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可是按照习俗，大女儿没有出嫁之前小女儿不能出嫁，相比起妹妹，姐姐利亚长得并不漂亮。一开始雅各发现自己的新娘错了的时候很不开心，但是婚后利亚比拉结会生育，于是拉结开始嫉妒姐姐了。
孟德斯鸠说过，美貌是一件法宝，但年轻脾气差却阻碍梦想成真，美貌在她们终于通情达理时悄然溜走了，因此一个男人可以相当轻松方便得抛弃原配妻子，而寻找新的妻子。
不论是孟德斯鸠还是圣经，都已经为一夫多妻制做好了理论基础，可是朱塞平娜和小提琴手情人一起跑到了俄国。她在那边过得很不错，据说又在唱歌剧了。
在马瑟带着新的特许证回马萨诸塞后，除了希望恢复自治状态的新英格兰人，还有一部分东正教徒，他们希望恢复原来的特许证。
不是所有人都渴望投入新政权的怀抱，甚至支持新特许证的人士中，对新总督菲普斯也很反感，因为他前科累累，而新总督的人选又不能由马萨诸塞人民自己选择。
但当时的新英格兰并非是一个主权国家
独立战争结束后，印第安人大副减少，因此在1783年巴黎和约签订后，又签订了《斯坦威克斯堡条约》与印第安人重新划定了边界。
但是皮草商人、捕猎者等各色人等依旧跨过边界，进入印第安人的领土。曾有一个名叫“疯马”的年轻人猎人，他在一次狩猎空手而归后，袭击了6个定居者。
就单兵而言，印第安人确实是超过欧洲人的，还有马穆鲁克的个人实力也超过了法国人。但只要他们形成了军团，就很难战胜。
猎人需要猎场和猎物，曾经在大平原上奔跑的美洲野牛变成了保护动物，跟它们一起生活的雷姆牛也在北美绝迹了，伊法莫尼魔法学校通过血液研究和生物解剖留下的资料仿造出了雷姆牛血。
格林德沃说过，麻瓜有属于他们的位置，如果巫师住在深山老林里，是无法在早上喝到南美的咖啡，并且往里面加入加勒比生产的蔗糖，吃上一小块面包的。
所以巫师需要麻瓜，至于追求更高目的的使命，则是如降临之物般，由少数灵魂中有魔力之花绽放的人负责。
巫师不该为恨而活着，而是为了自由、真”说，她手里拿着一条金项链。
这是考古主义项链，仿造的是伊鲁利亚文明，没有璀璨的宝石。
她最后决定戴上它，黑色和金色配合在一起，让她看起来老气不少，却庄重了很多，看起来活像教母。
诗人威廉布莱克说爱情像是心里的一颗刺，她觉得波拿巴还没有重要到成为她内心一部分的程度。如果回家是一场奥德赛式的史诗，那么迈出第一步却是困难的，她有点理解为什么奥德修斯会渴望离开卡吕普索的小岛了。
阿特拉斯虽然没有像别的泰坦那样被关在地狱里，却一样被罚托举着天空，他的女儿也被囚禁在岛上，不能离开，像美狄亚那样和自己的爱人离开。
她来到了伊阿宋的国家，那里已经被叔父霸占，于是美狄亚告诉叔叔的女儿们，将他砍成碎块，放在坩埚里煮，出来后就能重新获得青春，这当然是假的，不过谁叫那几个女儿善良又孝顺呢？
最后美狄亚为了报复移情别恋的伊阿宋，不只是杀了新娘，还杀了自己的孩子，她觉得犯不着为了复仇搞成这样。
如果她从《危险关系》这个恋爱指南里学到了什么，那就是不要学梅戴夫人，让年轻的孩子们不再相信爱情。
是爱让凡尔蒙子爵有了忠诚，他不能背叛杜威院长夫人。在他的遗言里，他忏悔失去她让他的生命失去了意义，没有他，她会过得更好
如果这个世界没有她，法国也许会和历史上一样实行一夫一妻制，才不会为了什么伟大的利益而退让。
想象一下这个画面，当一个新娘要扔出花束的时候，要面对一群完全非自愿的青年男女，等她将花束扔出来，大家高喊“小心呐，被它砸中的人要结婚了！”，所有人都躲得远远的，最后花束孤零零得落到地上。
波莫纳在来这个世界前遇到了彩虹游行，法国的同性恋人虽然不能合法登记结婚情侣之间也可以签订民事协议，找公证人公证，接着找亲朋好友见证，他们就是“合法的”了，这么做不违宪。
所以她还是早点走吧。
她昂首挺胸得离开了镜子前，长袍的下摆随着她的步伐飘动。
她习惯了和一个走路大步流星的男巫这么走，即使他不在这儿。
可能她的袍子也像他的那样鼓起来，但至于像不像蝙蝠的翅膀可不是她自己说了算，谁知道她在别人眼里是什么样的？
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