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乐书网 > 人间无为 > 第63章、武夷山

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    福建地区在南宋才得以大力开发,并因中原地区人口大量南迁,聚集了不少人口,经济随之发展起来。

    这里是中国山最多的地区之一,虽地处第三级阶梯,但峰岭耸峙丘陵连绵,山地和丘陵共占据全福建90%左右,有着“八山一水一分田”之说。大风小说

    在农耕时代,有些天然不足。好在福建海岸线长,海洋资源丰富,加之地处南方,气候温和,山里的物产丰富,食物来源还算充足。这也是聚集人口有利条件之一。

    福建是通往弯岛、进而进军中南半岛、爪哇等地区的较佳前沿阵地。东南亚地区则是将来战乱时,马速规划里疏散和安置华夏儿女主要地区。

    诸多优势,让马速将目前短暂的和平时期里第一个根据地,选择在福建境内。这里将是逍遥宗藏兵、练兵和物质生产的主要基地之一。

    地形复杂、交通不便,朝廷的影响力较为薄弱,可这正是马速需要的。

    至于运输困难的问题,马速规划中,本就不指望低效率的陆路。海、河水路运输队伍的建设,是他所有战略最重要的一环。

    这次他带岳震、岳霆来福建,还有一个目的,就是为了他的两个弟子和家人团聚。他们的母亲李娃、二哥岳雷、三哥岳霖、大姐岳安娘等流放地就在福州。

    原本大姐岳安娘已失踪,这些年马速花费了不少资金,让丐帮四处寻找,终于在前年寻得线索,让人护送至福建与其母亲李娃团圆。且买通了监督岳飞家人的官吏,将其流放地,迁移到福州附近一个临海的偏僻小渔村,远离朝廷视线,躲避是非。

    临安府到福州有1400里路程,马速岳震、岳霆三人,路上没有游山玩水,快马加鞭,在第5天傍晚,赶到了小渔村。

    “娘,孩儿不孝,让你受苦了。”岳震、岳霆两兄弟推开小院门,见到白发斑斑的母亲,噗通一声便跪倒在地。

    ……

    马速没有打扰岳震、岳霆与家人的团聚,给他们放了10天啼,采天地大气,夺日月精华,实为人间仙境。

    晋唐时,道士在武夷山洞室中构筑观院,将人工的斧凿和自然山水融为一体。最有代表性的是九曲溪之一曲云虚洞内的“仙女梳妆楼”,八曲鼓楼洞内的“楠木楼”等

    唐朝山中观宇建筑有了一定的规模,由于崖洞容纳不下规模大的殿宇,于是观宇就建到了川地上。唐天宝年间所建造的“天宝殿”、南唐保大年间所建的“会仙观”、“仙君庙”等均建在九曲溪之一曲的睛川上。

    宋朝及以后,则是武夷山道教鼎盛时期,这时期山中宫观崔鬼,道观林立。新建和修建的道观,有文字记载就达27座。前临溪流,背倚秀峰,沃野碧川,巧构林立,始建于唐天宝年间、规模最大的冲佑观(又称武夷宫),也是在宋明两代重建,并在宋王朝称之为六大名观之一。

    更有以奇石如楼,水鸣如鼓而闻名的鼓楼洞发生的故事。前世资料明万历十一年(1583),长乐人陈省,曾入鼓楼洞观阅楠木楼。万历庚申(1620)夏,大风雨中当地多人见楠木楼从鼓楼洞中飞出,越三仰峰而去。

    这或许是诸多记载修真者的文字之一吧。

    奇异优美的自然景观,丰富独特的文化内涵,美丽动人的神仙故事、古往今来众多的神仙道士、高人隐逸留下的人文景观,使武夷山以“洞天仙府”的资格跻身于道教的洞天福地之列。称’‘第十六升真元化之洞天”。

    马速突破到宗师后,更加体会到行千里路,胜读万卷书的至理。原本就就计划中的道教十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,现更是有必要去注意游览、体会。

    近6年时间,马速都龟缩在西溪湿地书院里,这次再次外出游历,终于解放了他的天性。潇洒地游荡在武夷山山山水水之间,感悟自然的同时,每天晚上到不同的道观借阅各种典籍。

    难得有几天悠闲惬意的日子,宗师修为也更加巩固。
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