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马速亲自将山洞的入口用坚固的门禁封闭，还布置了遮掩、防御阵法，以后酒坊的工人可凭特制的钥匙进入其中，作为酒窖储存原浆酒。这就节省了建造大型酒窖的费用和时间。
商品包装及商标，是产品先声夺人，吸引眼球的重要载体和手段，也是一种艺术。马速早被前世稀奇古怪，各种创意的商品包装洗礼过。参考前世一些造型奇特、美观的酒瓶作为母版，马速设计出了极具现代感，远超这个时代审美观的酒瓶样式
除造型令人一眼难忘外，马速选择了通体黑釉做酒瓶的饰面。
前世千年后，有古籍专门描述这种美观大方的黑釉，称为“乌泥建”、“黑建”、或“紫建”，在倭国则尊称为“天目瓷”。其始烧于五代末、北宋初，鼎盛时期为南宋时期。
宋代黑釉，已达到历史极高程度。此时的黑釉釉面玻化程度高，玻璃质感强。前世出土金朝时期的黑釉出筋梅瓶，造型和釉面都极为精致。
瓶面精心设计了一个用小篆字体组成“醉仙醉”的图案，作为商标标志，落款为逍遥山庄出品。
虽《神仙醉》俗气了一点，但强调了中国第一款高度白酒的特征。
马速前世被动接受过很多广告轰炸，他很清楚，商品的名称并非是文雅、古典才有销路，往往一些看起来很俗的名字，容易被人记住。如阿X里、脑X金之类。那些故弄风雅的名称或广告，却常常淹没在信息大潮中。
这种极具现代意识的包装，及标识性，提前1000年将现代商标学，运用到《射雕》世界这个时代，相信《神仙醉》一旦面世，就会给众人留下极其深刻的印象。
其实，商标意识此时已有人觉醒。
历史记载中，最早的使用显著商标的便是北宋时期的“白兔”商标，他们将一白兔拿着铁柱捣药的标志，印刷到一张纸上，并贴在商品上作为商标。虽设计感和美观程度都有限，但其标识性已是充分体现。
白兔商标居然还标注了“济南刘家功夫针铺”，两侧还有广告“认准门前白兔儿为记”的条幅，图下还有经商范围、方法和及全国各地，开办酒楼。有这样的美酒，以及马速可提供的现代菜谱，生意定将火爆。
更重要的是，古代收集情报的最好地方，一是青楼、二是酒楼。青楼马速不想涉足，但酒楼这样的情报网，是必须建立的。
人一喝酒，什么话都会说出来。
不过，这些都是构思，无论是白酒还是酒楼之类的，在没有完成组建势力时，这些都不能轻易暴露出去。
酒坊进入了正常，马速一直猫在庄园里，沉淀自己的学识。
虽下山不到一年时间，但无论是敦煌、还是全真教、以及拜访过的百余座道观，尤其从北宋故宫收集来众多的典籍，都要整理。马速还要抽时间，将记忆中的所有典籍、道藏默写出来。以后作为逍遥宗等势力的收藏，和弟子们的藏书。
马速现在手里拥有的道藏典籍，或许已是全国第一数量。他还有个想法，在适当的时候，将这些典籍整理成《逍遥道藏》，一定是历史数量最多的道藏版本。也不失为人生一大成就。
虽古玉给他开拓了脑域，并拥有了过目不忘的才能。但马速在途中，一有时间，就将阅览记忆下来的典藏，撰写下来，一是温习，二是有空时，再多几次，往往又有新的感受。更重要的是，他还有个宏伟的想法，时机合适时，重新编撰一部道藏。将这些文明瑰宝传世下去。
习惯了用钢笔、键盘书写。来到《射雕》这个时代，毛笔写字的低效率实在不习惯。尽管马速在秘境修炼时，也特意练习了书法，字还算不错。但钢笔、圆珠笔等，虽在前世十分廉价，但却需要工业体系支撑，才能生产出来。无奈，他专门制作了几十支鹅毛笔，配合《天山折梅手》腕上功夫，书写速度，至少是常人的十数倍。
这几个月的游历途中，马速利用夜晚修炼之外的时间，将看过的典籍，默写出来了100多册。看起来不少，但距离脑海中的所有典籍，仅千分之一不到。抄书，可是一个巨大的工程，但他还是乐在其中。虽说典籍的内容铭记在心，但抄写的过程，也是一个再学习和理解的过程。
所以，将所有典籍全部默写出来，估计至少还要花费810年，考虑到还要继续收集民间及皇宫里的典藏，这个时间或许还要增加小】
【说】
但马速毫不在意，抄书，也是一种修行方式。
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