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于是他躬身作揖。
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“报!少君!马寿成之使求见!”
“传!”
俄而,一名头戴进贤冠、着玄色深衣的文官,便缓缓而来。
其人神色淡定、气度雍容,见到赵?F后,便深深一揖。
“?县县令、左冯翊张德容,奉大汉镇西将军所托,拜见卫将军。”
?县是马腾在右扶风的治所,镇西将军正是马腾。
赵?F当然知道自己面前是何人:曹魏名臣、忠汉之士张既、历史上曹芳的外祖父。
“请起!不知德容为何事而来?”
注意:赵?F说的这句话绝非废话。
张既自怀中取出一卷简册,双手将其恭恭敬敬高举过顶。
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张既顿觉无比轻松。
他心中的那杆秤,准星已定。
于是其人顿首行礼:“卫将军壮哉!既必转告卫将军之问。”
张既做出了自己的抉择。
这次,堂内众人皆为之动容。
赵?F哈哈一笑,亲自扶起张既,执起其人之手轻轻拍了拍。
“若镇西将军志不改,德容先生便安心于?县相候,待?F将九江收回,必与镇西将军、德容一同肃清诸贼!”
张既激动到浑身颤抖。
“既必当恭候卫将军大驾!”
赵?F复又拍了拍张既的手后,将其松开。
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“德容且冷眼旁观,好戏即将上演。”
张既作揖后,默默退到一旁。
这时,赵?F亲卫又报:“少君!汉中张公祺之使到。”:???
“传!”
来者是名头戴?冠、身着绛色深衣的武官,其人神色间颇有些惶恐。
甫一进堂,其人便“扑通”一声顿首行礼。
“卫将军,某乃张府君麾下、南阳李子朗也。”
李子朗,是占据汉中、巴中、巴西三郡的张鲁麾下军司马李休。
南阳豪强出身的李休,乃张鲁心腹重臣。
在张鲁阵营中,其人地位仅次于《三国演义》中杨松的原型阎圃,可见张鲁对赵?F的重视程度。
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赵?F冷着脸道:“有何事?”
李休这几日始终战战兢兢,以至于夜不能寐。
其人做梦都想不到,自己这次进宫朝贺,竟然杀机重重。
李休哆哆嗦嗦地掏出同样的天子秘诏,如烫手山芋般弃之于地,期期艾艾道。
“卫将军,天子神智或有不清,此绝非张府君本意也!请卫将军明鉴!”
张既见状,眉头狠狠一跳。
赵?F等人已经对此见怪不怪。
当然…
赵?F用力拍案:“大胆!此乃天子诏令!焉可弃之于地!张鲁莫非欲篡逆乎?”
天可怜见,在赵?F这一怒之威下,李休竟险些吓尿。
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赵?F拍案而起,怒喝道。
“一派胡言!张鲁盘剥庶民,以至于汉中等三地饥馑遍野、易子而食!此乃汉臣之所为?”
张鲁虽按庶民人头征收五斗米(如今十五斤)重税,但因汉中等三地粮产较高,庶民倒也不至于如此凄惨,最多是三餐难继…
但谁让这话是赵?F说的呢?
“咕嘟”一声,李休狠狠咽下一口口水。
赵?F伸出手指,指着李休喝道。
“李休!你速转告张鲁!若其人执迷不悟,休怪我大军压境!滚!”
李休再次顿首后,踉踉跄跄、失魂落魄走出正堂。
“报!少君!荆州刘使君之使到!”
“传!”
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少顷,刘先刘始宗忐忑不安地行入堂中。
其人同样顿首行礼。
“卫将军,某乃零陵刘始宗,今前来拜见卫将军,乃代某主刘使君表明心迹也。”
言罢,其人双手将天子秘诏高举过顶。
“卫将军明鉴,此必天子试探某主忠心也!”
一旁看戏的张既,险些笑出声来。
他见过无耻者,但从未见过如此厚颜无耻之人。
满宠始终含笑,表情从未变过;
陈矫、杨修二人好险没绷住笑出声来。
赵?F似笑非笑。
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“哦?始宗此话怎讲?”
刘先高举着天子秘诏,跪伏于地侃侃而谈。
【作者题外话】:被刘协如此欺负,赵?F即将开大招。
历史上的马腾…上一章说马超之时便已提过,马腾根本没有这么高的思想觉悟,他只是作秀而已。
但无论如何,马腾愿效忠,赵?F自然求之不得。
那位伟人、我朝太祖深得统战思想的精髓:团结一切可以团结的力量。
张鲁之事,咱们下一章详细说。
刘表及黄祖之事,待赵?F攻江夏之时再详细说。
所以,接着上一章,继续为您说。
咱们聊一聊,马超如此绝情绝义的原因。
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从现存的史料记载中,大致可以推断,马超的“绝情绝义”大抵来自两个原因。
其一是边地文化差异;
其二是马超的羌胡血统(异族文化浸染)。
文化差异是共性,为人所熟知;
羌胡血统是个性,往往不被关注。
先看文化差异。
雍凉地区处在东汉西境,彼时被称作“西州”。
按《后汉书》记载,西州边鄙,土地贫瘠;鞍马为居,人民尚武;男不事耕稼,女不事纺织,闻风驱驰,视死如归。
西州边鄙,土地瘠???奥砦?樱?淞晕?担?泄迅?谥??????讨?模?厝?蛲????骘幔?偶背で??ゲ煌挤础?《后汉书陈龟传》
所以,无怪东汉三弃凉州,东汉人压根儿没意识到凉州的价值所在。
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在贫瘠苦寒的环境下,生存已然不易,遑论忠孝节义。
没有经济基础,便不能妄谈上层建筑。
人家连饭都吃不上,小命朝不保夕,谁有闲工夫跟你扯仁义道德?
先活下来再扯这没用的吧!
所以,诸如董卓、吕布、张辽、刘备、马超(包括马腾)等人的“武勇”且“反复”,其实都是“边地文化”在“边地武人”身上的直观反映。
再来看羌胡血统与异族文化浸染
马超具备至少四分之一的羌胡血统,因为其父马腾是个胡汉混血儿。
按记载,马腾之父“家贫无妻、遂娶羌女”。
(马子硕)失官,因留陇西,与羌错居。家贫无妻,遂娶羌女,生(马)腾。《典略》
雍凉之地,接壤西域,是欧亚混血人种的聚居地。
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大月氏,也就是雄据中亚及高加索地区的贵霜帝国,已经入侵西域。
魏晋时代,关中盘踞了大量的羌胡、氐胡与西域胡,从记载来看,他们普遍具备高加索人种的特征。
比如马腾之母是羌胡,马腾成年之后,便“身长八尺,面鼻雄异”。
(马)腾为人,长八尺余,身体洪大,面鼻雄异。《典略》
面鼻雄异,其实就是“高鼻深目”的另一种写法。
马腾的相貌,大约与羯胡相似,具备典型的欧亚混血特征。
祸乱东魏、南梁的宇宙大将军侯景,便是羯胡。
(冉)闵躬率赵人诛诸胡羯,无贵贱男女少长皆斩之,死者二十余万,于时高鼻多须至有滥死者半。《晋书石季龙载记》
马超是马腾庶子,考虑到地域因素,其生母可能为汉、也可能为胡。
按马超“甚得羌胡之心”的记载来看,他应深染胡风。
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在马超入蜀之后,刘备也利用马超的影响力,镇抚并招募凉州氐羌。
(马)超有信、布之勇,甚得羌、胡心。《蜀书马超传》
类似马超这种胡汉混血儿,因为成长过程中异族文明的浸染,行事风格与中原文化普遍相左。
比如另一位著名混血儿董卓,其生母亦为羌胡,乃至被称作“羌胡之种”(见《后汉书列女传》)。
董卓成年后“粗猛有才武”,筵席上对战俘“凿眼剖心,死者狼藉,观者失色,而卓谈笑自若”。
(董)卓豫施帐幔饮,诱降北地反者数百人,于坐中先断其舌,或斩手足,或凿眼,或镬煮之,未死,偃转杯案间,会者皆战栗亡失匕箸,而卓饮食自若。《魏书董卓传》
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(李)?啵?弑芍?耍?坝谝姆纭?《献帝起居注》
(董)卓获山东兵,以猪膏涂布十馀匹,用缠其身,然后烧之,先从足起。华峤《后汉书》
如果用汉文化来看待,董卓、李?嗝飨圆徽?#坏?绻?煤?说奈幕?八桌纯矗??嵌源?椒??蟾乓还崛绱恕
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胡汉文化普遍相异。
比如拓跋鲜卑,“俗重母而轻父”,乃至经常“弑父自立”(见田余庆《拓跋史探》)。
纵观北魏史,没杀过老爹的,还真不是好皇帝。
孝文帝拓跋宏大概就是因为没杀老爹,所以被出轨的老婆活活气死了。
由此可见对直系父系亲属,胡人未必有如汉人般重视。
马超弃马腾不顾,乃至认贼作父(韩遂),很有可能便出自其羌胡文化的另一面。
总而言之。
马超的凶暴反复,与吕布、刘备、张辽等边地武人“既相同又不同”。
大概是因为血统与文化的作用,马超的轻狡嬗变、残暴无情,表现得更加酷烈。
最终其人“宗族二百余口,阖门尽死”,自己也绝嗣而终。
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其人“勇而无信、强而无义”,与吕布的描述如出一辙。
不过马超能做到的事情,吕布恐怕是干不出来的。
比如马超认韩遂作父,性质便比吕布恶劣许多。
当然,不能因此断定马超丧尽天良。
因为彼时胡、汉存在着不同的价值取向。
马超在“弃父从贼”时,身上的羌胡文化,其实压倒了中原文化。
其实马腾当年也干过类似的事情。
凉州刺史耿鄙(马腾上司)被乱兵杀害后,马腾不思为故主报仇,反而率部哗变,投靠贼军。
凉州刺史耿鄙,率六郡兵讨(韩)遂。行至狄道,州别驾反应贼,害鄙。鄙司马扶风马腾,亦拥兵反,与韩遂合。《资治通鉴》
马腾如此,马超可知。
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既然父亲不能以身作则,也不怪儿子有样学样。
在蜀中的晚年,马超依然在不断地出卖身边故人。
比如当年替刘备游说汉中的彭?,是马超为数不多的好友,结果在彭?借酒使性,骂辱刘备时,马超立即将其出卖,导致彭?被杀。
(马超)闻(彭)?言,大惊,默然不答。?退,具表?辞,于是收?付有司。《蜀书彭?传》
即使依靠出卖好友表忠心,马超依然被刘备集团所猜忌,乃至“羁旅归国,常怀危惧”。
实际上,马超是惧怕被刘备清算。
毕竟刘先主“起于微贱,有识人之明”,且同为边地武人,对马超的心态可谓洞悉于胸。
(马)超羁旅归国,常怀危惧。《蜀书彭?传》
按马超卒年仅仅四十七岁(按今四十六),且恰好死在刘备病逝永安前夕;
从年龄与时间背景的角度来看,实在过于诡异,甚至细思极恐。
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帝王心术啊!
虽然书无明载,但马超确实存在很大可能,是遭到刘备的隐诛。
长江东逝,淘尽英雄,是非成败转头空。
未知马超死亡前夜,回顾自己凶暴反覆的一生,是否会有些许悔恨?
平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。
云某深以为戒。
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