天才一秒记住本站地址：[乐书网]
https://www.leshuxs.org/最快更新！无广告！
有痴于情者，也有痴于画者，有痴于武者，也有痴于道者。但以苏空青现在的角色，他知道世人更痴迷于仕途，痴心于钱财。
这本无可厚非，只是不同人的不同追求而已。正如余华所言：
“你教畏天理，他崇拜权威，这是世界观的不同；
你相信良知，他追求物质，这是价值观的不同；
你想做一个平凡的人，他想做一个人上人，这是人生观的不同。”
这些更是无可厚非，因为现实中的“君子国”是不可能存在的。但你以自己的追求来要求别人便是不对的。
苏空青也很清楚所谓纯粹的人也是有的，那便是商人，他们是只为金钱服务的一群人，除了利益其他什么都不会相信。
只效忠于金钱，再无其他。只要利益足够，不要说出卖国家利益，就是出卖自己的灵魂也不在话下。现代这群人的新名词就是——资本家。
正因为苏空青也是一个商人，所以他才更了解商人。这是一群可以放心合作，但也要随时注意的一群人。
所以苏空青在各行业中，设立了商会，以各行业之中的翘楚人物为行首，形成各自的组织。自律行规的同时，提倡自由贸易，团结合作，但又绝不许相互串连，实行价格或商品垄断。
所以这些行首，在商务司都挂着一个闲职，这样方便朝廷掌握消息。
如今的现实情况是世人将“学成文武艺，货与帝王家”奉为金科玉律，除了求名之外，也有着现实的利益。
在法制没有全面建成，百姓没有法治意识之前，从唐朝延续下来的诸多律条下，百姓是没有财产保障的，随随便便一个押司之类的人物，就能让你家破人亡。
想想宋江杀了阎婆惜之后，是如何逃到梁山上的。而真实历史上宋朝又有“不杀士大夫”的传统，最重的惩罚也不过是个流放。
在古代宗族社会下，族中但有一人当官，全族都受庇护。所以名门望族中多出读书人，慢慢形成了特有的士族阶层。
而苏空青想要打破这一切，却是十分艰难，因为自己就是这个集团的带头人，想要打破就是在革自己的命，而所有事情中最难的就是战胜自己。
这需要有外力，而苏空青想借助的外力，就是天下的百姓。想要百姓发挥作用，就要给树立起家国观念和抗争的意识。
而此前苏空青让秦弱兰编排的歌剧《白毛女》，就是一个很好的展示窗口。不仅是歌剧，苏空青还让唱大鼓的，说书的都将《白毛女》改编后在坊间演出。
当然首演的一定是歌剧，观众看见贴出的海报是，即日有大型歌舞剧《白毛女》演出，因为有之前《杜十娘》的口碑，开封城可谓是万人空巷。
但是当现场悲壮的音乐响起，凄凉的情节展现之后，全场观众都激动万分，泪流满面者有之，掩面呜咽者有之，更多的是胸中有团怒火在燃烧。
当看到喜儿终于在投入宋军且成长为将领大春的帮助下，复了仇伸了冤。重又回到村庄，与大春建立了幸福的家庭后，观众才破涕为笑。
这样的改编，无形中将宋军从为帝王工作的军队，描绘成了百姓的保护者，提高了宋军在百姓中的声望，拉近了军民间的距离。
为了强化这样的效果，苏空青不时让禁军参加开封城的各项活动，为百姓做点实事。例如在“卫生节”活动中禁军负责给居民区打扫卫生。
在供水系统建设中帮助百姓将水管入门入户，将这些活动中涌现出的感人事迹大力宣传，对这样的模范人物给予物资和精神奖励。
当然，在前期开展过程中，对军人都有钱财奖励，但随着宣传的开展和自愿报名的形式，以及设立的升迁制度中增加了军民关系一条后，宋军士卒们行动变得积极了起来，潜移默化中思想也发生了细微的改变。
另一个巨大的变化是，官绅豪门之中，对下人的态度好了许多，不敢再随意打骂。为什么？因为剧情的感染力太大，有人观看之后，想到主家平日的恶行，冲动之下，竟然将其打成了重伤。
而且这样的事情，一段时间内不是偶发，而是多发。
于是，开封城有了些许的波动，苏空青惩戒作案人员的同时，积极稳定社会秩序，下诏实行《雇佣制》。
在制度中明确了仆人与主人没有人身依附关系，只是雇佣关系。不得随意辱骂，更不能动用私刑。
宣传雇主的财产也属于私产，任何人不得侵犯，人与人之间要平等相待，互敬互爱。但宣传能否深入人心，是需要时间检验的，也是需要时间改变的。
墨家在这一方面，天然就是苏空青的盟友，这几年，大力的宣传其“兼爱”思想，使得现在面对的情况好了许多。
真实的历史中，奴隶制度在宋朝的还是有一些残留的。
宋朝奴婢从贱口变成了良人，不再是“律比畜产”，跟雇主的雇佣关系也成了主流。
北宋初年杀奴婢是需要抵命的，但到了真宗年间做了调整，《文献通考》中记载：“……及五年，主因过殴决至死者，欲望加部曲一等，但不以愆犯而杀者，减常人一等，如过失杀者，勿论。”文中明确雇主打死奴婢，减常人一等，就是不再抵命，处流三千里刑。
有一个先决条件，仅仅是“及五年”，打死不到五年的奴婢怎么惩罚没有明写，可能是比照常人执行。
也就是说，宋朝关于奴婢的律条，明确说明与雇主的人身依附关系越强，雇主打死奴婢后的处罚越轻。不过比唐朝无故打死奴婢徒一年，还是好了很多的。
而官奴制度是一直有的，把罪人没为官奴，熙宁年间庆州兵变，平定后，叛兵家属被没为奴婢，配江南路、两浙路等地为奴，“诸为奴婢者，男刺左手，女右手”。
不过在宋朝这样大规模把人没为官奴婢的情况确实不多，比唐朝好了不少。
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。