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河边人的所有生计，历来都围绕着那个水码头。
文斗寨脚下清水江河段，有个四里长塘，是天然水坞。黄门、乌榜两条小溪，一上一下，隔岸交汇于四里长塘上下。
南包溪而下，黄门溪、乌榜溪流出来的木材，大多要停泊在河边水码头。
河边人家，大多是文斗寨的排?福?茸娉つ昀墼略谒?胪飞咸稚?睿?诎侗叽罡瞿九锕┩砩险诜绫苡辍Ｒ灿邢潞永绰艨嗔μ挚诜钩缘拿?福??哂谢睿?拖潞幼?嗔η?凰?呶藁睿?蜕仙娇?阎痔锏亍＠?涣酱?撕螅??鞘〕约笥茫?蠖喽夹奁鹆四韭ァ
也有外来迁入的，到这地面上来找一碗饭吃，来了就再也不走了。人口多了，慢慢地就成了一个小寨子。到清嘉庆年间，这小寨子已经有几十户人家，百十口人。
一江水热，木材贸易兴盛那阵子，河边寨可热闹着呢。
文斗寨、岩湾寨上的人，多下山来此买油盐、布匹等生活必需品。上河来的排?浮⑾潞永吹南朔颍?捕嘣诖说芈浣判?灰梗??煲鹾蠛酶下贰
街市上除了几间杂货铺，卖油盐、农具、火药等。还有裁衣铺、药铺、饭馆、旅社。再后来，下河有商业头脑的人也携家带口来此开茶楼、当铺、青楼，逐步形成了沿河的溪口两岸一条街市。
吊脚楼临街一面，总能看到几个挽着发髻，脸上扑着许多脂粉的女子。平日里没事，就在门前晒太阳，下河运银船来了，总有几个卖苦力的钻进这屋子，把在河边上没用完的气力，在这里发泄掉。有些一来二去熟悉了的，就不再谈价钱，先上楼关门。
四里塘下来，便是一个叫“门槛”的险滩，下放的木排常在这里排散人亡。早在乾隆年间，文斗寨寨首倡议在四里塘建一座杨公庙，当时上下河四十八寨都捐了银子的。庙建成后，放排的人每到四里塘脚，总要停排后，上到庙里烧几柱香、化几折纸，祈求平安下滩。
下门槛滩幸运不死，且在文斗河边水码头领到了工钱，上游的排?该潜氐胶颖呓稚希?蚣腹乙蹲友蹋?蛞缓?疲?炜旎罨畹刈呗坊丶摇
遇上打雷下雨，或是天色已晚，他们也会到旅舍开一间大铺，十几个人挤一晚。夜晚太长，他们会吆五喝六地喝许多酒，然后红着脖子、粗着嗓子围在一起耍钱。
耍钱的，大多都是些不知深浅的年轻排?福?????吮鹑说目诖?缶兔赏匪?酰?膊环衬眨?凑?桓鋈顺员ト?也欢觥
赢钱的，就有权利去吊脚楼女子白花花的肚皮上撒一晚野。
输钱的年轻排?福?膊簧テ???怯械氖橇ζ???柑煊址乓还夷九畔吕矗?挚梢粤斓揭环莨で?！
只有少数家里有挂念的中年排?福?褂屑?诤鸵欢押⒆拥茸徘?ヂ蛎滋畋ザ亲樱?炝斯で?桶亚??游娴媒艚舻模?怨?梗?腿ズ咏稚险业胤娇净稹⒊橐蹲友蹋?牖懊抛樱?汛蟀胍故奔浯蚍⒌簦?缓蠡氐铰蒙岽笃痰雇繁闼?
第二天天一亮，新的一天又开始，太阳升起来，人们该干嘛还得干嘛。
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