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静月和惠一面面相觑，又去敲门。
这一次，换成静月亲自去敲门：“蒋先生！蒋先生开下门，我找你有事！”
蒋星不耐烦地回了句：“我不想知道。”
想当年，蒋星跟初恋女友好几年的感情，却败给了天价彩礼，只能分手。
当然，婚事历来都是双方的选择，不是单方的选择，既然对方不愿跟自己一起奋斗，那也是对方的权利和自由。
但这并不妨碍自己与对方断交。
眼下，这个敲门的尼姑，是对方的师父，自己不跟她交情，也是人之常情。
门外，静月抱怨一句：“你这人怎么这样？”
蒋星回怼：“我就是这样的人，关你什么事？”
静月直接吃瘪。自己跟蒋星素不相识，今天是第一次见面，对蒋星也谈不上了解，真不知道哪里得罪蒋星了。
静月就念了一声佛号说：“阿弥陀佛！蒋先生，俗话说，不看僧面看佛面！贫僧是真的找你有要事相商！”
没错，静月是自称贫僧，而不是自称贫尼。
贫僧，才是佛门出家人的正确自称，不管男女都是这样自称的。至于贫尼，那都是小说里的佛门尼姑自称。
这就跟女道士也要被尊称为道爷一样，可不能称作道姑。道姑可不是正式称呼，纯属消遣文学里的戏言。
蒋星则在直接甩出三个字：“没得谈！”
静月一脸懵逼问：“蒋先生，贫僧没有得罪你吧？”
蒋星回答：“不，你得罪我了。”
静月越发懵逼：“我哪得罪你了？”
蒋星回答：“你年纪比我小得多，却收了年纪跟我差不多大的前女友做徒弟，你这就是占我便宜，当然是得罪我了。”
其实蒋星知道，在佛门，师父的年纪比徒弟小得多，是普遍现象。
蒋星其实也不反对这种现象，毕竟造成这种现象的原因也是很多的。
每一种现象，都有其规律和必然。
蒋星不爽的是，静月起码小自己十几岁，在辈分上却大了自己一辈，这才拒绝跟静月谈任何事情。
反正，这又不犯法。
静月这下听懂了，敢情自己收了蒋星的前女友当徒弟，就把蒋星给得罪了。
起码，在蒋星肚里，是这样想的。
静月是又好气又好笑，这都哪跟哪啊？佛门弟子一旦出家，哪里还会与俗家人论辈分？除非那俗家人是皈依弟子。
蒋星又不是佛门的皈依弟子，自己也好，惠一也罢，怎么可能跟他论辈分？这一切，都是他不懂佛法，以世俗浅见而论之，才引发的误会。
静月立即解释起来：“蒋先生，你误会了……”
蒋星当即打断：“你别解释，解释我也不听。”
总而言之，物以类聚人以群分，初恋女友是个不讲情分的人，她拜的师父大概率比她强不到哪去。
静月没辙，只好看着惠一。
惠一就喊话：“蒋星，我知道你恨我，但这与我师父没关系，你要生气就冲我来好了，别为难我师父！”
蒋星大笑：“我就为难她了，怎么地？”
惠一气急：“你是不是男人？”
蒋星又笑：“我要不是男人，当初怎么能睡你几年？”
惠一的脸都气红了：“你……”
蒋星打断：“我什么我？当初你对我那么绝情，把我爸妈气到生病住医院，我现在不理你和你的父母师长怎么了？”
那一年，蒋星已经拒绝天价彩礼了，对方居然还趁蒋星不在家，背地里逼蒋星的爸妈卖房子加借债凑天价彩礼。
这根本是办不到的事。卖了房子，一家三口住哪？借债，还要别人肯借呢。
对方就以要与蒋星分手，来要挟蒋星的爸妈妥协，就把蒋星的爸妈气病去住院。
蒋星知情后怒不可遏，直接暴打了对方一顿，然后双方就彻底分手了。
静月算是听明白了，这都是从前恩爱反为仇的老套路，又开口劝蒋星：“蒋先生，冤家宜解不宜结，事情已经过去那么多年了，就让他翻篇吧。”
蒋星冷笑说：“你说的倒是轻巧。你要是真能做到看破、放下，又怎会在遭到我的拒绝后，还不肯离去，非要在这里胡搅蛮缠呢？要不看准提菩萨和太白菩萨的面子，我非得好好地教训教训你不可。”
准提菩萨，就是准提道人。太白菩萨，就是太白金星。虽然按照准提道人的说法，他叫太白金星救自己，是因为前世因果，但是对今世的自己来说，他们是实际上的救命恩人。
况且，单说准提道人那一滴佛身血，相当于送给自己一枚坚固舍利，这可是稀有难得的佛门至宝。就凭这一点，自己对上佛门弟子就只能尽量不动武、不斗法。
静月被蒋星反将了一军，一下子整个人都不好了。这还真不是静月自己喜欢来找蒋星，这不是接到命令，没办法吗？
但这话又说话来，这还真是自己没有看破、放下，否则，就算拒绝这个命令又如何？出家人本来就不应该过问这种事情。说到底，还是自己看不破，放不下法华庵，生怕不接受命令会造成法华庵的衰败。
世人都说出家好，四大皆空，无牵无挂，谁又能理解出家人也要过日子，也要受官方管，也不得不去做一些与修行无关，甚至背道而驰的事情呢？
静月就说：“蒋先生，贫僧有贫僧的苦衷，希望你体谅一二。”
不管怎么说，任务还是要做的。
蒋星再次拒绝：“你有苦衷就要我体谅，我受的苦又有谁体谅？”
静月的做派，是很俗的老套路。很多人碰到难题，都是这样演苦情戏，试图骗到对方恻隐，然后达成自己的目的。
但这对蒋星没用，蒋星就是个油盐不进的人，是不会被这种苦情戏迷惑的。
老古话说得好：“家家有本难念的经。”人活在世上，谁都有自己的苦衷。一个人，如果自己的苦衷得不到别人的体谅，又为什么要去体谅别人的苦衷呢？
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