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一封信是主君斯波义银发来，说明越后方面将在春耕后出兵越中能登之地。
这次出兵会恢复和稳固北陆道商路，但很可能与加贺越中的一向宗势力，发生激烈冲突。
义银在信中暗示，新川郡的一向宗寺院可能会在战乱中被波及，片瓦不存的那种。这几乎是在明示，动手的是武家军势。
他希望明智光秀从外交角度，高田阳乃从商业角度，想办法安抚石山本愿寺方面的情绪。
避免显如上人在北陆道发动新一轮的一向一揆报复，采用激进的策略与武家军势对抗。
高田阳乃看完信，就知道这是不可能完成的任务。
一向宗虽然在近?谆顾闾?剑??谕馕Я旃??乇鹗潜甭降溃?恢笔羌そ?菩械厣戏鸸?牟呗浴
即便是上一代证如上人在位，一向宗安心消化之前一向一揆获取的地盘，相当太平。但对于武家灭寺杀尼的行为，也是零容忍。
八代法主莲如上人改革的一向宗，其核心策略就是增强一向宗的组织力，把松散信众聚集成力量，使用的方法就是建立坊官制度。
坊官制度把一向宗分成了法主，坊主，讲，郡，组，将整个宗派组成金字塔结构，增强了组织力，而最重要的基层组织就是讲。
每个一向宗寺院至少有一个讲，大寺可能有四五个讲，每个讲的信徒少则数十，多则上百。大风小说
可以说，讲就是一向宗基层的核心，而寺院是讲这一基层组织传播信仰的根据地。
毁灭了寺院，就毁掉了基层的讲，地方上的一向宗信徒将成为一团散沙。
石山本愿寺的显如上人绝不可能容忍这种行为，这是动摇坊官制度的根基，是对一向宗基层组织的瓦解。
这种组织被瓦解的恐惧，会让显如上人拒绝任何形式的利益交换，用多少好处都别想换取她的谅解。
高田阳乃将目光投向另一封信，这是明智光秀的信。
主君是给两人同时发出命令，明智光秀在京都先看了给自己的信，然后连同自己的对策和主君给高田阳乃的信件一起送了过来。
明智光秀的信中提起一个人，希望高田阳乃护下，传播才算顺利。
南蛮教肯定希望得到京都幕府的承认，得到传教权，才好进一步传播她们的信仰
但对于佛教诸派而言，这是她们决不允许的。
九州的佛教影响力不足以让当地大名改弦易辙，驱逐南蛮教。所以，??劬┒家幌叱晌?肆酱笞诮探环娴那把亍
一向宗被各宗派排斥，几次毁灭本山，最后迁移到摄津，和泉，河内三国交界附近的石山一带才算稳住了阵脚。
而石山本愿寺旁边，就是??邸Ｓ每袢鹊囊幌蜃谧璧睬致孕约?康哪下?蹋?鸾讨钆煽隙?簧僭谏砗笫咕ⅰ
这些年，双方在摄津国的冲突越发激烈，石山本愿寺对南蛮教的扩张非常警惕。
高田阳乃呵呵一笑，她终于想明白了明智光秀要做什么。
越中一向宗寺院被毁，石山本愿寺的显如上人不会接受任何交换条件，必然选择报复。
斯波义银让明智光秀与高田阳乃想想办法，是死马当作活马医，估计主君也觉得没什么把握。
两人手里没有让显如上人心动的筹码，无法换取她的谅解。明智光秀这腹黑女，她是想要无中生有，自己造一个筹码出来。
高田阳乃冷笑不止，这混蛋真是阴损，准备让自己当替罪羔羊。
如果高田阳乃没有察觉到问题所在，傻兮兮帮那个叫弗洛伊斯的南蛮教司铎上京。
不管她能否从足利将军，获取对于南蛮教极其重要的传教权，石山本愿寺的显如上人都会恨死帮她上京的高田阳乃。
即便高田阳乃有斯波义银庇护，又有北陆道商路捆绑双方利益。但日后有机会，显如上人一定会整死高田阳乃。
而在京都的明智光秀，绝对会通过她的渠道向显如上人表态支持，全力阻止南蛮教获取传教权。
她会以此为条件，换取显如上人对越中一向宗寺院被毁的谅解。
显如上人不会原谅灭寺杀尼的行为，因为这种行为动摇一向宗的根基。
但如果是与南蛮教有关的宗教斗争，为了生死攸关的传教权，石山本愿寺很可能会松口，对越中国的毁寺行为装一次糊涂。
明智光秀在天平这端放上了足够重的筹码，显如上人心中的跷跷板才有可能从另一头撅起。
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