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那法门是这样写的：无欲无求，身我两忘，身手前推，行气于肠，东挪西借，化成自伤，有的不懂意思就去请教方丈，方丈对于成海好学求进的态度非常满意，告诉他后面都有注解，凡是经文都是翻译而来，开始练的时候，于成海只是瞎练，什么也不争，什么也不懂，白天练功后晚上就去读那些经书，慢慢的这样的生活过了五年，他所读的经书都有五百多种，上千本之多，不管他明不明白，反正那些经文时刻都在他脑子里飘来飘去，寺院里所有的弟子背后给他起了个外号就叫疯和尚，为什么呢？他这个人一天到晚除了念着别人听不懂的话外，还去聆听很多善男信女的祷告，你说人家祷告人家的，关你屁事，可是他看人家祷告完了，还要把佛经里的话对人家讲，不紧牛头不对马嘴，往往还要被人骂或是翻白眼，不过谁也知道他的过去，谁也不说他罢了。
这一天，有位老人病了，跪在大佛面前祷告，祈求佛祖让她长命百岁，能够治好她的病，可是这些话被于成海听到后，嗖的一下从佛像后窜了出来，对老太太说道：老人家，你求佛有啥用，佛说万般皆是缘，缘由心生，缘由心灭，你的病应该自己内视，分清病因找医生治疗，而不是求佛祖保佑，佛说万般罪孽皆自醒，您是不是干过什么见不的人的事啊？要是见不得人那是报应不爽，求也白求。刚说完这话，于成海就被老太太用拐棍打在头上狠命敲了两下，你是那里来的野和尚，说我做了坏事，什么罪孽报应啊？
我幸幸苦苦带大三个孩子，你说我做了缺德事，请问你怎么知道啊？于成海抱着凸头刚要辩解，老人又要敲他，被方丈好言劝住老人道：他是我寺院里的疯和尚，胡言乱语请老人家勿怪，这才帮于成海解了围，从此后疯和尚的名头便在全寺疯传，不紧如此，这个于成海读的佛经越来越多，还时不时的根据佛经里说的功法每日在寺外的几棵大树旁练功，先是看寺里的和尚练，然后就是在背后反复研究和练习，慢慢的于成海忽然有一天无事自通了，他读了上万卷佛经后，对里面的坐禅啊，修行啊，有的独到的看法，只见月光下，于成海正在练习大力金刚指和易筋经，于成海出指轻拿，然后忽然嗖的用力，指力瞬间在树身上留下五个深洞，然后就是易筋经里提气的法门，只见他盘膝于地，随着他一吞一吐，很快他的身体盘坐着慢慢升上半空
。只觉的体内气如山海，可又不知如何发力，除了这些传统的功法外，于成海从各种佛经中思考悟道，有《八大人觉经》、《佛遗教经》《百喻经》《大般涅盘经》《六度集经》《贤愚因缘经》、、、、、这些经文内容看起来和武功毫不搭边，可是于成海慢慢随着经文的内容，脑海中无师自通一种坐禅之法，还有随着他不停的背经还要练拳，练太极拳、通臂长拳、猴拳、八卦掌、太极剑、武当提云纵、、、、随着这些功夫融入佛经，于成海无欲无求也不喜和人争勇斗狠中。
竟然练成了一种绝世武功，他练成了也不知道，只是觉的自己体内气如山海，用之不竭，走路在无欲无求中比旁人快了数倍，寺里的和尚有时都觉的于成海疯的厉害，可能是被鬼上身的，要不怎就走那么快，除了这些奇事外，于成海在百丈高的悬崖前也面不改色，嗖的一声，说上就上说下就下，快过闪电奔雷，他纵跃之时，身体中俱然隐隐透出一股佛气，还有黑暗中身体会发光，这些异于常人的本事，被悟清认为是于成海被鬼复体，于是罚他不准出藏经阁，每日必须抄写经文十万字，于成海拿着毛笔在藏经阁抄写经文，也要用腕力使出各种功法。
随着他不停的练习，开始时那手腕只能够转动，可是慢慢抄写佛经发现手腕能长能短，全在于自己对佛法的认知，很快他的脚也能和手一样灵活自如的书写经文，这还不算是奇的，奇的是于成海可以缩骨，身体还可以暴长变细，这些闻所未闻的功夫，连古人都望尘莫极，最近于成海又领悟的一门奇功，龟息术，这门武功的厉害之处就是十天半月不吃不喝，也能和吃了饭的人一样，还能坐在水中一坐就是十天，这十天内于成海可以身体肌肤直接吸收水分，他是怎么发现的呢？原来掌门把他关的久了，他闷的慌，就逃了出去从房顶，怕人看见就钻入嵩山少林寺一个大养鱼观赏的大水池潜伏数天，后来他干脆在里面睡觉也能了。
随着经书越写越多，于成海无欲无求中看透了世人的嘴脸，这些佛经里说的话一点也不假，在佛经的点化下，于成海对各种各样的来祈祷的人心思一眼就看露了，除了看露还能估摸着他以前做过什么缺德事，好像一一在他眼前浮现。
不过他的这些反常行为越来越惹的寺里武僧讨厌，特别是他喜欢有事没事指点人家武功，人家不领情不说，还说他屁也不懂也对长辈指指点点，其实他是好意，可惜人家不买账，于是悟清越来越觉的此人是个祸根，不可久留，于是待于成海把藏经阁里的经文读完抄完大约一年后，就把他撵出了嵩山少林寺，让他随处留浪，这一年他三十四岁。
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