翻页   夜间
乐书网 > 渡劫之都市情缘 > 第63章 九宫山访道

    天才一秒记住本站地址:[乐书网] https://www.leshuxs.org/最快更新!无广告!

    纪山镇地处沙洋县西南端,距沙洋县城60公里,东与沙洋县拾回桥镇隔河相望,南与古城荆州纪南镇接壤,西与荆州市川店镇交界,北与沙洋县十里铺镇相邻。区位优势明显,交通便利,素有“荆门南大门”之称,是荆州市联南拓西的窗口.

    身上的钱带足了,在外边不知要盘桓多少时日呢!王英找了间档次不错的旅馆,这儿的标间不贵,每晚160元还包含早餐。

    简单地梳洗过后。王英按事先了解到的情况,找旅馆的那位三十几岁的女服务员打听着关于蒋姓大家族的情况。

    这蒋姓在纪山真的是大家族了,服务员便姓蒋。她对王英很是热情。把王英所要了解的情况一一对他述说。

    蒋姓主要聚居地已经整体拆迁。蒋澍的名字她也听老辈子的人说过,说这人随国民党渡海去了台湾,但从来就没听说过他的下落!蒋澍那一房的已经没有了人留在纪山,更具体的情况她也说不上来。应该老辈子的人更清楚。

    根据这大姐提供的情况,午后不久,王英拎着一袋水果和奶粉,找到了处于镇郊的敬老院。

    大姐所说的那位老辈子,现年八十有六的孤寡老人蒋存礼,就居住在这所养老院。

    在现今这个信用缺失的社会,面对陌生人多少都会带点提防心。幸好王英那稚嫩而俊美的面孔,那一脸的真诚笑容,让人会不由得产生亲和感。

    谢过临近退休的副院长。王英把礼物放在蒋存礼的小桌旁。有人来看望,这让寂寞的老人很是高兴。

    已是风烛残年的老人不良由行,思维倒还清晰!

    王英介绍了着自己,说是蒋澍友人的晚辈。当年,自己祖父受过蒋澍的大恩。这次过来是想完成蒋澍临终前的遗愿。

    知恩不忘报,老人夸赞不已!

    当年关于蒋澍的传闻很多,即使到了六十年后的现在,有不少的事迹还会流传在族人的口中。老人慢慢打开了记忆阀门。

    老人说,在有记忆的年龄他曾亲眼见过蒋澍。家境好,人风流,那时的蒋澍家有多房妻妾!他还知道蒋澍的武功很强,依稀记得他当年勇斗青皮流氓的往事,以一敌百啊,还能毫发无伤!

    荆沙沦陷之前,蒋澍出门访友了。等他归来方知,家中的妻妾面对日寇暴行,无人苟且偷生,全都自尽了!

    后来就听说蒋澍到国民党的军队上去了!再过了两年,县上敲锣打鼓地给蒋家送牌匾,说是他在部队立了大功。

    可惜他投错了部队,最后随老蒋去了台湾喽!

    老人带着唏嘘地叹道。

    王英抓住了要领,仔细询问着蒋澍的武功来源与那次出游的地点。

    “他没师父!”老人一口咬定。良久才道,族人也有传闻,说他的师父是道士。但从来没人见过!后来也是听说那次他好像就是去了九宫山。一去就是几个月。这种情况,不是第一次了,他家出事的前几年,他也是去过的。

    到了晚饭时分,陪着老人聊了一下午的王英,给老人留下了三千块钱才告辞归去。

    他的心情有些沉重!看似有线索,实际到这里差不多就算断了!老人的猜测没错,他的师父是九宫山老道,但九宫山道士众多,又是60多年前的事了,无名无姓的,可怎么找啊?

    没有眉目也得去寻找!

    次日一早,王英便驱车离开了纪山。

    九宫山是国家级风景名胜区,位于湖北省东南部通山县境内,横亘鄂赣边陲的幕阜山脉中段,九宫山总面积196平方公里。这是王英了解到的简单情况。

    到了九宫山后,随着旅客一同上了山。他的目的地是道教御制派的祖庭瑞庆宫。这座宫观距今已有了近八百年的历史。该观创建于南宋中期。

    王英行走在规制恢宏的九宫山古道场内,感受着古老的道法庄严!

    对道家学说他钻研了不少,每一位道教先贤的由来王英都略知一二。他漫无目的地随游客在道场内转悠,领略这重修后的建筑大观!

    相传南宋张道清真人创建了九宫山瑞庆宫,九宫山属于正一派的一个相对独立的支系道教御制派。他的武术,医学都得到了光大传扬。但几经战火毁灭的九宫山,衰败到仅剩一座石殿。现在这座壮观的道观,还是上世纪九十年代后期,武当三丰派的传人来主持重建,05年才建成。这让王英能否在这寻找到答案的信心降到了冰点。

    但不管怎样,死马当活马医吧!他在道观拖延到了下午三四点钟,游客稀少之时,瞅准了一位年岁不大的小道长。询问着出家做道士的程序。

    其实大致的王英很清楚。在这小道长颠三倒四的答复后,再请教了下这道观是哪位道长负责?

    找到那位王信智的知客。这位道长像大公司老板多于道士!那傲慢与高人一等的姿态使人难以接近!

    没待王英把话说完,他便一口堵了上来:“本观暂时不招人,小信士请便吧!”

    接下来,王英满嘴道家至理名言,与他辩论道观应本着普渡世人,渡化一切有道缘,有慧根之信众,加入道教这个大家庭来光大发扬道教。而不该断然拒绝有一个有理想,有信念,有大智慧的新人加入。

    熟读道家书籍的王英,说得有滔滔长江水。渐渐的其他经堂,库房,包括寮房的执事都过来围观。把这位王信智说得脸红耳赤,先前没什么人的时候都没赶走王英,这会只能反复地说不招人,即使招人也得有介绍人,你先回吧!

    见王英如数家珍地说到道教典故,那经堂高功,原本还想出面盘驳的,这会也频频点头。

    眼看就要惊动道长了,再说下去,就更显自己不学无术了,王信智抹了把汗水,松口让王英先留下来,如果能过考验期,便如他所愿,收下他这个虔诚的信众做道士。

    能留下来与道士近距离接触,便是王英此行的目的了。至于出家做道士,他还没想好!

    据他观察,这所道观道士有好几百人。其中当然成分复杂。真正诚心向道的人恐怕不多,大多是受世俗生活压力所迫,或是感情上受挫的。

    道士是男女同观的。但比俗世管理更严格。一经发现有男女私情,即刻赶出山门!

    得罪了知客,即使道教的理论知识再深,也是过不了考察期的,这就是没有道缘了!出了家的小道士没有敢过多与王易接触。他跟着在山上的七八位虔诚信众吃住,慢慢寻找机会打听自己感兴趣的东西。

    过了两天,信众里有一位年近60的阿婆说的情况,引起了王英的关注。

    这是在闲聊之时提到山上的这些道士,包括道长大多是文革后才来到道观的。这阿婆就说她老家嘉鱼乡下,有位就是当年破四旧还俗的九宫山道士,当时还是壮年,回家没多久后结婚生子,后来就没有回山上了。那人现在年近八旬了,每当附近有人做法事,都会请他去主持,远到通城,崇阳都有人来请。

    以请教道法为由,王英问清楚了那人的详细地址,次日跟负责接待的道士说要回家拿生活费,驱车离开了山上。
章节错误,点此报送(免注册), 报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。