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但是男人之间的交往就是这样，所谓喝茶，聊天，交朋友。几杯清茶下肚以后，蓝鹤跟封哥之间的陌生感，就随着这几杯好茶而消失殆尽了。整个交流的氛围开始变得热烈了起来，没有了刚开始的拘束感。
“蓝鹤你觉得象我这种病，为什么到医院检查说我没有病？可是我身体不适的感觉却是真实不虚的。”封哥还是把话题拉到了自己的病上。
“封哥，其实医院里的辅助检查只能检查到器质性的病变。对好多功能性的疾病，往往无法检查出来。我记得有个朋友，感觉自己心脏不舒服。然后到医院去做心电图，可是心电图却显示一切正常。
可是他胸闷气短，心发慌的证状却是真实存在的。后来我也是给他开了七剂汤药，结果他的不适症状就完全消失了。可以这么说，在当今社会论外伤的治疗当然首选西医。可是如果是功能性的疾病或者是慢性病，个人建议选择中医保守治疗还是疗效非常好的。
因为毕竟西医擅长的是群体化的治疗方案，而以整体观念和辨证论治为特色的中医，最擅长的就是个体化的治疗方案。”蓝鹤向封哥非常认真的普及中西医的治疗特点。
“蓝鹤，你能够给我简单的解释一下什么叫功能性和器质性疾病吗？”萧逸师兄向蓝鹤问道。
“师兄，其实功能性疾病通俗的讲，就是人体的脏腑功能出现了问题，一般都是无形的病变，从肉眼上是看不到疾病的。而器质性病变，通俗的讲就是人体的脏腑器官发生了有形的变化，比方说出现了囊肿，血管瘤，增生一类的疾病。简单的划分，有形疾病为器质性疾病，而无形疾病即为功能性疾病。”蓝鹤用尽量浅显的语言，向萧师兄解释了一下功能性疾病和器质性辨病的区分。
“嗯！感觉你这样一讲，我很容易就理解了功能性疾病和器质性疾病的概念。不过一旦出现了器质性的病变，大家都想通过西医手术的方法去切除病灶，不知道中医对器质性病变是如何治疗的？”萧师兄接着问道。
“中医对器质性病变，主要采取的是消法和活血化瘀之法。不过对器质性疾病的治疗，仍然需要进行系统的辨证论治。采取标本兼治之法，最终达到完全根除这类器质性疾病的目的。”蓝鹤回答道。
“是呀！中医治病特别讲究标本兼治，这点跟西医的治疗思路是差别很大的。比方说西医对癌症的主要治疗手段，就是手术切除，然后用放化疗的方法，防止癌细胞的扩散。而中医对癌症一般都采取的是保守的治疗方法，不知道有没有人做过，中医保守治疗和西医手术治疗的癌症患者，在生存时间长短上的数据对比。”封哥非常客观的说道。
“这种对比数据，好像还没有官方的报告。因为患者一旦得知自己患得是癌症，绝大部分人都会选择西医的手术治疗，很少会让中医进行保守治疗。在癌症患者的心目中，都是在西医宣布无能为力的时候，才会考虑让中医做最后的尝试。”蓝鹤有点感叹的说道。
“是呀！在绝大多数人的心里，西医是科学的代表，是权威的象征。而中医则是迷信，不科学的代名词。尤其是当今社会，很多冒牌的中医专家，更是加深了国人对中医的误解。从神医胡某林，到很多的伪养生专家，为了骗钱，随便拿出一个中医概念就当成万金油，到市场上去骗钱。”萧师兄有点气愤的说道。
“嗯！这种西医科学，中医不科学的观点，是最近近一百多年来在人们心目中形成的根深蒂固的观点。不是一句话，两句话就可以改变人们这种观点的。其实就像是癌症，我一直在思考一个观点。如果不用手术切除的手段，就是单纯保守治疗的话，估计病人的存活率有可能会更高。
也许我这种观点有些主观，但是在我的身边确实有很多现实的案例，在支持我这种观点。比方说我身边就有几个朋友，在没有被检查出恶性肿瘤的时候，活得很好。可是一旦被确诊为恶性肿瘤，经过西医的手术治疗，一辈子的积蓄全部花完不说，还欠了一屁股债。最终的结果，还是病情恶化导致死亡。
也有的家庭条件困难的人，因为家庭经济条件不好，支付不起高昂的手续费。最终选择放弃治疗，这些人却创造了医学上的奇迹，竟然可以获得完全康复。记得我自己的奶奶，在我很小的时候，被检查出胃癌晚期。那个时候我的家庭条件很差，而奶奶已经八十岁了。
那时候医院的医生，还是非常有责任心的。对我的父亲和叔叔说，奶奶的这个情况，恐怕经不起手术的折腾，还是选择保守治疗吧！结果奶奶就这样从医院回家了，结果老人家在没有进行任何治疗手段的前提下，竟然又活了八年，八十八岁才去世了。这可是发生在我自己亲奶奶身上的事情，所以对我印象太深刻了。”蓝鹤语气有些沉重的说道。
“嗯！最近有一个最新的观点，叫做与疾病共存。这种观点的主要内容，就是让我们有一个正确面对疾病的态度。比方说一个肿瘤患者，能够在不消灭肿瘤的前提下，与肿瘤共存，最终活到八九十岁而去世。这就是典型的与疾病共存。还有一些心脏疾病的患者，如果能够生活规律，心情舒畅，最终活到自己所在国家地区的平均寿命，这也是一种与疾病共存的现象。”封哥把自己刚看到的最新观点，给蓝鹤和萧师兄做了一个分享。
“与疾病共存，这个观点真是太好了。老，病，死人人都怕，可是古往今来，又有哪个人躲过了它们呢？与疾病共存，可以让人们正确的面对疾病，衰老和死亡。其实生病是告诉病人，他过去的有很多导致生病的不良习惯。既然身体已经生病了，这就需要自己重新恢复健康的生活习惯配合医生的治疗方案，这样才能从根本上治愈疾病。
而衰老和死亡，从人出生开始，我们就开始逐渐向衰老和死亡走去，可以说这是人生的必然结果。既然人人都逃不了这个结果，那么我们就可以坦然的体验人生的每一个阶段和当下。只有真正明白了这点，才会生活的更轻松自在。”蓝鹤颇有感触的说道。
“蓝鹤，我们不要老是谈论这些关于疾病的话题了。我有一个修行上的问题，想跟你探讨一下。你对于道教南派的阴阳丹法和北派的清净丹法，是怎么看的？是否可以给我再详细的讲解一下呢？”萧师兄改变了谈话的主题。
“我觉得道教南北派的丹法，从最究竟的意义上讲，应该是殊途同归的。可是很多道教中人，限于门户之见，造成南北两派相互攻击。有一些北派清净丹法的传人，站在自己的角度上认为南派阴阳丹法，也就是栽接之法乃是损人利己的邪法。
当然也有一些南派阴阳丹法的传人，认为北派的清净丹法为故阴寡阳，所谓孤阴不生，独阳不长。其实如果秉持这两种观点的人，都是丹道修行的门外汉。要知道全真七子的刘长生真人，在清净丹法大成之后，还曾经混迹花街柳巷进行炼心。也就是说专修清净丹法的长生真人，照样明白阴阳丹法的真谛。
所以说南北两派丹法的修行要诀，是要采取先天一?拧６?庀忍煲?牛??扌挝尴啵??谔斓刂?龋?遣豢梢匝运档亩?鳌Ｔ诘さ佬扌兄校?簿康氖窍忍煲?糯有槲拗欣础
如何得到这先天一?牛勘匦氲玫降さ朗Ω傅恼娲?诰鳎?侥艿翘萌胧遥?ü?蘖洞锏匠ど?檬又?馈！崩逗孜?羰π窒晗傅慕樯芰四媳钡さ赖那?稹
“怎么样做才能让自己从虚无中得到那先天一?拍兀俊毕羰π纸幼盼实馈
“其实这个口诀，每一个派的传承都有自己的特点。如果师兄你非要问我口诀的话，你可以好好思考这句‘致虚极，守静笃’就可以了。如果你能够在静坐修行的过程中，很容易就能够达到无念的状态，从而契入空性。那么就可以得到空性的力量，在丹道修炼中，称为把自己的神气放到虚空中涵养，或者简单的说就是炼神反虚。
其实北派清净丹法，是通过持戒清净自己的欲望，从而能够全然的放下自己的角度最终认清虚无的力量。做到在虚无中涵养自己的神气，在涵养的过程中得到那先天一?拧
而南派的阴阳丹法，却是通过栽接之法，让自己通过外炉鼎的帮助，进入虚无。最终的目的也是在虚无中涵养自己的神气，最终的目的同样是为了那先天一?拧
尽管两派进入虚无的下手处有所不同，其最终的目的却是无二无别的。当然从我个人的角度，我比较倾向于清净丹法，因为这种丹法弊端较少。而阴阳丹法，如果使用不当极易走上邪门歪道。”蓝鹤说了一堆车轱辘话，涉及到丹道修炼，却是有点只可意会不可言传。读者朋友们也就尝试着理解吧！
“蓝鹤，尽管我不能完全理解你讲的话，但是直接告诉我，你讲得应该是很有道理的。只是因为我静坐的功夫不到，所以才不能完全理解。看样子我应该加强自己的静坐练习了。”萧师兄笑着说道。
“你们两个交流的丹道修炼内容，我生平第一次听到这样的内容。一直以来我都认为丹道修炼是武侠小说里，才有的内容，没想到现实生活中，还真的有象你们这样的修行人。蓝鹤，你觉得我可以练习静坐吗？”封哥有些好奇的问道。
“当然可以了，其实静坐是非常有益身心的一种锻炼方式。不知道封哥，你是否看过人体的全身神经分布图？”蓝鹤问道。
“我不是学医的，还真没看过人体神经分布图。”封哥不好意思的回答道。
“哦！没有关系，其实人体在道家学说里被称为无根树。要知道树的根系是深扎在大地上的，树的根系不断向大地深入延伸才能过吸取大地的养分长养树干和树冠。但是因为树是植物，它的根系是深入大地的，所以才不能到处移动。因为大地是实有的，是形而下的。
而通过人体的神经分布图可以看出，人的神经分布真的非常象一棵倒长的树。只是人这棵无根树是把根系扎入虚空中而已。所以人体扎入虚空中的根系是空无的，虚空为形而上的，所以人才可以自由活动。
那么盘腿静坐就可以有效的减少人体能量的消耗，从而让人体从虚空得到的先天一?牛?沧∮谌颂澹?佣???说纳硖寤竦媒】怠Ｈ颂宓恼饪梦薷?饕膊皇强梢晕拊?虻牡酱σ贫?模?粘錾?挠ざ?湍杲?氚俚睦先嘶故切枰?×考跎俅蠓段У幕疃?摹Ｒ蛭?蠓段У幕疃??蛞馕蹲牌苹盗巳颂逭?５纳?罟媛桑?舛杂ざ?屠先硕际欠浅２焕?摹！崩逗紫蚍飧绱蟾沤步饬艘幌戮沧?暮么Α
“蓝鹤，非常感谢你生动的讲解。我决定从今天开始静坐，我应该如何做呢？”封哥问道。
“其实我这边静坐的要求很简单，不知道你是否听说过六字大明咒？”蓝鹤问封哥道。
“不好意思，蓝鹤。我还真不知道。”封哥对佛教的一些基础内容，确实不了解。
“没事，我可以告诉你。六字大明咒是四臂观音的心咒，我这边的传承发音是这样的‘嗡嘛呢叭美?恕??憧梢愿?叶痢！崩逗拙腿险娴慕谭飧缢衅鹆肆?执竺髦洌?钡剿?芯醴飧缤耆?莆樟苏?返姆⒁簟
“每天静坐的时候，我不要求你马上做到双盘。刚开始的时候可以单盘，如果单盘也费劲的话，可以先散盘。每次静坐的时间，不可以低于十五分钟，最长不要超过一个小时。
静坐开始先用金刚诵持法诵读六字大明咒，这样反复的诵读。知道自己内心平静，然后可以观察自己的念起念落。就这样就不需要控制呼吸，也不要特别注意身体的其它感受。三句话要记住那就是‘知道有念，知道无念，知道就行’，只要这样看着自己的念头就可以了。
静坐需要注意的地方，是需要避风保暖，静坐结束的时候要缓慢的下坐，这样你就可以开始静坐了。”蓝鹤简单的告诉了静坐零基础的封哥，一个最简单的静坐方法，而且这个方法也是他亲自实践的最有效的方法。
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