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于是蓝鹤向朱道长说道：“师父，不好意思。今天中午就不陪您用斋了，因为我下午有急事需要处理，现在必须跟您告辞了。再次感恩您一上午的慈悲开示。”
姬师兄听说蓝鹤要走，连忙极力邀请道：“蓝鹤师兄，中午陪师父一起吃个便饭呗！正好可以利用午饭的时间，继续交流一下修行上的问题。”
朱道长也劝说道：“蓝鹤居士，中午我们一起简单吃点饭，吃完饭你再去办事来不及吗？”
其实蓝鹤主要是不愿意让别人请自己吃饭，作为一位深明因果的大乘行者，他知道“一饮一啄莫非前定”的道理。吃人家的，用人家的，早晚是需要还的。因为佛门有句话讲得特别好“纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”意思是经过一百劫那么长的时间，一个人曾经做过的善恶之业都不会消亡。在因缘际会之下，还是要承受自己所做作为的因果。
蓝鹤见姬师兄和朱道长都这样盛情邀请自己一起吃饭，他知道对方是真的希望大家一起共进午餐。从世间法上来讲，一个人面对别人的恭敬还是要学会识敬的，绝对不可以一意孤行，我行我素。因为这样做的话，会障碍自己的法缘。
蓝鹤心想大不了中午吃饭的时候，自己偷偷的把账先结了就可以了，这顿午饭自己请客就不涉及欠情的问题了。思念至此马上对朱道长和姬师兄说道：“那我就恭敬不如从命了，我们一起去吃饭吧！”
因为姬师兄是常年吃素之人，朱道长和蓝鹤都随顺姬师兄的习惯，来到港城一家素食餐厅。这家餐厅尽管是素食餐厅，可是菜谱上却写得红烧排骨，黑椒牛排等荤菜的名字。蓝鹤知道这些荤菜名字的菜品，其实食材基本上都是豆制品和各种调味品，加工制作而成的。
这就是当今有些素食餐厅可爱的地方，大家明明是来吃素的。结果为了迎合大家，还非要把菜品的口感调整成荤菜的口感，如果从究竟意义上来讲。这种所谓的吃素，有可能还不如直接吃荤食呢？也许蓝鹤这种想法，有些武断。
前文蓝鹤就曾经讲过真正的素食是对饮食无分别，无拣择。这才是真正的素食，象今天这种所谓的素食餐厅，蓝鹤确实不敢恭维。所以在点菜的时候，蓝鹤他们就是点了几样时令蔬菜。
吃完的过程中，作为一名虔诚佛教徒的姬师兄向朱道长请教道：“师父，听您跟蓝鹤师兄交流了一上午，丹道修行的事情。您是否可以给我开示一下道教和佛教的区别呢？”
“当然可以了。首先，道教是华夏土生土长的宗教，可以说是华夏所独有的宗教。而佛教则不然，根据佛教典籍的记载佛教大概是在秦汉时期从天竺传到华夏的。
可以说道教和佛教，因为诞生地域的差别，导致在具体的教理教义上还是有一些差别的。但是在华夏魏晋南北朝的时候，世人喜欢谈玄说妙，崇尚清谈。在这个阶段，一些翻译佛经的译者，不可避免的讲道教老庄学说的一些思想，在译经的过程中，不可避免的混融于佛教经典中。
所以，现在我们看到很多道教和佛教可以相通之处，大概就是源于翻译佛经的译者，偶尔引用了老庄学说的原因。更有甚者，在唐朝的时候有一些佛教学者，还曾经用易经八卦的理论来解释佛教的《华严经》。
当代我们很多学道之人，也曾经用佛教的观点解读老庄学说。比方说，讲解《阿含经》解脱道的空海法师，不光讲解《阿含经》，还曾经讲过《道德经》等道教典籍。
我个人认为佛教与道教，在理论的究竟意义上，应该是无二无别的。佛教与道教最大的不同之处，在于最初的修炼下手处的差别。纯粹的道教丹道修炼工夫，在刚开始下手时，讲究先着重命功的修炼，非常讲究肉身的感受和体验。
而佛教修行，讲究的为明心见性，不太注意肉体上的变化。也有很多佛教教义让佛门行者要观身不净，通过这种不净观升起强烈的出离心。正因为不注重肉体的变化，所以在自证知的境界，也很难让行者有所把握。”朱道长侃侃而谈道。
蓝鹤听朱道长这样讲解，知道他无非是站在道教的立场来看佛教，难免有点会有些偏颇的地方。于是蓝鹤接着说道：“师父，其实也不是所有的佛教宗派都不讲究命功的修炼。比方说印度的上座部也就是现在的南传佛教，有非常详细的关于四禅八定的论述。
同时也有声闻乘弟子按照修行境界的高低，而分为四阶之果位及其向道。分别为预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果等四对八种。也就是我们常讲的四双八辈。在四双八辈里有非常详细的描述，证得某种果位，将获得某种神通。
当然还有汉传佛教天台宗智者大师的《摩诃止观》也有对各个修行境界及修验的详尽描述。藏传佛教更是强调气脉明点的修炼，这些佛教宗派都是非常注重性命双修的。
那些只是注重谈玄说妙，或者某些持有神教思想的净土行者完全依赖他力，而不肯下苦功夫实际修行。这一类佛教徒，从某种意义上来讲，算是佛教界的投机分子，也是正信的佛教徒所不认同的。”
“嗯！看来我对佛教知识的了解，还是不如蓝鹤居士广博呀！通过你的论述，我感觉佛教和道教其实从理论的源头上讲，竟然有点同根同源的味道。”朱道长感叹道。
“师父，所以《金刚经》才有一切先圣皆以无为法而有差别的经文，其实道教和佛教，在经过上千年的融合，在当今社会是很难分得清楚的。”蓝鹤说道。
姬师兄听完朱道长和蓝鹤的论述，恍然大悟的说道：“师父，蓝鹤师兄。通过你们二人的论述，我感觉到尽管佛教和道教存在着一些表达方式上和刚开始下手处的差异。但是最重要的观点，就是无论佛教和道教，都应该实修实证，性命双修才可以。”
“嗯！你能理解到性命双修，这其实是非常重要的一个观点，性功和命功都不可偏废，这才是真正的中庸之道。”蓝鹤说道。
午饭很快就结束了，蓝鹤在午饭的中间就跑过去结账了。结果姬师兄结账的时候发现他结账了，还非要把钱给他。蓝鹤坚决没要，姬师兄也就只好默认了这个事实。
在跟蓝鹤辞别的时候，朱道长对蓝鹤说道：“我的道观在震疆的玉清观，有空欢迎蓝鹤居士到玉清观做客，我们可以好好的畅谈修行之道。”
蓝鹤连忙用佛门起手礼，对朱道长鞠躬道：“谢谢，师父的邀请，有机会一定到玉清观去拜访您。”
蓝鹤跟朱道长和姬师兄告别以后，马上抓紧时间回家学习了。正在蓝鹤集中精神徜徉在中医知识的海洋中，如痴如醉的时候。忽然他的手机再次不合时宜的响了起来，再次把他从那种浑然忘我的学习状态中，给拉了回来。
蓝鹤拿起手机一看，原来是张成打来的电话，张成就是前文停止雾化一章中的那位朋友。只听张成在电话里对蓝鹤说道：“哥，忙不忙？”
“张成，有事吗？”蓝鹤回答道，尽管被张成打断了自己的学习进度，但他也没有生气，因为学习的目的就是为了帮助别人，不是为了自我享受的。
“哥，有件事情需要麻烦你。我的侄子，他是我二叔家的弟弟的孩子。最近不知道什么原因？每天晚上都嚎啕大哭，基本上整晚上都不睡觉。麻烦哥你给孩子看看，可以吗？”张成有点不好意思的向蓝鹤请求道。
“孩子多大了？这种情况持续多长时间了？是否去医院看病了呢？”蓝鹤在电话里问道。
“孩子现在八个月了，每天晚上都在半夜里开始嚎啕大哭，怎么哄也不听的状态差不多持续了一个多月了。而且到港城的好多医院都去检查了，说孩子没有任何毛病？哥，你说到底是什么问题？”张成有些着急的回答道。
“如果到医院检查没有任何问题的话，我感觉孩子有可能是受到了惊吓，这才导致了小儿夜啼，但是持续了这么长时间。我也说不好到底是什么问题？反正给我的感觉，主要是孩子受到了惊吓。”蓝鹤说道。
“哥，受到了惊吓该怎么办呢？”事关自己侄子的健康，张成有些担心。
“你侄子现在跟你在一起吗？”蓝鹤问道。
“嗯！我今天恰巧到我弟弟家里有点事，弟妹才跟我说起孩子的事情。”
“那你的弟弟和孩子都在家吗？”
“都在家，哥。”张成回答道。
“好的，既然都在家，那么我就用一些宗教的方法，试试看看是否可以解决孩子的问题？但是不知道你弟弟是否相信这些方法？”蓝鹤谨慎的问道。
“哥，不瞒你讲。我二叔活着的时候，是一个虔诚的佛教徒。他当初被查出肝癌，就是因为每天虔诚的礼拜《地藏经》，才让他又多活了五六年，最终离世的时候，也不是特别痛苦。
因为二叔的这段特殊经历，他们全家对这些宗教类的方法，都是比较认可的。因为他们亲眼目睹了二叔的奇迹。”张成解释道。
“好的，既然有这个基础。那么一会就让你弟弟，面朝北跪下。根据我的口令，磕头。一会我跟你语音聊天，把电话打免提就可以了。”蓝鹤说完，就开始洗脸漱口。然后上了阁楼上的佛堂。
蓝鹤在佛堂里点上酥油灯，又给佛菩萨点了三支好的檀香。然后拨通了张成的电话。蓝鹤跪在佛堂前，然后开始让对着电话告诉张成的弟弟：“这位老弟，你听我的口令，我让你磕多少头，你就磕多少头。如果实在磕不动的话，可以跪着用点头代替，明白了吗？”
“明白了，哥。你说吧！”电话那头传来了另外一个男人的声音，相必就是张成的弟弟了。
“首先敬天10个头，然后敬地10个头，尊君10个头，家亲10个头，历代祖师10个头······”蓝鹤一边说着，一边跟对方一起磕着头，不知不觉中，他们两个人在电话的两头一起磕了三百多个头。
磕完了以后，蓝鹤开始祈请诸佛菩萨加持保佑这个孩子早日摆脱恐惧的困扰。然后就挂断了电话，自己在佛堂里找出笔和上好的朱砂，在朱砂里加入磨成粉的桃树胶。然后加水开始诵咒。
先诵祝水神咒：天一生水，地六成之，一六既合，活泼神清，在天为雨露，利万物而不穷，在地为江湖，会一元而统宗，请为法水，道气归宗，?e洒坛室，邪秽灭踪，滋研翰墨书符建功。祝水咒念完取水到砚台中。
再诵祝纸咒：褚玉之英，天地生成，龙章凤篆，资之以陈，书就神符，万应万灵。念完此咒后蓝鹤将符纸在桌案上放好。
然后诵祝笔咒：兔毫象管，烈日飞霜，请神笔下，道气滋祥，书符建功，效如神响。
蓝鹤才开始用笔沾着朱砂开始画符，他总共画了两道符。在画符的过程中，都是一气呵成的。
其实前文中蓝鹤曾经交代过，念力所到即为咒，笔力所到即为符。蓝鹤画好了符，然后按照画符仪轨念了一遍加持咒。
最后蓝鹤礼拜了佛菩萨以后，再次拨通了张成的电话：“张成，我刚画好了两道符，你最好到我家来取上这两道符，给你侄子带上，我觉得应该就可以解决问题了。”
“太好了，哥。真是非常感谢，你在家里稍等，我马上开车往你家赶。”张成高兴的说道。
放下电话，蓝鹤找了一个精致的护身符的袋子，把自己刚画好的两张符放了进去。之所以不想让大家看到符的真实面貌，主要是害怕跟大家讲清楚符?的原貌以后，容易让大家退失对符?的信心，所以蓝鹤在这里也就不详细讲解了。
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