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眼看着几十只畜生离我们越来越近，越来越近。最后离我们不足一米！把我们团团围住，我们三人手握工兵铲子就准备拔刀肉搏。就在我们抡起工兵铲子的时候，更诡异的事情发生了，你们猜怎么着？”
听胖子说的有鼻子有眼，三个女人都来了兴趣，阿珠就好奇的问：“胖哥，你怎么说到这里就不说了，急死人了，到底怎么着？你们是不是使出杀手锏，用铲子把那几十只怪蜥蜴给打跑了？或者都拍死了？或者用阴阳秘术把它们都吓跑了？”
胖子故作神秘的挤出几个字：“它们掉头走了！”
三个女人一脸失望的看了看胖子，那眼神里充满了鄙视。
一路上，若宁就问我，说老粽子为什么就突然尸变了。说到老粽子在棺材中突然尸变，我和胖子其实到现在也没弄明白，当年的陈算子曾经石碑留字，言之凿凿的写着尸身的尸气已经驱散大减，用普通的定尸符就能把老粽子搞定，可为何到最后拔出玉符贴上定尸符就搞不定了呢？想到这些我们就好奇的问起了走在前面的九爷。
九爷听了仔细把事情缕了缕，对我们说：“尸体当年是懂得邪术的巫师指点做的葬法，我觉得陈算子没有用镇尸玉符镇尸以前，尸体的身上必定也带有一些定尸的东西，除了符纸以外，还有什么能定尸呢？镇尸玉符能镇尸，那尸体身上的古玉当然也能了。
在云南一代，下葬风俗与中原不同，那阴阳秘术定也不同，中原大多以道教的符纸和金钱剑封喉，以及棺材钉来镇定尸身，而云南少数民族部落则以巫师的巫术下葬为首。
在云南自古盛产寒玉，寒玉不但能保尸不腐，而且还能定尸。尸体的身上多半都有“定尸珠”或者定尸寒玉，也许是因为我们拿了镇尸玉符又动了尸身的古玉，所以才导致尸体尸变的。陈算子也没料到我们会干这一手啊。说起来还是贪欲害了我们。”
胖子从怀里拿出了那玉石玛瑙腰带，上下看了看：“九爷，照您这么说，我从尸体身上扒下来的这玛瑙玉石腰带就是定尸之用了？如果真是如此，那这东西看来挺邪门呀，不行，回济南我们得赶紧找买家出手，在身上放久了会不会吸我阳气，折我阳寿啊。”
我接过话茬对胖子说：“你懂个屁呀，吸你阳气？折你阳寿？你以为你揣着一个粽子嘛。想吃死人饭就别害怕。”
九爷并没理会我们，似乎在思考问题，他拖着下巴若有所思，许久才说：“还有一种尸变的可能，尸体口中含了“定尸珠”我们也没注意，当我挤压尸体的喉咙时，镇尸玉符一点一点的往外走，他口中的定尸珠自然顺着喉咙往下走，定尸珠在口中含着才能定尸，进了肚子里那就失去意义了。俗话说，瘦死的骆驼比马大，这种尸洞老尸；尸气再怎么散，那也比普通的绿毛僵尸厉害，没了定尸珠，单凭一张定尸符纸难以镇住，能使尸体尸变的可能太多了，一时半会也说不完，以后我再慢慢告诉你。”
胖子说：“管他是怎么诈的尸，现在这个问题不重要了，老粽子都萎缩成干尸了，拿他点东西难道他还能爬起来再掐我不成，我可不怕他。把这玉石腰带拿回济南卖了它换成银子，把钱往桌子上这么一撂，到时候管他是什么钱，我们乐的嘴都合不上，哎呀，有钱才是硬道理！”
一路上大家聊得兴起，很快我们就穿过了头顶奇形怪状闪着白光的钟乳石地带，来到了黑晶石处，炼养瓮尸的地方，看到黑晶石上面一口口巨大的黑瓮我们心中不免又紧张起来，九爷怕我们再招惹上尸气，为了以防万一，就上前查看那些瓮尸的情况。
如果这里面哪个瓮要是瓮盖不严，漏了气或者破损了，那我们经过瓮时，里面保存的翁尸就会像女尸故小凤一样吸食我们的人气，从而蹦出来粘上我们。虽说翁尸没有攻击性，但被黏上的滋味也不好受啊，你就是撒泡尿拉泡屎他也得赶紧的跟你学上！
我定眼一看，黑晶石上有一个瓮格外的显眼，那个瓮敞开着，瓮盖也掉在了地上，我心说这不是装女尸故小凤的那口瓮嘛，再看看我身后一直紧跟着我的故小凤，我脑中突然闪过一个念头，就让她从哪里回哪里去算了，我就对身边的胖子说：“胖子，你看见那边那口空瓮了吗？那就是我后面这个“姑奶奶”的家，不如我们试试把她扛起来硬塞进去，说不定她一进“家”觉得温暖就放了我呢。来，我们试试”说完我就招呼胖子帮忙。
胖子回头看了看我身后的女尸：“金窝银窝不如自己的瓮窝，尘归尘土归土，外面不是你去的地方，小尸妹，你就在里面好好的静养吧。”
三个女人也好奇的凑了过来，若宁说：“你们先别胡来，还是等九爷过来再说吧。”
我对若宁说“我就放进去试试，没准她得感谢我呢，这毕竟是她的家嘛，我也是为她好，毕竟跟了我这么久，就是只阿猫阿狗多少也有些感情了，要是让她随我一同出了养尸洞，到外面没了养尸洞的庇护，太阳一照，她就化了，她连尸身都留不下，我虽讨厌她总粘着我，但也不想看她尸身化成一具干尸，暴尸荒野。”
若宁似乎是被我这“肺腑之言”给感染了，竟也旁忙和我们一起抬起了女尸，就这样，大家七手八脚把女尸给抬起来硬塞进了那瓮里，我让胖子按住女尸，接着我捡起地上的瓮盖子，狠狠的扣了上去。
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