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李治取出弓弩，跳上砖墙，弯弓搭箭。
他是书院的学生，修习六艺，除了动脑子的礼、乐、书、数外，剩下的射、御他都擅长。
而且，此前在长城驻处，他被调任为弓兵，得到了一批官制法箭。
这些法箭中，有针对兵修类肉身强横的修行者的“庚金箭”，有针对气宗修士的“破法矢”，还有少量针对萨满、巫祝、唤术等旁门的“灭魔箭”、“镇魂箭”和“降妖矢”。
李治夹住一支庚金箭，弯弓对准呼延至的头颅。
箭未发，气机先至。
几乎是李治锁定呼延至的同一刻，呼延至就心生出了警惕。
箭矢还未离弓，呼延至的金刀就已抽出。
这一刻，出现了一个诡异情况。
呼延至抬刀等箭，箭姗姗来迟，撞上刀刃，化为齑粉。
顺序反了！
李治大吃一惊，在跳下砖墙前，又朝着呼延至射出一箭。
“没用的。”
隐匿于暗处的丁宁说道：“匈奴贼首的气机感应之力过人，除非不带杀心，否则万箭如雨，也射不中他。”
说完，丁宁身形一动，跟着王极走去。
他收到的命令，不是阻击匈奴，不是教李治射箭，而是保护王极。
这场战争，与他无关。
这场战争中的王极，才与他有关。
只见，王极提着剑，绕行小路，来到“成乐洞天”不远处的暗巷。
以一人之力对抗十骑胡虏骑兵？
不，王极没有那么鲁莽。
如芒在背的感觉一直都在，王极知道丁宁就在他的身后，也知道保护他的安危和受他调用有所区别。
不到万不得已的时刻，王极很难请得动丁宁出手。故而，自一开始，王极就没把丁宁考虑在内。
不论什么时候，寄安危于他人手中，都不是明智之举。
王极相信自己的判断。
眼看着十骑匈奴越来越近，王极催动城隍金印，作为暗器，砸向为首的马匹！
射人先射马，擒贼先擒王！
贼王，周围太多人，王极擒拿不了。但暗算马匹，他还是能做到的。
城隍金印，本是张继的神官法器，在张继修为退化后，其等阶跟着退化，化为了灵器。饶是如此，其品质依然远胜一般灵器。
对于此时此刻的情况，城隍金印唯一美中不足的，是它的杀伤力偏低。因为，它本就是作为辅助施法的法器而生的。
此刻在修为不足的王极手中，算是明珠暗投，和“灵活就业”。
龙象之力使出。
王极体内响起一声龙吟，他抡圆了臂膀，手中金印竟如流星坠落，连贯三马头颅，才被后面的胡刀截下。
匈奴十骑的行进受阻，立刻分出三骑，冲向王极。
王极没有急着走，因为他还没有弄明白这分出的十骑小队的意图。
一场战争中，杀敌多少并不能定义战争的胜负。
胜利的衡量标准，从来都是战争目的的达到与否。
王极敏思如电，看出匈奴十骑是胜负的关键。匈奴贼首已经作势要退，却还是分出十骑直奔成乐洞天，足以说明他们早有预谋。
勾动手指。
王极试着操纵城隍金印，继续作乱。
可是，城隍金印被一股大力束缚。
王极定睛看去，一个匈奴竟然用手抓住了金印！
暗道一声“好大的力气”，王极加大灵气的供给。
一时间，体内气海翻滚，燃起熊熊大火，精纯的火灵力顺着经脉，来到手指，透过空间，链接住城隍金印！
修行，并不是简单的叠城砖，并不是说后一境的修行者，一定强于前一境。
尺有所短，寸有所长。
这句话在修行中体现得淋漓尽致。
春秋时期，百家争鸣，各家的修行都有鲜明特点。
如，道家。其修行者被称之为方士，以“延年益寿”为修行核心，发展出了独一门的炼丹术。
气宗修士，是在道家修行之法的基础上，截取“炼气”为其精义，不求长生不灭，只求拥有操纵天地、掌控生死的浩瀚伟力！
而儒家，早些年，其修行者被人特称为“书生”。
儒家的修行，不长生，不炼气，以凡人之身，却可凭借胸中“浩然气”行出比肩“真神”之事！
如，窥视时光长河。
此等惊世之法，只有穷经皓首的大儒能够使出！
再如法家的修行。
法家的修行，核心是“规矩”二字。
法家开辟者和往继者们，制定了苛责的规矩。
只要按照苛责的规矩修行，就能千人一面，无论男女，无论资质，都能使出“规矩”框架下的术法。
这些流派，互有长短，在不同境界时，表现出的战力也不一样。
王极目前主修的气宗，比起法家，对个人资质的要求更高；比起兵家，身体脆弱不堪；比起阴阳家，变化不足。
但是，它的“气”多，量大。
气宗修士开辟出的气海远超其他流派，一旦越过筑基期，打起消耗战浑然不惧。
人的力气，有穷尽之时。
但灵气随处都是。
气宗修士能够一边施术，一边炼化灵气。除非遇到大的变故，否则灵气很难见底。这点，是个常识。
而兵家修士中，好像还不曾流传过有谁一边打一边吃饭的传说。
眼前匈奴抓住了城隍金印，王极立刻变换战法，以海量火灵气，将金印烧灼得滚烫通红。
灵变境，灵气改变肉身。根据个人需求，可以使肉身变得轻重自如、水火不侵、刀枪不入、百毒不染、生机不绝等。
这一境界，强调的是一个“变”字！
变化多端，变得多种多样。
变的是横向拓展，不是纵向堆叠。
诸如力气变大、速度变快，这些表象，是变化衍生的结果，而不是变化的本质。
在灵魂本质和生命本质上，灵变境和通灵境并没有区别。这就是说——人被杀，就会死！
不精通“刀枪不入”之变化，灵变境修行者一样会被刀剑砍死。
不精通“水火不入”之变化，灵变境修行者一样会被淹死烧死。
灵变，只是减少了暴露在外的命门，故而在春秋时期，又被人称之为“命境”……
一声痛呼。
金印滚烫，痛得匈奴悲嚎。
王极正欲扩大战果，却见三骑匈奴提刀向他砍来！
而另一边，身骑白马的呼延至，目光扫过长街，在匈奴三骑举刀的缝隙中，落在了王极身上。
王极抬剑迎战时。
两人的目光，刚好碰上！
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