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“我和初冬听到老板的故事，被老板口中说的，深深的吸引，西藏真有这么神奇么？老板听到我和初冬的疑惑，对我们笑眯眯的说，让我们去细细体会就能体会出来了，于是我和初冬决定在西藏多留几天，多感受感受西藏的文化。”
“吃碗面后，我和初冬问老板，能不能介绍一个靠谱的旅店给我们，我们要在西藏多住几天，领略一下西藏的风土人情和文化，老板听到我和初冬说的话，笑眯眯的给了我们指引，我们这才知道，原来西藏也有如家酒店，于是我们跑去老板告诉我们的那家如家酒店，定了3天的房间，当晚就住下了，我和初冬躺在如家的大床上，兴奋的左右翻滚，等待明天继续追寻美景。”
“第二日，我和初冬早早的醒来，到了如家前台，付了20元一人，在如家酒店里，吃了自助早餐，自助早餐的种类虽然不多，但是能当饱，像鸡蛋，烤肠，白粥，咸菜，萝卜干，肉包子，菜包子，油墩子都有。我吃了两碗粥，两个鸡蛋，一碟萝卜干，一个肉包一个菜包，初冬因为胃口小，就吃了一碗白粥，一个鸡蛋，一个菜包子。我们吃完后，就离开如家酒店，走在街道上，很快我们就来到了今天的旅游目的地，大昭寺，我们买了大昭寺的门票，两人虔诚的进入大昭寺参观，大昭寺的美在于庄重，端庄，我们把大昭寺仔细参观完一遍后，已经花了两个小时，其中，我和初冬拍了不少照片留念，当然是在外面拍照的，大昭寺的里面是不允许游客拍照的，不然视为触犯神灵，据说后果会很严重的，会受到神灵的诅咒。”
“我们原本以为逛完大昭寺，就没有什么其他景点了，旁边的旅人告诉我们，还有一个小昭寺，离大昭寺很近，就在旁边，于是我和初冬在其他旅人的提醒下，又去买了小昭寺的门票，我和初冬在小昭寺里面又是逛了2个多小时。不知不觉四个小时过去了，我和初冬有些饿了，又去了昨天的那家饭店吃饭。”
“老板都认识我和初冬了，他笑眯眯的替我们上了菜，在我们旁边坐下，问我们去了哪里玩，我和初冬告诉老板，我们今天去了大昭寺，小昭寺，老板听了点点头，问我们有没有见过天葬。”
“听到老板说的天葬，我们疑惑的摇摇头，表示不清楚，老板告诉我们，天葬就是藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。我和初冬听完老板说的话，惊得鸡皮疙瘩掉一地，下意识的说道：“这样不是死无全尸么？”老板连忙伸手捂住我两的嘴，说道：“别瞎说，这里很多都是西藏的本地居民，你这样说，会惹来他们的反感的，这是他们的习俗，就像我们汉族人喜欢说汉语一样，是一个道理。”我和初冬听完老板的话，点点头。老板继续对我们说，天葬的震撼来源于声势浩大，外族人一般都是看不到天葬的经过，除非有人带你们过去，而且能参加天葬的人，都是生前地位崇高的人，普通人是无法进行天葬的，我跟初冬听得似懂非懂，但是被老板说的心痒痒的，便小声问老板，是否能带我们去看看，老板转头看看四下无人，便对我们说，正好今天当地一个大族的大族长过世了，要进行天葬，观摩天葬的人很多，你们跟在我身后，一起进去，不要瞎说，不然乱说，出什么事儿了，我也保不住你们。我和初冬听完，连连点头。”
“就这样，老板把店铺暂时关门了，领着我和初冬去观摩那个大家族族长的天葬，我和初冬跟在老板后面，等到了天葬台时，此时已经站满了好多人，老板见缝插针，对哦我和初冬摆摆手，示意我们跟在他后面，我和初冬麻溜的跟上，很快就抢占了有理的地形，我和初冬站的地方能俯瞰整个天葬台的景物。正当我们站好时，我们就看到一群穿着黑色衣服的男人，走着崎岖的山路，拖着一口薄皮棺材往崎岖的山路上走，不一会儿，他们终于到达了天葬的地点，他们小心翼翼的把薄皮棺材盖子掀开，抱出尸体，我看到是一个老人的尸体，他们把尸体悬挂在悬崖上，悬崖上有一个出场的铁钉，正好能钉住尸体的衣裳。”
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