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听到蓝鹤这么讲，林慧勤感激的对他讲：“多谢蓝鹤师兄的理解，再次希望紫菀大姐不要介意。”
紫菀大姐，假装生气的笑着说道：“慧勤，这件事就此打住，我们不谈了。如果你再这样说，我可真的要生气了。”
林慧勤见状，赶忙摆手道：“好了大姐，我不说了。”
“不过紫菀大姐，你是否还想学站桩养气的方法呢？”蓝鹤说道。
“当然想学了，怎么你打算教我吗？”紫菀大姐也是一个心灵通透的人。
蓝鹤当仁不让的说道：“如果大姐看得起我，我可以把梅花拳的五行桩法传授给你。因为梅花拳这个武术门派，它的基本功架子当中的五行桩法，可以传授给所有对梅花拳感兴趣的人。”
“这样可太好了，那么你什么时间开始教我呢？”紫菀大姐高兴的说道。
“我们这次面授的时间比较紧张，从今天晚上开始吧！”蓝鹤回答道。
梅子轩听蓝鹤这么讲，也跟蓝鹤要求道：“蓝哥，你是否可以一起教教我，我也想找一个真正系统习练传统武术的人，再指点一下站桩的窍诀，我总是感觉跟公园里那些阿姨大叔们，学习的混元桩有可能还是有一些欠缺的。”
“如果你感兴趣就一起来呗！反正教一个人和教两个人是没有区别的？”
杜老师听蓝鹤这么说，感觉他应该在站桩上有一定的造诣，否则不会这么自信，于是向蓝鹤问道：“蓝鹤班长，冒昧的问一句，你习练梅花拳大概有多少年了？”
“从大一开始，到现在接近十八年了吧！我从开始习练梅花拳那天开始，基本上如果没有极其特殊的情况，每天都能够坚持拉一到两趟架子，时间大概为45分钟左右。”
“蓝鹤班长的毅力与耐力，真是令人敬佩，尽管我也是年轻的时候就开始习练混元桩，但是却没有象你这样坚持的这么好，这就是我跟你之间的差距呀！说起来真是让人心生惭愧。”杜老师恳切的说道。
一旁的林慧勤这个时候对蓝鹤说道：“蓝鹤师兄，我想问一下，你对站‘桩’的‘桩’字是如何理解的？”
蓝鹤听林慧勤这么问他，让他瞬间明白了家族传承的厉害之处，这些中医世家的传人，因为家族的清净传承，让他们对很多问题，都能够轻松的抓住关键和要害之处。就象刚才对“桩”字的提问，这就能看出对方的手眼。见林慧勤这样问，蓝鹤知道她这是有点想考一下自己的味道，这大概是世家弟子的尊严吧。蓝鹤也没有谦虚，直接回答道：“既然林师兄，这么问我，那么我也就把‘桩’字跟各位同道分享一下，不当之处，恳请指正。
所谓的站桩的‘桩’字，其实中国文字都是微言大义的，这一个‘桩’字，就已经明白的告诉了我们站桩的心法。真正的站桩其实是指的心‘桩’，站桩的时候首先要明白，何为桩？‘桩’字拆开，木字旁告诉我们站桩的时候，要舒展大方，练得气机为东方青龙的生发之气，同时能够如树木一样扎根大地，才能保持旺盛的生命力。
桩字中的‘广’告诉我们站桩的时候，需要心胸开阔，海纳百川。站桩练气的主要心法就是心中和，养六腑益寿延年。
桩字中的‘土’告诉我们，土与木本来是相克的关系，可是真是因为相克，而导致了土木相逢的局面，大自然当中所有的树木都植根于大地，但是木却克土，所以这种相克就是一种良性的相克，因相克而产生收获。其实木克土，实际上木的枝繁叶茂，是夺了土的造化，而土的造化却借着木而得以展现。尤其土有坤德，坤德最大的特点是有含章之美，转化之功。
这就告诫我们站桩练气的人，也要学习坤德的含章可贞，对外示之以柔，行步从容和缓，步步有根。内有东方青龙之勃勃生机，性情平和中正，只有理解了这个‘桩’字，才能真正的站好桩功。”
听完蓝鹤对“桩”字的论述，让大家有种豁然开朗的感觉，林慧勤也深受触动，蓝鹤让她感觉深不可测。她心想看来，我对这个其貌不扬的家伙看走眼了，难道他已经有“和光同尘”的境界了吗？尽管林慧勤开始觉得蓝鹤有一定水平，可是作为一个三十多岁的年轻人来讲，还是有一些不服输的，于是接着又问道：“那么蓝鹤师兄，你觉得站桩养气应该如何次第修炼呢？”
蓝鹤对林慧勤这种世家弟子的傲气，已经心知肚明，但是今天他也不想藏拙，就想让这些医学世家的传人们明白，民间也有这方面的高手，于是侃侃而谈道：“站桩养气的门派众多，大部分传统武道中的站桩养气的方法都是次第清晰，理论严谨的，并且通过古人的检验是行之有效的安全法门。只要按照师门的传承去次第修炼，都能够收获站桩养气的益处。一般来讲站桩养气可以分为以下五个阶段，这是我的一家之言，不当之处请各位同修斧正。
站桩的第一阶段为模仿，正所谓‘初而有形，终而无意’。我们一定要寻找一个真修实证的师父，教给我们正确的站桩姿势去模仿，不断揣摩师父的一举一动和每一个站桩姿势的要领，认真模仿。在这个阶段，我们基本上是没有自己的体悟的，最大的体悟，就是别扭和腰酸背痛，因为这是个筑基的过程，是固化身体形成本能反应的过程。这个阶段需要找有经验的师父给调整站桩姿势，让身体能够自然聚气，符合导引的规律，这样身体才会日渐强壮。否则，不仅对身体无益，反而有害。
站桩的第二阶段为苦练，师父教会了我们桩功，我们就要坚持修炼，在不断反复习练的过程中去感悟和体会。随着桩功的增长，我们的气力会慢慢变得悠长，体质会慢慢变强。俗话说‘师父领进门，修行在个人’，这个知行合一的过程，没有任何技巧，就是日复一日的坚持，在这个过程中最考验的就是人的毅力和耐心。
站桩的第三个阶段为迷茫，经过长时间枯燥的重复站桩，会让很多习练者者感觉迷惑，我到底在干什么？我这样练下去有意义吗？每当碰到这个阶段时候，我们就要注意，这个阶段叫做艺疲，我们一定要更加刻苦的站桩，挺过这一阶段就会柳暗花明。
站桩的第四个阶段为顿悟，所谓法要渐修，理要顿悟。经过迷惑这个阶段，再加紧训练，我们就会忽然明白很多的道理，如果夸张一点的话，也可以叫做醍醐灌顶。这种感觉是非常玄妙的，会有很多灵感的产生，一些原本生疏的道理，都会豁然开朗，这大概就是一艺精通百倍功，也就是一通百通的道理吧。
站桩的第五个阶段为通达，这个阶段很难达到，需要武道理论和武道实践的系统修炼，而且也需要习练者具有相应的禀赋。才会领悟那种‘观天无人无我，观地无影无踪’的心法，那种心中和养六腑，和平养无限天机的气势。修炼到这个阶段才是真正的站桩，这里有着天地自然的感悟，有着道本自然的洒脱，有着空空静静的心境，有着涅??生死的超然。
综上，其实不光是站桩修炼是这样的一个过程，生活与工作也都可以符合这样的一个过程，我们只要认真体验人生的每一个阶段，就会快乐的走到人生的终点，也会开心的开始另外一个新的*，终点既是*，如环无端。”
听完蓝鹤的长篇大论，林慧勤那点世家弟子的傲气，彻底消失殆尽了。她看向蓝鹤的眼光也充满了敬畏，蓝鹤这番话也让在座的其他人都对他有种高山仰止的感觉。
杜胜寒老师也对蓝鹤的站桩功法充满了向往，于是对蓝鹤说道：“蓝鹤班长，今天晚上我做东，我们一起吃个便饭以后，我也想跟你学习一下五行桩法。”
“好的，只要杜老师感兴趣，我定当倾囊相授。”蓝鹤爽快的说道。
“蓝鹤师兄，我也可以参加吗？”林慧勤弱弱的问道。
“没问题，相聚就是有缘，只要大家不嫌我的五行桩法浅薄，大家都可以来学习。”
这样因为中午的一顿饭，让蓝鹤在儒源学习的期间，开始传授站桩养气的功法给几位医学同道。所谓慈悲是福，弘法是慧，福慧双修，才能圆融。这种传授也是蓝鹤修行的一个重要组成部分，至今他都保持着来者不拒的菩提心，为弘扬传统文化贡献他的微薄之力。
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