天才一秒记住本站地址：[乐书网]
https://www.leshuxs.org/最快更新！无广告！
面阔三间，进深两间，八根立柱的厅堂足以容纳三百余人，两百余席摆在其中仍显空旷。
杨安玄请孔懿坐了正席，郭高、王志等人坐于左侧，自己与刘讷、别驾朱?、治中王镇恶、庞清、张波等人坐于右侧，大儒的弟子以及世族子弟在堂中落坐。
杨安玄起身对着孔懿、郭高等人揖礼，又对着众人行了个罗圈揖，直起身道：“诸贤齐聚为兴学授业传道而来，今日盛况将记于史书，诸贤之名将传诸千秋。”
这席话说得众人动容，留名史书是所有人的梦想，谁不想在青史留下几行文字，供后人瞻仰。杨刺史在雍州大力兴儒，此事定会青史留痕，能参与其中与有荣焉。
向畴羡慕地望向笑容满面的刘讷，弘家庄是刘讷所献，当初自己还以为他为了讨好杨刺史舍得花钱，现在看来这老狐狸心中早有计较，将来史书记载襄阳兴学之事，刘家义助弘文庄肯定要记载在册。何况弘文庄中大儒众多，刘家子侄要向他们求学，这些大儒肯定会倾囊相授，刘讷此举真是一举三得。
身旁张波以目视意，向畴对亲家的示意心领神会，此等扬名得利之事不能让刘家独享，自家也要分一杯羹，可以提供弘文庄诸儒士的食用出行等物，等得空便与杨刺史相商。
“杨刺史，何为儒？”郭高高声发问道。
杨安玄静立片刻，扬声应道：“仁而有序为儒，为政以德是儒，有教无类乃儒，因材施教为儒，民贵君轻亦是儒。”
堂下一片窃窃私语声，郭高捋须点头。一旁陈达问道：“杨刺史在鄢陵时道‘一花独放不是春，万紫千红春满园’，如今在雍州大兴儒教，莫非有意独尊儒学？”
杨安玄从容应道：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。儒者，当有包容万物的胸怀，尊儒教、纳百家，才是长盛不衰之道。”
孔懿笑道：“《中庸》有‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’，推广儒教任重而道远，愿以诸君共勉之。”
刘讷起身道：“孔夫子远道而来，咱们边吃边聊。来人，奉上酒席。”
酒菜飘香，欢声笑语，其乐融融。
孔懿的住处安排在文渊堂北侧的一处院落，四方小院有十余间房屋，足够孔懿父子和门人弟子居住，刘讷还专门安排了六名仆从照料起居。
书房，孔懿和杨安玄、孔鲜三人静坐品茶。茶是新茶，清香四溢，泌人心脾。
一盏茶饮罢，孔懿看着杨安玄道：“老夫一路行来，见雍州百姓耕种繁忙，老夫亲自下田试用了杨家犁，诚为兴农利器。安玄，你造此物，功德无量。”
杨安玄微笑道：“今年愚在雍州大举屯田，减轻税赋、免征徭役，希望百姓家有余粮，可以让家中孩童入学识字。”
孔懿对这个准女婿很满意，赞许道：“贤婿说为政以德是儒，老夫看你在雍州广施仁政，兴学办校，身体力行，此真儒也。”
杨安玄拱手谢道：“岳丈过赞了，小婿不敢当。”
孔懿捋须感慨道：“老夫在曲阜遵循先人教诲，教书育人推广儒学，但人力有限，所教之徒不足百人。安玄你在雍州兴学，受益者数以万计，远胜过老夫
孔鲜笑道：“愚在颍川郡兴学，建学庠十八处，招收蒙童二百一十七人，已颇感自豪。”
杨安玄道：“愚有意在今年之内每县建学庠一处，以后再逐渐扩增，争取让雍授他拳脚发力，俞飞也指点过他射箭。
张锋很刻苦，每日苦练不辍，杨安玄非常喜欢这个机敏上进的小子，视之为弟子，闲暇时督促他读书识字。
张锋不负重望，已能独掌一面，外出办事不但能做好，还能有自己的想法。年初前往京城打探消息，不但送来许多有用的情报，还找到了刘衷，带回来豫州水师。
杨安玄准备再过两年，就让他入军统兵，总让他在自己身边做亲随委实屈才。
闪身避开张锋的拳头，杨安玄心道这小子动起手来真不留情，这一下砸在脸上非青肿一块不可。
矮身抬手，朝张锋肘腕托去，杨安玄准备将他掀翻在地。哪料手往上托，感觉轻飘飘并不受力，杨安玄暗道不好。
只见张锋左脚立起点地，右脚借力抬起，旋风般朝杨安玄扫去。杨安玄急往后退，被脚尖带到前襟，留下一道污痕。
杨安玄赞道：“好小子，这招向谁学的，不错。”
张锋笑嘻嘻地站定，道：“仆到许昌过年，跟赵大叔交手，赵大叔教的。”
杨安玄拍打着前襟上的污渍，笑道：“你和萱儿打算什么时候成亲？”
一晃眼，张锋已经十七岁，成年了。
张锋红着脸道：“赵大叔说萱儿还小，等仆到了二十岁再说。”
赵田舍不得女儿，杨安玄心中暗笑，背着手朝住处行去，张锋忙拿起插在地上的灯笼跟上
只听杨安玄道：“等七月愚把你赵大叔调回襄阳，让你娘也来襄阳城，你们一家人就又能团圆了。”
张锋感激地道：“多谢主公。”
用井水沐浴后，清凉醒神，杨安玄坐在灯下静思。他大张旗鼓地推行儒教，除了拉拢儒士、招募贤能、立身扬名外，还有对孔懿所说的整理儒家典籍，编撰一部儒藏。
前世杨安玄对于古人许多宝贵的书籍流失甚感痛惜，既有机会就做点什么，或许能给后世留下点东西。
孔懿从杨安玄想仿效齐国建稷下学宫猜测他有争雄天下之心，更深一层的含义却并不知晓。
儒教被历代君王视为国教，其宣传的忠君爱国思想有利于统治，杨安玄要借助忠君爱国的思想来针对不久后的桓玄篡逆，为自己凝聚人心、占据大义。
当然杨安玄不会做东晋王朝的忠臣，他要通过孟子宣扬的“民为贵，社稷次之，君为轻”收拢民心，从而顺应民心，争夺天下。
而儒家主张“华夷之辨”，则为他将来征伐秦魏燕等国，奠定理论依据。用其所能用，管他是精华还是糟粕。
灯光下，杨安玄目光坚毅，他初定雍州便急着推广儒学，还有一个原因就是雍州特有的历史原因所决定。
桓温北伐，雍州侨立荆州襄阳郡，安置关中和河南的流民。祖父杨亮投靠桓温之后，多在雍州作战，弘农杨家渐成为雍州世族的代表。
桓温死后，杨亮转任梁州刺史，雍州世族群龙无首，直到父亲杨?缙谌沃坝褐荽淌罚?罴以谟褐莸幕坝锶ㄔ僭觥
父亲死后，自己以朝庭之命夺取雍州，受到的阻力很小，其中便有雍州世族对弘农杨家的认可。
要将这份认可转化为根基，除了广施仁政之外，杨安玄还想借助儒学传播确立自己正统的地位。
雍州处于四战之地，比起秦、魏、燕还有朝庭都处于弱势，夹缝生存之道时刻保持警醒，暗中壮大实力，儒家讲究以和为贵，自己何妨用之消除秦魏的戒心。
脑中再度响起郭高的发问，何为儒？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，杨安玄在心中响亮地回应着。
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。