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或是称之为许都。
之所以称之为或，是因为斐潜的原因，毕竟如果没有关中长安作为对比的话，那么大概还是可以称之为许都的，但是现在很多人觉得，许县依旧只能算是一个县，多少有些缺乏大汉之都的王霸之气。
虽然许县许多地方的名称还是和雒阳一样，比如崇德殿什么的，但是加急建造的，虽然说有还是有，但是整体规模么，就小了许多。毕竟许县说起来只有雒阳的一半大。
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老曹不在，他就算大的了……
今日是大朝会。
大朝会则是所有在许县的臣子都必须点卯到场，但并不是所有人都能见到天子刘协，只有两千石以上的官员才能入殿觐见，其余之人则于陛上恭贺。又因为崇德殿的规模比雒阳要小一号，所以实际上不是所有两千石都能进殿……
一般的比两千石的，如果说没有什么实际的职务，只是一个虚职，并不能实领的，就像是益州牧扬州牧等这一类的职位，那么就只能站在陛上，甚至因为陛上的面积并不大，而变成了站在陛下，或者更应该叫做阶下。
大朝会的第一步，自然就是官吏代表向皇帝做政府工作报告。一般是由荀??鹗觯?簿褪欠从σ幌陆?欢问奔湟焕锤鞯氐囊恍┣榭觥５比唬?庑┣榭鲆簿褪堑毕鲁?ⅲ?簿褪遣懿倏刂乒芟椒段е?诘囊恍┦虑椋?渌?厍?拿矗?簿褪谴崭鍪??选
如果是正儿八经的年初正旦大朝会，殿内，陛上和阶下的百官，便是要一起跪拜，口呼万岁，向天子恭祝又添岁一年，然后太官令便是会替天子赐百官酒食，一般就是一块水煮肉，一杯粟米酒。再进行一些文艺表演什么的，颇有些像是后世的茶话会。
只不过当下并不是正旦，所以在荀??惚ㄍ瓯现?螅?蚴怯缮俑?墓倮衾创透?钅诘墓僭币恍┮????钔獾哪切┮话愎倮艟涂梢酝顺×恕
第二轮的议事，正常来说就是要讨论一些国家大事，然后由天子从中平衡调整，决断拍板，但是问题是大事现在轮不到上殿讨论，每次都扯一些小事么又有些侮辱天子的嫌疑，所以在每一次朝会上不管是选择什么事情来讲，多少都会有些尴尬。
刘协也明白这种尴尬，但是他终归是要给自己找一点事情来做，否则他这个天子就可能会越来越没有影响力，就像是被人遗忘在了角落当中袜子一样，最终长满了毛，消失在人们的记忆里。
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刘协点了点头，没有就荀??幕坝锾岢鍪裁捶床担??撬邓??疤?庞写笕逯Ｐ??坪跏茄Ц晃宄担?杂诰??钣醒芯浚?恢?揽刹豢梢郧肜葱硐亍
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刘协问道：却是何故？
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刘协愣了一下，这个理由么……
似乎比起东西间隔更好听一些。
其实郑玄算是学贯古今，是属于比较典型的实用主义者，如果今文好用，郑玄就用今文，如果古文不错，就用古文，并没有说偏向于哪一个方面。而荀??饷此担?涫翟谀承┓矫胬矗?闶且桓鐾写省
在当下之时，有许多人已经开始觉得今文有问题，开始将目光投向了古文当中，一些解释也偏向于古文，但是问题在灵帝之后朝局混乱，所以五经博士的资格始终都没有更换过。也就是说，即便是民间对于古文再度繁荣，重新开始重视，那也是私学，而今文即便是再衰落，也仍然是官方认可背书的思想模式。
就像是后世已经有许多民间人士认为快乐经文就是某一些精英阶层利用它来给社会分层，企图固化阶级的手段，但是这依旧只是民间的一种推测而已，不被官方认可。
后世牛国已经有前车之鉴了，其公立学校是政府拨款支持，对学生免费；私立学校则不然，完全自费，一年学费基本就是一个普通家庭年收入。在这种情况下，公立学校的教育会比较宽松，就是营造快乐自在的氛围；私立学校则是另一种天地，要求非常严格，学习压力也大。努力状况不同，结果也迥异：牛国最好的五所私立学校考入牛桥两大学的人数，是全牛国其他1800所公立学校考入这两所名校的人数总和。
许多国外的科学家和教育学家都开始表示，家庭、学校、环境都会决定人的发展，一个孩子想要跨越固有阶层，首先要有天赋，其次个人要自律，刻苦学习，此外还要有好运。可是依旧有人会愿意沉浸在一厢情愿的美梦当中，觉得快乐有理，爽是至道，轻轻松松，睡觉都能上牛桥。
确实，梦里啥都有。
在历史上，因为古文今文的混乱，导致整个学术思想也是进入了混乱期，以至于到了三国时代王肃的王学在混乱当中爬升，成为显学，可问题在于王学掺杂佛、道等思想，衍生出了玄学。在中国古代思想史的发展过程中，玄学处于非常重要的地位，但对于加强中央统治，培养华夏的尚武、奋发精神来说，玄学却是失败的、倒退的。
那么刘协真的是要理清今文古文的经文，确定某个学问么？
显然不是。
刘协听了荀??幕埃?烈髁艘换岫??缓蟛潘档溃弘拊?Ы裎模?嘞补盼模?识嘤谢笠玻?未笕褰庵??饶街？党芍?А８咦嬷?保?偌医钥晌?┦浚恍⑽渲?ǎ?寰?┦恐挥衅呒遥蝗粢佬⑿??桑?颉豆攘骸凡蝗牍傺А＝癫┦啃巧ⅲ?绾慰杀纭??识??裎墓盼模?钥刹┦俊ｋ抻行母垂盼闹?В?阏刑煜卤パе?浚?恢?钗话?湟晕?绾危
大殿之内的其余臣子默默低头，不发一言。
在沉默之中，荀??夯旱乃档溃捍耸鹿叵瞪醮螅?蝗纭??袢赵僖椤?
刘协微微皱了皱眉，紧接着就说道：今日便是朝会，为何不可议之？
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刘协吸了一口气，最后点了点头，重新往回坐了一点，挺直了身躯，就像是神庙里面的雕像，端正肃穆。
然后荀??陀闹荼辈康恼绞拢??悸凼觯?步猓?峙墒挛瘢?缓笥质怯腥司头峙傻氖挛裨俅握箍?凼觯?步狻?
直至大朝会结束，台上台下双方都不免有些精疲力尽，各自退去。
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可问题是不好拒绝，至少不好正面拒绝。
刘协要求了一次，肯定会要求第二次，第三次，而拒绝了第一次第二次，未必就能拒绝第三次……
这要是拒绝三次以上，那就涉嫌犯罪……呃，犯上了啊。
随着骠骑将军斐潜在关中的一系列操作，或是炒作，让越来越多的汉代人意识到，尤其是像荀??庋?纳喜阏?渭颐靼祝?刂泼教澹?芸赜呗郏?欠浅Ｖ匾?囊幌钚姓?侄危?荒芮嵋椎姆攀帧
想想郑康成，想想水镜先生，自带流量，顶级大V，谁便嘴歪一下，旁人去解释都要解释半天，官方的都不好使。尤其是看见关中青龙寺一波又是一波的思潮涌动，从孔子到孟子，从今学到古学，从求真到求正，乃至于什么五德可论不可轮等等，几乎接连不断，冲击，冲刷，冲撞着原本山东的学术理论体系……
就像是许县当下，虽然有天子坐镇，但是比经济比不过，比学术也比不过，比地盘同样比不过，尴尬得一批，只能常常就当做看不见，要不然天天面对这样的事情，怕是君臣上下难受得都能用脚指头在地上抠出一个三室一厅来。
可是有些事情，知道归知道，做却不好做。
至少荀??荒艽?纷觥
因为曹操不允许。
并不是曹操不明白这个事情的重要，而是如果说山东的学术界统一联合起来，如果能打赢关中斐潜，也就意味着同样可以打赢曹操……
毕竟曹操不像是斐潜，曹操不容许有这样的风险存在，所以曹操更希望看见的是一盘散沙一般的山东士族体系，而不是在荀???嗷蚴悄掣鋈酥?履?崞鹄吹挠姓蕉妨Φ纳蕉?孔寮?拧
斐潜从守山学宫开始布局，到了现在关中青龙寺，一步一步的构建出了一个强大的学术体系，拥有藏书无数，顶级学术大儒，无数在读学子，再加上天文，地理，工学，农学等等一步步的加持，然后当斐潜一拳打在了经文体系上的时候，当下在某种程度上来说，已经没有其他的对手可以相抗衡了。
如果时光可以倒流，给曹操相同的时间，曹操会提前去布置类似的手段么？
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依旧不可能。
因为曹操一开始选择点就在中原，四战之地，没有空间，也没有时间让曹操布置这些手段。曹操只有作战，不断的作战，四面作战，才能挣扎出一块空间来。从这一个方面来说，斐潜当时选择并州北地作为大业之基础，真是绝妙的一步啊……
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街道之中，一些士族子弟见到了荀??幕?浅担?粤⒂诘琅孕欣瘛
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细微的声音汇集起来，便是庞大的声浪。
这一点，斐潜走在前面。就像是一把剑，斐潜先拿了起来，并且还耍得很不错，没有割伤他自己。
在很早的时候，荀氏就在颍川授课，并且荀??约阂苍谲魇媳鹪褐?诰????娑怨?负跏峭??氖虑椤Ｄ歉鍪焙颍?魇媳鹪夯故俏阢筱蟮暮芏嗳恕?
现在当然就没有再开讲过了，倒不是因为斐潜之前来过荀氏别院，而是因为荀氏别院已经是完成了它的使命。荀氏别院，就是为了汇集各种细微的声音，然后就像是浪潮一样，将荀氏的声望托起来，而在这个汇集众多声音的过程中，那些去荀氏别院的那些士族子弟，真的都是好学之人么？真的都是为了上下而求索，而不耻下问么？
荀??芮宄??⒉皇恰
只不过是因为这些人觉得其他人去了，大家都去了，所以他们也去了，至于为什么去，去了又是要做什么，他们并不在乎。就像是在荀氏别院当中，不管是荀??鹘玻?故擒魉?鹘玻?夹校??瞧涫挡⒉皇翘乇鹪诤踅驳氖撬??皇窃诤踉诮驳氖焙蛩?怯忻挥胁斡搿
关中的青龙寺，则是更大的一个荀氏别院。
当一个新的思潮被掀起的时候，荀??嘈牛?切┥轿鞯氖孔遄拥芤膊⒉皇悄芄煌耆?靼姿汲逼渲械暮?澹?参幢厍宄?蠢吹目赡芊⑸?难荼洌??嗟氖焙蛑皇窃谛?骨樾鳎??皇窃谔嘎邸＝?掣鋈耍?臣?拢?旁诒恢缚氐奈恢蒙希?缓竽切┤司涂梢哉驹诘赖碌母叩兀?驹诟?忧看蟮奈恢蒙希??巧踔粮矣谥饰室磺校?杪畲蟪迹?缚靥斓亍?
有态度，或是没有态度，亦或是经常改变态度，都是正常的，因为他们只是看到别人在说什么，他们就说什么，别人在做什么他们就做什么，躲在人群当中发泄着他们生活当中的不满，而一旦要他们单独站出来说话，便是什么都不敢说了。
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确实是当做放屁，远远的赶开，近了都觉得臭。
可是骠骑将军斐潜……
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可是现在么，斐潜那边的反噬迟迟未到，倒是曹操这边被逼迫得步步为难。
在上面的人，说一句话，做一件事，都是有目的的，没有目的盲目做事的人，会渐渐的被上层排斥和鄙视。这个上层指的是政治决定层，而不是普通百姓所认知的上层。
就像是刘协想要恢复辩经，其实也并不是说刘协只是为了听人唠叨几句经文，而是想要一方面通过这些新的经学博士，亦或是经文大儒，来操作舆论，另外一方面也是为了展现和培养天子的决断权，即便是从一句小小的经文开始。
所以荀??豢赡苋昧跣?缇??懿倏隙ㄒ膊换嵬?狻
可是现在就已经非常麻烦了，天子刘协已经开始会用各种方式，争取他的权柄，而每一次的争夺，都意味着一场潜在的腥风血雨。
不满会积累，失望会累计，最终一天喷涌而出的时候，所有人的情绪就会朝着落在下风的那边涌动过去，就像是瀑布倾泻而下，绝对不会管在下风之处的那个人是否也曾经做过正确的事情，是否在某些事情上是有冤屈。
上善若水。
下流也若水。
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曹仁的急报，荀??丫?萌俗?什懿倭耍?腊钢?现皇橇粝铝艘桓鲕??约杭锹嫉母北荆?蛘呓凶霰竿?肌
对于汉中张则的如意计划，荀??硎旧踔帘忍熳恿跣?哪被?挂?罹ⅰ＜幢闶遣还芙??亩?玻??奔偕璨懿俚毕卤?湟埠艹湓＃?彩遣豢赡艽泳Ｖ莸鞅?铰方?ㄊ窈秃褐校?疃嘀豢赡艽釉ブ菀淮?鞅???负蹙褪呛峥绱蠛憾?鞯牡鞅?硕??睦锸悄敲慈菀祝
再者，在陇右的事情，荀??恢比衔?庆城钡囊桓鲆丫?瓒ê玫募撇撸?褪俏?巳靡?卦诙恿械敝械姆炊哉咛?隼矗?拖袷乔逑垂刂幸谎?逑绰び遥??性谙纸锥伪硐殖隼吹某僖珊突郝??踔梁孟袷怯Χ云鹄春艹粤Γ?涫涤Ω枚际钦涎鄯ā
因为如果换成了荀??诓僮髡飧鍪虑椋?隙ㄒ彩钦饷锤傻模?鹊铰び业姆炊哉叨疾畈欢嗝俺鐾防戳耍?闶且煌?蚓。?辽倏梢郧寰欢???辍?
所以张则叛乱，在荀??蠢淳褪歉鲇薮赖哪志纭
只不过是不是可以利用这个闹剧，给斐潜添一点堵？亦或是利用这个事情，借着斐潜暂时顾不上这边的时候，加快整合山东的动作？
这么说来，如果将这个事情看成是一个机会的话，或许天子刘协的辩经也并非是不可以利用起来的……
荀??袷窍氲搅艘恍┦裁矗?崞鸨世矗?芸斓男戳艘环獾氖樾牛?缓笞约河执油返轿部戳艘槐椋??艘豢谄??淘チ似?蹋?钪兆叭肓酥裢驳敝校?没鹌岱夂茫?钊思彼挖?恰
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