛号，以表对座主的敬意。
其中一人是头发花白的老尼，五大三粗，手大腿短，彪悍如武妇。可眉眼间却是朴实慈悲，与身上的勇烈之气，反差明显
她是兴福寺子院，宝藏院主持胤荣。
另一人虽然尼姑打扮，却是天生丽质难自弃，眼眉舒展，年少俏丽。
若是有京都武家在此，必然惊异此人相貌似足利义辉，像是一个模子里刻出来是相同面孔。
只是足利义辉常年练剑，性子刚烈百折不挠。可此尼却是慈眉善目，且书卷气重。
她是一乘院主持觉庆，领一乘院门迹。
这两人皆是兴福寺的高尼，地位仅次于兴福寺座主长觉。
宝藏院为寺内尼兵职守，宝藏院胤荣独创宝藏院流枪术。她在素枪为主流的当今枪术之外，开创十字文枪流派，乃是枪术大家。
而一乘院觉庆的宗教地位更高，她是兴福寺两门迹之一。
日本自古讲究尊卑有序，无论当初的天皇朝廷，还是现在的武家天下都是阶级严苛。
武家有守护体系，评价家格贵贱。宗派也有自己的门迹体系，规定寺格高低。
当初日莲宗强盛，数次毁灭一向宗本院，那就是在毁其门迹。
而日莲宗与一向宗争斗，天台宗惊恐，乘机毁掉了日莲宗在京都的本院，也是为灭了她宗的门迹。
至此，日莲宗流落商町，与工匠商贾为伍。即便势力不差，但寺格低人一等，排不进天台宗，真言宗，一向宗这些一线宗派的行列。
本能寺日玄去求织田信长，被她几句话勾起心火，佛心失守，金刚怒目被拖下水，也有这方面的憋屈。
而兴福寺原属于法相宗，如今被并入真言宗。说起来是两家佛法合流，其实就是法相宗这些年东，筒井顺庆又搭上斯波家的外交役，明智光秀，这一切就都变了。
长觉都不知道，筒井顺庆什么时候拉拢了箸尾家与十市家。
她们以迅雷不及掩耳之势，屠灭紧跟长觉，意图再起的越智家，打了长觉一个措手不及。
觉庆年轻，不知道这些内情，还在喃喃说道。
“她们怎么能假借佛祖名号，残害同门呢？”
一旁的胤荣看了她一眼，略带鄙夷。这孩子上位过早，太天真。大风小说
大和四家，势力最强的就是筒井家与越智家。当初真言宗入主兴福寺，越智家桀骜，筒井家跪舔。
结果，初代座主失察。重用筒井家，打压越智家，导致筒井家一家独大。
之后几代座主都没法扳回局面，好在有斯波义银，这代座主长觉才有了机会拨乱反正。
可长觉此人佛法高深，对于世俗政治的理解却太过浅薄。
她把北大和十万石给了斯波义银，自以为能制衡筒井家，却不知道自己是彻底得罪了大和的尼姑武家集团。
宗派对于土地，远不如尼姑武家上心，有信徒就会有新的供奉，进献的土地。
但对于尼姑武家来说，她们统治大和几百年，土地早就是她们的禁脔，长觉送出去的可是她们的血肉。
越智家出于大和源氏，数百年的名门。在大家打不过斯波义银，与长觉虚与委蛇的时候，真心投靠兴福寺。
这是赤裸裸的背叛！
所以，斯波义银离开，明智光秀沉默，越智家直接被尼姑武家们灭门毁族。
我们干不过斯波家，还收拾不了你这个叛徒越智家吗？
长觉长吁短叹，觉庆大惊失色，胤荣却是心中冰冷。
不懂政治就别去碰世俗的逆鳞，筒井顺庆再狠毒，她对于宗教权力是没有任何野心的。
因为她不懂，也知道拿不到。
可长觉坚持，想要兴福寺回到当初大和四家跪舔寺院的时代，这就是自己在作死。
如果哪天兴福寺道统断绝，这代座主长觉就是真言宗与法相宗两派的罪人！
胤荣叹了口气，说道。
“自今日起，宝藏院将丢弃所有院内兵器。从此，不谈武艺只论佛法。
尼姑就该好好念经，世外之人不参与俗世之争。”
说完，她拂袖而去。身后长觉一脸铁青，佛心失守。
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