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这个想法，一般人是理解不通的，他们总是忘记，国家可是五十六个民族，黑的白的也都有——当初他挺喜欢的一个女歌星，就是黑珍珠，爱极了。
不只是钦秤砣，金缕道人也落脚万兵城，随后天师府和万兵洞达成典籍交换协议的事在江湖上有消息流传了之后（主要是万兵洞没打算就这件事保密，闲聊就说去了），释门十宗也坐不住了。
禅宗还好，他们讲究的是悟，对典籍经卷的依赖性不是那么大，还曾经出过高僧对经卷疑惑，然后专门写了部经书探讨的事，所以他们只是好奇，没有那么热情，就只派了些年轻僧人，说是过来学习。
不过交换只是买卖，想要学习，就得入门拜师，从此以后蓄发吃肉，杀生护国，这让僧人们很是不满，所以这事儿就僵住了。
和禅宗同为后起之秀的净土宗，就规矩得多，他们派了不少武僧过来，也说是学习，听说要蓄发易服，也都没有犹豫——毕竟是武僧，血气刚勇还是有的，除了蓄发，其余的食肉杀生护国，对他们来说都不是事儿。
这反倒把担任接待的赵永江整懵了，他的印象里，和尚可没有这么好说话。
其他八宗，小乘佛法俱舍宗、成实宗都是密宗，大乘佛法三论宗、法相宗、真言宗，现在也处于闭山状态，因此没有人来。大风小说
同样宣布闭山的天台宗、华严宗、律宗，却都派了人过来。
天台宗和华严宗都是经论立宗的，对经典非常看重，所以派来的人地位很高，但是仅限于研究理论的佛法僧——他们专门强调这一点时，所有人都露出鄙夷的眼神。
穿越界门是有压力的，普通人是承受不住的，随着界门的开启，地球的灵气也日益增加，物种尤其是新生儿的体质越来越好，原本三阶才能律己，沉默修行，保护文字的守阁人，也是要保留一份尊敬的。
康王也听过律宗的名声，所以对僧正还算和蔼——这个和尚法号就是“正”，按照传统，他的名片上印的就是“僧正：僧·正”，这是个很有意味的法名，律宗虽然刻板，但也并非不活泼——至少能坐在一起吃饭。
对康王来说，能坐在一起吃饭，那就代表着基本的认可。
由于区别对待太过明显，和尚们一度以为他在挑拨离间，只是基于一向的形象，只是忍耐，背地里商量了些什么，那就谁也不知道了。
从这以后，和尚们以僧正为主，万事只用他出面，成功的把康王再次弄恶心了，于是交换目录止于佛法经论，任何涉及到修行道路和佛门技术的篇章都被收了起来小说
理由也是现成的：武僧们可以在这里学，至于佛法僧们，既然不通玄法，那也就别看了，就是看也看不明白真假，徒乱禅心，所以就看些经学就好。
这就很糙。
和尚们自认为被摆了一道，很是不满，难免阴阳怪气的讽刺几句，结果……被钱明理手底下那帮金刚沙弥好顿修理。
钱明理手底下，海大一票奇奇怪怪的人，沙弥还是他老娘给他送来的，具体为了啥康王也不想知道，就知道本来唇红齿白娇滴滴的小沙弥，被他一顿忽悠，现如今……倒也还是唇红齿白，就是多了一身水银也似的腱子肉，力能搏虎擒龙。
佛理倒也还凑活，康王听过几次他们自己之间的辩经，能说会道也没变，就是经常会使用佛门特殊的辩经方法当头棒喝，辩输了的就倒下不起，五体投地，很有五祖惠能的风范。
这些金刚沙弥还是这些佛法僧的晚辈，但是经过钱明理的培训，精通名家白马非马的技巧，明晰火树银花、瞒天过海、声东击西等等兵法，又晓得穷追猛打的道理，再加上他们声如钟磬，势极雄厚，佛法僧们往往被气的七窍生烟。
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