翻页   夜间
乐书网 > 蓝鹤学医 > 第133章 身化口诀

    天才一秒记住本站地址:[乐书网] https://www.leshuxs.org/最快更新!无广告!

    前文提到蓝鹤得知师兄余勇去世的消息,内心大为震动,此时此刻,让他真切的体会了无常法印和惜缘是福的究竟意义。任逍遥因为不认识余勇,所以对这位师兄的去世,没有太多的感触。这就是这个世界的真实本质,很多事情如果不是自己亲身经历的,就算是从书本上或者别人的口中知道了这件事情,但是也会把这些曾经发生的事情,当成故事来看。很难象亲身经历这件事情的人那样,产生震撼心灵的触动。

    其实这个世界里很多的事情,原本是不需要自己都亲身经历,才可以明白事情真相的。但是因为世上绝大部分的人,都已经习惯了麻木不仁,习惯了事不关己,习惯了遗忘那些发生在别人身上的悲惨事件。所以,人们总是习惯上认为发生在别人身上的事情,好像与自己无关。

    比方说,这个世界上每天都有很多意外发生,每天我们都可以从各种的媒体新闻上,了解到这些真实发生的意外事件。当然在我们身边也经常会听到死亡的消息,可是大部分的人却习惯性的选择去忽视这些不好的信息。好像只要我们不去想这些意外和死亡,那么我们就可以远离它们一样。但事实上我们象鸵鸟一样的不去考虑意外和死亡,可是它们却一直离我们很近,尤其是死亡,从我们出生开始,我们就在不断的迈向死亡。

    所有《道德经》才有“上士闻道勤而行之”的感叹,所谓的上士也就是根器大利的人,这类人最大的特点,就是始终保持着非常灵敏而清醒的觉知。象佛教的世尊当年还是迦吡罗卫国的王子的时候,因为他无始劫以来的善根发动,觉知清醒。在四门观苦以后,马上就认识到了老病死的必然性。这种因为发生在别人身上的老病死,就能够觉知到自己也会面临老病死的威胁,从而升起强烈的寻求解脱之心的人,就是典型的生而知之的上士。

    可是这个世界上象世尊这样的人,毕竟是非常少的。大部分的人都是所谓的“中士闻道若存若亡”,没有象世尊那样的善根利器。只是偶尔的灵光乍现,然后在历缘对境的时候,看到这个世界虚妄不实的实相,从而开始精进修行。可是过不了多久,自己那种乍现的觉知,又被淹没在了虚幻中。再次忘记了老病死的威胁,开始如犬追逐石块一样,去追求那虚幻不实的,背离实相的石块。

    通过上士和中士的解释,相信各位读者朋友们,对“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”就已经完全可以自己理解了。不提蓝鹤在惊闻余勇的去世,激发了他对老病死的思考。一旁的任逍遥,看到蓝鹤和郝老师沉重的表情,马上开始转移话题道:“师父,如果我们从梅花拳的角度,如果去理解易经的理,象,数呢?”

    正在伤感中的郝老师,提到任逍遥的提问,心念通透的老人家,知道自己这个徒弟是不希望自己太伤心,所以开始转移自己的注意力。郝老师知道了任逍遥的用心,于是马上说道:“任逍遥,你提得这个问题确实非常好,而且也很有意义。蓝鹤不知道你是否思考过从梅花拳文理的角度,如何去理解易学的理象数呢?”

    蓝鹤发现郝老师竟然把任逍遥的球,重新踢给了自己,这让同样在伤感中的他,从内心升起了一丝温暖。任逍遥害怕郝老师和蓝鹤过度伤心,所以开始转移话题,而郝老师明白了任逍遥的心意以后,又怕蓝鹤继续伤感,所以马上开始向蓝鹤提问。

    蓝鹤也赶紧调整了一下自己的悲伤情绪,笑了笑说道:“师父,关于易学的理象数我确实思考过,如何用理象数来指导我们的练拳?当然这是弟子的愚见,不当之处,请师父斧正。”

    “好了,蓝鹤。你不用抬谦虚了,有什么见解就说出来,我们一起交流一下,关于理象数,谁敢说自己的见解就一定是标展答案呢?”郝老师慈祥的对蓝鹤说道。

    “师父,我觉得如果从用易学的理象数来指导我们的练拳的话,我的观点是这样的,所谓的理就是指的的梅花拳的拳诀和武道修行理论。所谓的象则是指的梅花拳的架子,成拳,器械等具体的招式和技法。而所谓的数,则是指的习练的具体数量,已经习练多长时间大概可以达到一个什么样的武功境界。

    我们常讲的未学拳,先明理,理不明则艺不精。主要就是指的在开始习练梅花拳之前,一定要明确武修的理论和目的,这样才能让自己在具体的修学中,达到事半功倍的效果。否则的话,这个世界上成千上万的卖油翁,为何只有欧阳修笔下的《卖油翁》才能达到,那种技近于道的高明手法呢?

    从这里可以看出理在习练拳法中的重要性,练拳如果没有正确的理论指导,那就是盲修瞎练,是很容易出问题的。同样练拳也需要有明确的目的,这样才能通过自己的刻意锻炼从而实现这个目的,如果没有目的的努力,终将是差之毫厘谬以千里。

    梅花拳的桩步五势,相传自古有之,传承久远而不可考。其实这么久远的桩步五势,定是梅花拳祖师法天象地而来,所以我们要认真体会历代梅花拳祖师们,无私传承下来的招式技法。只有熟练掌握了这些具体的招式和技法,我们才能谈得上‘运用之妙,存乎一心’。

    数在梅花拳的练法中也体现得非常清楚,象什么‘拳打千遍体力自现’,三百趟架子则可以力遍周身,三年一小成等等,都是对数的诠释。当然数还体现在四时行功加减论上,不同的季节对练功有着不同的要求,这都是数在梅花拳武功中的体现。”蓝鹤非常详细的向郝老师和师弟任逍遥,汇报了自己对易学理象数在指导梅花拳练功中的意义。

    听完蓝鹤的见解,任逍遥高兴的说道:“师父,我个人感觉蓝鹤师兄讲得太好了,这样解释易学的理象数,确实让我更加明确了梅花拳的锻炼方向。师父您老人家,觉得蓝鹤师兄讲得对吗?”

    “嗯!蓝鹤确实是一个非常善于思考的孩子,这样去用易学中的理象数来指导我们梅花拳的修练,是一个很好的见解。对他刚才的论述,我还是比较认同的。只是需要在具体的实修上,真正的做到理象数的圆融无碍,才算是解行合一,否则的话讲得再好,离开了实证也终究是纸上谈兵,对实际的功修是没有帮助的。”

    尽管郝老师基本上认可蓝鹤的观点,但是同时也强调了实修的重要性。因为武功的修习,是很容易得到检验的。比方说习武者的技击能力以及拳架的顺畅和标准,都是可以直观的看到的。

    “谢谢,师父的夸奖和指点。我今后一定会在实修实证上,努力用功的,毕竟梅花拳武功是有着明确的检验标准的。不过师父,您老人家以前常讲梅花拳武功分为身化,气化和神化三个阶段。对于身化和气化,我通过这么多年的锻炼,可以很好的理解,但是对于神化我感觉还是有点抽象,不知道师父这里面是否有什么练习的窍诀呢?恳请师父慈悲开示。”蓝鹤言辞恳切的说道。

    郝老师看着蓝鹤这位自己早年的徒弟,听他又提出了这个老僧常谈的话题,知道自己这位徒弟应该是在实修上又前进了一大步,所以才会提出这个问题。因为这里面,已经不单纯是拳打脚踢的武功修行了。可以不客气的说,蓝鹤刚才的问题,已经开始涉及比较高级的内修之法了。

    郝老师想到这里,感觉在今天这种因缘下,面对自己这两位早年的弟子,确实也是可以告诉他们一些口诀的时候了。于是说道:“蓝鹤,你现在能够提出这样的问题,这证明你已经开始丹道修行了。我今天也打算传你和任逍遥,几句梅花拳内功口诀。你们两人是否知道什么是口诀?”

    “师父,我觉得口诀是具体可以实行的方法,或者是指导习练者可以下手用功的方法,不是单纯的理论。比方说致中和,这句理论是很好的,可是如何致中和,却不被众人所知。那么如何致中和的下手方法,就是口诀。还有直养无害这句理论,也没有告诉大家直养是一个如何的养法?所以说口诀都是师徒之间口口相传的密法,是很少会在书中直言的。不知道我理解的口诀是否正确?”蓝鹤率先回答道。

    郝老师听完蓝鹤的回答,颔首一笑道:“蓝鹤,看来这么多年你真的有很大的进步,看样子你在丹道修行上应该也有一定成绩了,否则的话是不会说出这番话来的。只要你能够这么思考,就证明你真正的会读书了,不会被书中的文字障所迷惑。记得红楼梦里黛玉曾经对贾宝玉说过‘不是书误了你,是你误了书’,也是告诫我们读书不要被文字遮障。”

    “嗯!可是读红楼梦这本书的人,又有几个人能够不被文字所障呢?所以红楼梦这本书,才会有那么多的注解,从而形成了专门的红学。文章千古事,作者下笔的时候,切记按照自己的喜好,随便乱写。”蓝鹤说道。

    “好啊!蓝鹤,看样子今天的你,确实已经有了独立的思辨能力,这种客观如实的态度真的非常好。我感觉今天真的是传你们口诀的最佳时机,你们二人可要用心记好。”郝老师听到蓝鹤能够这样的见解,感觉老怀大畅。

    “师父,请讲。我们洗耳恭听。”任逍遥和蓝鹤齐声道。

    “身化之口诀,三易寒暑,千趟架子。莲为钥匙性为簧,真性打开三簧锁。功成无漏,身康健。”郝老师说完口诀,又详细的向蓝鹤和任逍遥讲解了其中的用功方法,至于其中的具体窍诀,请读者朋友们自己去领悟吧!简单的解释一下,莲指的是舌头,三簧锁指的是三关尾闾,夹脊,玉枕三关。剩下的都很好理解,这就是身化的下手口诀。

    “关于身化的口诀,你们二人能理解吗?”郝老师在详细的讲解以后,又向蓝鹤和任逍遥问道。

    “可以理解,但是感觉做起来很难。原来身化不单纯指的是武功锻炼中,能够做到‘手脚齐到,上下相随’呀!要能够达到不漏丹,这确实是很难做到的一个境界。”任逍遥回答道。

    “嗯!身化是第一步功夫,只有这步功夫习练的纯熟了,才有下面的气化功夫。如果没有那么气化口诀,学了也没有用。”郝老师解释道。

    “那师父您的意思是,如果我们连第一阶段,身化的标准都达不到的话。那么第二阶气化的口诀,学了也是无益对吗?”蓝鹤向郝老师请教道。

    “没错,因为口诀的学习都是一步一个脚印的,贪多嚼不烂。一定要如实了知自己的真实境界,不急不躁,这样才能在功修中不断的进步。不过身化中,其实已经含着气化的口诀,本来不漏丹也需要有炼精化?诺哪芰Αぁぁぁぁぁぁ苯幼藕吕鲜τ秩险娴南蚶逗缀腿五幸#??诹送履傻目诰鳌

    蓝鹤听完郝老师的关于吐纳口诀的传授,感觉跟智仁师父传授自己易筋洗髓经时的口诀基本上都是一样的。所以读者朋友们,可以参考本书前面章节,关于吐纳的描写,语言尽管简单,却是可以参考的。

    任逍遥和蓝鹤在因缘巧合之下,从郝老师那里得到了一些丹道修行的口诀,这些口诀对常年习练梅花拳武功的两位师兄弟来讲,是非常实用的。很多时候,口诀就是这样,当师父开口点拨的时候,才发现原来是很容易做到的,可是如果没有师父指点,我们自己却非常难以悟开个中道理。

    所以拳诀云”求明师指点那玄关一窍“,就是这个意思。要知道这个世界上,很少有那种无师自通之人的。象我们所熟知的幼儿神灵的轩辕黄帝,也曾经问道广成子,岐伯,雷公等诸多师父。老子师从常枞,孔子问道老子,本师释迦牟尼佛还曾经师从古印度诸多的外道仙人,可见这个世界要想无师自通,确实是太难了。

    读者朋友们,大家如果有缘读到这段文字,可以认真思考一下自己的智慧是否要比这些古圣先贤们更高。如果感觉自己的智慧,无法超越这些古圣先贤的话,还是不要寄希望于自己可以无师自通,最好从现在开始去寻找明师点拨,求得修行之法,去积极实践人体生命科学。
章节错误,点此报送(免注册), 报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。