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乐书网 > 易学大师风云录 > 第二百四十八章:小大由之

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    “哎呀,真的想要马上就实现那个大同世界!到那个时候人人都能合同天地,都能在最大范围内自由活动,不受任何一种他人的思想理论约束,不依赖任何外部力量。这才是真正的立身成人,人人都是一个大人了,人人都能与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,真正的并行不悖,各正性命。”强良说道。

    “是的,所以从这里说,大鱼鲲鹏的逍遥之法,也是一种摆脱外部控制的修习之法。要想不执着一种学说理论,要想让火把之光照亮更远的路,就要向前行,不能只满足于当下范围的认知。这个就是乾健不息之道

    “生生不息!虚空寂然不动、冷静理性,都是手段不是目的。”相关说道。

    “是的,大鱼鲲鹏的逍遥法是一种解脱开放之法,本来是手段,但是当成了目的。所以它就不可能达到最终境界。因为它要的是自己一个成功,并不愿意回到世俗来拯救天下,不能成为真正的阴阳者。我们的极高?而道中庸是不仅仅自己要修习到摆脱一切束缚桎梏,还要自愿的再回来,再次心甘情愿的被世俗束缚桎梏住。回到世俗不是沉沦利欲,而是要和天下苍生一起努力去摆脱一切束缚桎梏,一步步走向更大范围的天地,最终使得每个个体都能够各正性命,成为自己。”伏羲说道。

    “自己解放了思想,实现了独立自由还不是最终的救赎,还不是所以阴阳者。从这里说大鱼鲲鹏还没有真正得道。道化所以阴阳,不弃一物,不偏一端。大鱼鲲鹏虽然能够自我解放,但是没有去帮助其他生物得解放了,还是一端之法。这个应该就是为什么它还没有修习到最终的逍遥法的原因。”傲洪说道。

    “嗯,各正性命,是每个人都能够修习到合同天地,都能认清自己和世界。先觉觉后觉,先进帮后进,这就是仁爱天下之道,就是所以阴阳者。这就是要实现人人完全的自由独立的大同世界。我们能够永远开放,能够对自己的思想理论不断解放,所以才能见到不断变化发展的真实真相。唯有解放思想才能真正实事求是,才不会一叶障目。一切外在包装都是手段工具,千万不能被工具控制,陷入物欲之中。这个也就是为什么乾健之道是正道,不是我们自己定义的。”伏羲说道。

    “我们事实求是的总结出来的规律,不是我们自己命名规定的。乾健为首,万物生生,这个是阴阳两界的规律,不以人的意志为转移。”愚虢说道。

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    “是的,我们不是要把其他生物当成工具,也不是要主宰奴隶其他生物,而是要独立自由,就必须有平等。陷入物欲就不会有平等,没有平等就不会有独立自由。从这里说榜样?模范、领导不能只是高大上的,不能一味的树立光辉灿烂形象,不能只包装修饰,而是要随时能小能大的,这个就是小大由之!由之就是随时变化。不然只有高大上,那会遮盖自己的真实也我们总不能什么也不做,就在这里等待东海海神吧?”

    “嗯,说的也是。如果我们这两天就在这里等待,那确实是浪费了时间。我们的时间现在非常之紧张了呀!我们还要去共工魔兽王那里探听情况,还要回去举办三占卜筮大会,还要去云梦泽中的须弥山,总之还有很多事情要办。时间是等不及了呀!这两天我们等不及的!不能这样等待。”伏羲说道。

    “是呀,那总不能就这样放弃了吧?就不去捉拿这个鱼妖大鲲了吗?就让它在这里继续危害百姓吗?”傲洪说道。

    塔读
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