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这些话也不算齐诺原创的，而是借用了前人的牙惠。
为何孙悟空会记得？
如小白所言，如今已经过去了万年之久，为何孙悟空会记得？
齐诺记得孙悟空是天生石猴，女娲炼石补天所剩下的那颗奇石。齐诺记得，那时，有一颗青灰色的石头，不是很显眼。相比较于其他五彩神石，这颗青灰色石头可谓是失败品了，因为它被女娲留下，给了齐诺。
齐诺当时以为女娲只是让他保管而已，他不认识女娲把这颗石头给了自己，也不认为自己拥有这颗石头的所有权。
毕竟，这颗石头并不是一般的无主动产，相反这颗石头会孕育出生命，那就不适合无主动产的先占取得，更不符合交易的要件。
最重要的是，齐诺一睡万年，造句脱离了对这颗石头的占有，因此石头它是自由的，独立的。
难不成？
它当时就。
“你你你你你你你你...........”齐诺不仅用手指着孙悟空，你你你个不停，
齐诺目前处于一种强烈的震惊状态，他完全没有向东这种可能，孙悟空竟然在当时就已经拥有了灵智，成为了一个新的生命。
“当时你就，已经，醒了？”
齐诺非常谨慎的选择用词，他用了醒了，尽量委婉一些。
孙悟空点点头，他明白了齐诺的意思，也对齐诺的猜测加以肯定。
“我记得，都记得。齐诺。我们也算是有缘啊。”
“哈哈哈哈，，有缘，有缘。”
“如果是你的话，你不妨试一试。”
“试一试？”
“揭开符咒。”
“大圣认为我能行？”
齐诺并不对自己抱有希望，他只是一个平凡人而已，又没有天命加身，他只是抱着走一步看一步的态度而已。
“你身上有女娲娘娘的恩惠，又有天下凡人的愿望和信仰之力。如来的符咒乃是源于人间凡人的恶念，上面聚集了来自了凡人们的贪，痴，嗔，恶等怨念，可谓是聚集了世间凡人之恶。如来特令自己坐下弟子，大自在，大善，十世好人金蝉子转世，作为天命之人，揭开符咒。
但，你也一样，齐诺，你先天不凡，受到女娲指引，能为人族兴起立下志愿，立下信念，立下道边。
凡人们，不畏天，不畏地，靠双手，靠自己，皆因由而你起。这数万年间，凡人们为你立像供奉，香火鼎盛。你身上早已聚集了海量的信仰。
人类的善，信，勇，正义都在你身上汇聚。
用人类的善对抗人类的恶，未尝不可。”
“我身上有这些东西？”
齐诺一时间不知道说什么才好，他身上何时有了这些东西？
“你不知道而已，齐诺。当时女娲补天羽化之后，你枕着我一梦万年，若不是老孙我施法护你周全，你早被风吹雨蚀，山精野怪什么的吃了。”
原来在齐诺睡觉时，还发生过这件事啊。
“那哪吒呢？你会阻止我吗?”
齐诺转眼看向哪吒，若是齐诺打算揭开符咒，那么哪吒呢，他会眼睁睁的看着孙悟空再度出世吗？
一旦妖王孙悟空脱离五指山，想要在压住他可就难了。
到时，花果山和天庭之间有时一场恶战。
虽然从理性的角度分析，齐诺应该站在花果山这一侧，因为他的朋友们还在花果山里。
可是从某些方面来看，哪吒是一个很善良，正义的神?。他拥有一颗发光发热。炽热无比的热诚之心。
他对生命，对世界，对正义有着自己的思考。
如果能把他拉到花果山的阵营。
忽然齐诺脑袋里出现了一个奇怪的想法，若是哪吒能到花果山的阵营，那么齐诺拯救自己世界的人，希望就能大了。
齐诺内心坎坷，等待哪吒的回答，是敌是友，全在哪吒一念之间。
一念天堂，一念地狱。
“去吧！”
哪吒只回了这一句，便离开了。
也就是说，哪吒默许了齐诺的行为，
他不会阻止齐诺拯救孙悟空了。
小白，老滑头和齐诺此时内心充满了希望。
恶是怎样产生的呢？
齐诺来带了如来的五指山符咒前。
他伸出手，想要触碰一下，如来的符咒。
大量的“恶”从符咒内源源不断的流入齐诺的身体。
这符咒并不是恶，上面只是个被期望负担世上罪恶的东西。它并不是靠自己、而是由周遭的愿望所创造出来的东西。本来就是个既没有力量、只是由周遭人类的想法所构成、不可能存在之物。既无性别也无人格，连人都称不上的他，本来就是人类愿望的化身。
“恶”是什么？
“恶”的本源是因为“痴”而产生的，“痴”也称为“无明”。对因果无明，见识浅薄，心量狭窄，而产生不当的知见，造成“恶”的行为。
由于“痴”，执着自己喜爱之人、事、物而生“贪”，排斥自己厌恶之人、事、物而生“嗔”，贪、嗔、痴，不同分量的组合叠加，产生世间所有之恶。有点像老子说的：道生一，一生二，二生三，三生万物。恶道生于一痴，一痴生二（贪、嗔），二（贪、嗔）生三（贪嗔痴组合），三（贪嗔痴不同分量的组合）生万恶道。
齐诺记得在现实世界上，曾有关于光和恶的教派，
琐罗亚斯德教根本上是一种哲学派别，在西元六世纪传入古波斯时吸纳了当地原有的神话并受到西亚基督信仰与犹太信仰的影响。
在神话中，最高的时间神苏尔凡（Zurvan）由于难忍孤寂，因此希望能拥有一个孩子，在长达一千年的祈求后，他终于怀了孕；但在这时，他忽然对这个愿望产生怀疑，这一瞬间的动摇使得他怀中的孩子一分为二：真理和光明的化身奥尔马兹德与所有恶事物的化身阿里曼。
后悔的苏尔凡无法改变这件事，于是接受了这两个儿子。他原本希望能让奥尔马兹德先出世以成为兄长，但狡猾的阿里曼推开奥尔马兹德而先诞生在世上。因此苏尔凡创造人类作为奥尔马兹德的盟友，以和阿里曼对抗。
这便是西方学派对于光和恶诞生的哲学思考。也就是说，光和恶本就是一体的，一体两面，一线两体。
人类是善与恶的结合体，恶中有善，善中有恶。
可是“恶”是无色无相，无声无息的。
既然如此，为什么，“恶”会有具体的形态？
所谓的习俗、就是定义恶的规则。在那个村子里、为了忍受日复一日艰苦、贫困的生活、习俗是必要的。『我们的生活始终没有改善、肯定有罪魁祸首存在。』这是无解的问题。得不到救赎的人们的心灵，需要一个能够宣泄这股怨气的对象???名为‘恶’的祭品。
他们通过这种方式，直接把无形的“恶”划为有形，把“恶”具体到某一件物体之上。
因此这件物体便承载了“恶”的概念，
可是这件物体本身是无辜的，无罪的，清白的。
人类，只能把“恶”的概念擅自强加的这个物体之上。
如果说，齐诺身上承载了人类的善，符咒身上承载了人类的恶。
那么善与恶之间，正如阴阳双鱼的关系，不可分割。
只有融合了它们。
人类才是一个正常的人。
人才是一个完整的人。
人本身就负有善恶。
人之初，性本善；人之初，性本恶。
本就是争论不休的事情。
西方更是有人类本身的7大罪，傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。
人类本身就是不完美的存在，
人类本身就有恶的基因。
因此我们才不断前行，寻寻找完美。
但人类，并不否认自己的罪和恶。
罪与恶，本就是人类自身不可分割的部分。
想明白这点的齐诺。
任由符咒内的“恶”冲击自己，扫荡自己。
他不应该拒绝“恶”，而是应该接受它。
因为它和善一样，
都是人类的孩子。
既然齐诺接受了人类的善，接受了人类的希望和信仰
那么齐诺也应该接受人类的恶，接受人类的憎恨与绝望。
世界上没有什么事，甚至有好的一面，没有坏的一面的。
例如:我们看到螳螂在交配后雌性正要吃掉雄性螳螂。我们不自觉的使用了同理心，对象可能是雌性可能是雄性。带入到哪个对象和人的思维惯性有关，功利主义者会把自己带入到雌性的处境，感性的人会把自己带入到雄性处境。善、恶在这时候分化了，这两种观念严格来说都不叫不道德也不叫道德。
善与恶是人类自身为了区分某些行为而划分出来的。
若是没有这些划分，那么善恶有谁判断。
无罪便无罚，无罚便无罪。
制定出了规则，才有违反规则的人存在。
如是没有规则，那便没有违反规则的人存在。
也就是说“恶”的产生，是因为规则的制定者，把它定义为恶。
若是没有那些规则，它便不再是“恶”
而是人类的一部分，可以是其他任何的名字。
是他人将恶从人类身上分离开。
如今，“恶”也到了重回人类本身的时间了。
齐诺张开双臂，不再排斥“恶”的涌入和洗刷。
无论它是什么，无论它将带来多大的伤害，齐诺都将接受它。
“欢迎回家！”
齐诺轻轻一笑。
此刻，他将承受了，人类的善与恶，成为一个完整的人类本身。
那一刻，符咒揭开了。五指山重新动摇起来。
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