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乐书网 > 康王列传 > 第十九章 袁曼曼倒没想着穿越换魂什么的,

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    因为现在这世道,游戏风尘的大能也有的是,毕竟战争残酷,游戏风尘能有个美名儿还能逃避兵灾,很多人都愿意干。

    她不是职业者,可不是没上过学,见识有限是因为她没经过多大的事儿,她也知道这是改变人生的一步,就忍不住胡思乱想,一时之间难下决定。

    这里也有节堂的毛病。

    蚩尤,在民间一向没什么好名声,凶神恶煞什么的,明明是辟邪镇厄的正神,却因为这份职能,被认为是人间最恶之一。

    理由也很荒谬,就是因为?能驱邪,什么邪祟也不会靠近,就说?是邪祟不敢碰的超级大邪祟,也是鬼也怕恶人这句话的由来之一。

    至于缘由,大约是汉朝独尊儒术之后,大头巾们发现武将的大后台,被天坛祭祀的军主蚩尤,竟然是炎黄三祖之一,这还了得

    那以后还怎么说万般皆下品唯有读书高了?根子就硬不起来了嘛,所以蚩尤必须是恶。

    由是炎黄就失了武备,由是炎黄失了武勇,由是炎黄失了武威,由是炎黄学会了奴颜卑膝,两面三刀,口蜜腹剑,由是炎黄有了贼配军,有了莫须有。

    自唐以后,就再也没有山中异人授艺,大将出山扶保圣君的故事——因为不值得,但是却多了三顾茅庐,恭请书生监国的戏码,哪怕打天下终究还是要兵的。

    若不是异界入侵,儒生无用不能保国,又出了职业者,诸子百家纷纷正位,现代社会也是难免以文御武,国事衰弱。

    即便如此,儒门势大,仍然以“国失礼,求诸于野”为由,从东洋窃取言灵咒法,诈称儒门之功,已成再兴之势。

    其实言灵之法人人可学,只不过论及脸面,无有能处儒门之右,但凡你学了,他就称你为儒门之人,一系列的动作,各种舆论就给你安排上,然后外人看来,你就是儒门之人了,然后儒门声威借机大震。

    比如被称为后圣的荀子,教导出来的学生张苍、韩非、李斯均为法家,只因为写大概:实在是康王的表达能力水准欠佳。

    恰巧,国科大那边,有个难点人物。

    各个大学,其实对各个职业的修行都有研究项目,武道家因为种类繁多,方向却一致,是各类研究所关注点比较多的职业。

    有的有成果,有的……就不太好说是不是成果。

    国科大放在杨园市的招生办里,有一位老师,他的外甥天赋不错,修炼的铁布衫,可是在学校里吃错了药,铁布衫退步了不说,筋骨也有些异型了,如今前途不说全废,可也不乐观小】

    【说】

    家里人怕他心理出问题,就把他送到舅舅这里来散心,听说万兵洞的修行法里有易骨锻筋的手段,便想来试试。

    这个倒没什么,门里光是食疗的方子就一大堆,药方更不必说——不过他不太敢用药方,因为不知道这世界的草药一不一样了。

    有吞天魔功在,他亲自试药倒是药不死,可是他不通药理医学,尝出来也没用。

    饭菜肯定没问题,他亲测了,异界的狼肉都测过了,羊肉还没得买,主要是专门去捕羊带羊肉回来,太麻烦没什么利润,狼肉是方便,反正每次都会遇到,顺便就割点回来了,是参加考核人员的外快。

    其实康王不太想接待这样的人,人家又不会拜师,就是到这来疗养疗养,他还得配合,人情往来这种情况从来都不简单,累得慌,他觉得耽误时间。

    有这功夫不如再去门里砍砍。

    可惜按照规定,他一个月只能去一次,因为他这种孤家寡人凑够合适的人开一次门也不容易,只有大团队才能负担得起专开一次门的费用。

    袁曼曼第二天同意了修行《战决》,她回家咨询了父母的意见,具体内容没提,但是从表情看,她似乎被训斥了——康王觉得理所应当。

    日常袁曼曼是个雷厉风行的职场女强人,但是在这件事上,她明显是犹疑了,这里头多半是有点过去,康王对八卦没兴趣,也不想当别人的情绪垃圾桶,自然不会去问。
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