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这让谢玉海放心不少，而且他也挺开心，这孩子命运多舛，拿津贴总是个生活的路子，而且有这个实力，也不会受人欺辱，年纪这小，要是能在进几步，他也与有荣焉。
康王对战状是不满意的，包括国防军士都在固守待援，可是他并不乐观，首先就是逃犯的去向令他生疑，人类永远都不缺叛徒。
这包围圈太巧了，要说背后没有将领的指挥，怕是不行，这些哥布林并不像是什么纪律森严的部队，这样的队伍，执行力这么精准，不太可信。
围点打援又不是什么高深策略，对方搞这种类似阳谋的计策，必有所恃。
指望救援还是太被动了，说实话，这些掷斧兵，他耗费一点时间，杀?妨艘膊荒眩???丫?愎桓叩鳎?屯?找咽谴笥胁煌?
如果老谢不在，大开杀戒也无所谓，就当是给武馆立威扬名了，可是有熟悉原身的老师在，放开手就很难
好在聪明人不光他一个，人群里面，有个考秀才的童生……
说实话，刚听到这个词，康王手里的戟都是一松，现在还有这职业？有这东西在背后还能打仗吗？
连忙向老谢询问，等他解释完了，他也知道了：这帮人有病。
所谓的儒士，按照西方的分类，算是咒法师，炎黄的习惯呢，是称之为言灵，不过他们修行的，不是魔力法力，而是浩然正气——就是孟子老说他有的那个玩应儿。
儒生的战斗力低的就很低，纯辅助，就能上状态，但是普遍的，脑瓜儿好使，阴谋诡计层出不穷屡见不鲜，不是很招人待见，大部分都在参谋部里任职。
也有高的，那种意气书生，良家子游侠儿，弹剑高歌抒壮志，峨冠博带逞风流，好男儿功名马上取，大丈夫千里觅封侯，强人出的也是极多战场，一人即是一支军队，同阶生物再多也是白扯，只有高阶的降维打击，或者他主动退出战场，才能制止他。
相对来讲，佛道儒就很难，要天赋，要悟性，要资源，成材率也不是那么高，唯一的好处，就是这些人全面，即使单人匹马，也能适应各种环境，全都是保命能力超强的货。
尤其儒门，毁誉参半，投军报国的比例很高，但是投敌叛变的人数也是他们第一的多，还喜欢内讧，好多次把国家都弄得很没脸面，所以现在儒生也是比较少见了。
除非是天赋所迫，否则很少有人明目张胆的投身儒门了——儒门最大的好处，就是来者不拒，尤其擅长招降纳叛，所以有很多人是在其他道路走不通了，转修儒道的，这一点连佛门都甘拜下风。
那边那个考秀才的，就是这么个情况，年纪三十多了，格斗家测试始终过不去，只好转修儒道，也是一路波折，这都快十年了，又来考三阶。
康王却是奇怪，这个人血肉孱弱，骨松气虚，不像是练过武的，而且除了酒气，他没感觉这个人身上有什么气，别说浩然正气，他能有点脚气都不错，凭什么要考秀才呢
言灵可也是要能量来源的吧，他修的是什么东西？
怪道这个人一点存在感都没有，因为他什么都没干么。
事有反常必为妖，康王暗地里留心，他可不想自己杀回去——开门的手段在国防军士手里，他开不开门。
所以他还得惦记着国防军士的安全。
就在老谢给康王普及常识的时候，这个童生给国防军士出主意，要他们领着所有人向门的方向突围，但是被军士否决了——经过这么多年的战斗，国防部针对各种情况都有一套近乎于标准的应对流程。
这些流程能最大的保证即使没有组织协调，或者足够的沟通，救援方仍能很快的就发现被救援方出了事故，并且循例找到被救援方，或者相关线索。
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